江西省兴国县将军中学高二语文下学期第一次考试试题新人教版.doc

江西省兴国县将军中学2013-2014学年高二下学期第一次考试语文试题一、 基础知识（21分，每小题3分）1.选出加点字注音全都正确的一项是 （ ）a窥见(ku) 喟然(wi) 鲜为人知（xin） 斐然成章（fi）b粢盛(shng) 数罟(c) 博闻强记(qing) 耰而不辍(yu)c哂笑(shn) 恸哭(dng) 苦心孤诣（y） 自牖执其手(yu)d荷蓧(dio) 孝悌（t） 恬（tin）不知耻 稗官野史(bi)2下列各项中，没有错别字的一项是 （ ）a饿殍 义不容辞 别出心裁 文治武功b舞雩 过犹不及 仰之弥高 闻过饰非c饥馑 察颜观色 鞭辟入里 君子义于理d痒序 循循善诱 当仁不让 安分守纪3. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) a“最美司机”吴斌用生命履行职责的感人事迹,一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。b夏夜纳凉，我们或坐在树下谈笑自若，或立于小石桥上对月凝思。 c近日，陕西“房姐”龚爱爱已被刑拘。如今，人们早已司空见惯了政府官员坐拥几十套甚至上百套房产的现象。 d李春山长袖善舞，当时一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。4下列各句中没有语病的一句是( ) a. 在2013年度中央电视台“感动中国”人物的节目录制现场，无论是观众和主持人、受访者，似乎都被一种无声的精神力量感动着，不经意间热泪盈眶。 b. 食品安全，直接关系到人们的生活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处，并且让不法分子付出昂贵的代价。 c在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带福音?正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。 d. 习近平带领新一届中央领导集体，接过历史的接力棒，以稳健扎实、积极进取推进各项工作，一项项重大举措陆续出台。5下列各句中，标点符号使用正确的一项是( ) a联合国秘书长潘基文认为，朝鲜和韩国之间的问题应该通过对话方式和平解决。 他向记者说：“已经向安理会轮值主席传达了他对此事的关切。”b鸟类为什么要迁徙？至今还没有一个确切的答案。但是可以确定的是，候鸟迁徙的路线都相对固定。c近年，我国的一些传统节日面临着越越尴尬的境遇。与此同时，各种洋节却搞得红红火火，有人戏称为“汤圆”动辄败给“玫瑰” 等。d进入杜甫草堂，便能感受到一种淡淡的诗气。它的沉静，它的淡然，它的坦荡，它的优雅，都有让人心驰神往的无限魅力。6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()铅色水鸫的行为最具代表性。它常守候在溪面浮凸不动的岩石上，然后沿着岩石群逐一跳跃，捕捉溪岸附近肉眼难见的蜉蝣与蚊蚋科小虫。溪涧的天地小，溪鸟的领域感自然十分强烈，铅色水鸫更是如此。_，_，_，_，_，_。一山不容二鸟，两者之间势必起冲突。我却未看见小剪尾打赢过铅色水鸫。它的体积约摸麻雀大，攻击性却勇猛凶悍究其原因，原它的习性类似铅色水鸫日后我也发现只有小剪尾独独会遭受铅色水鸫的排斥不但觅寻的主食一样，体积也相似，而且活动的位置都是岩石滩在溪涧王国里，这种场面算是最激烈的争斗我经常看见大它半倍的小剪尾遭到驱逐，落荒而飞abc d二、阅读下面的文字，完成810题。（9分）在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，论语中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。孔子没有直接的提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶自先天；他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能力，也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我产生的。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病；鲁平公没有拜访他，他也不去见鲁平公；他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。论语与孟子两部书的取材记载不同，也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年，时局已有很大变化。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，孟子既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。（节选自赫逊河畔谈中国历史）8.下列各项中不属于孔孟 “中间的不同”的原因的一项是（ ）a.可能与两个人的个性不同有一定的关系。 b.论语和孟子两部书取材记载不同。 c.两人所处的时代不同，时局有很大的差异。 d.两人对“礼”的遵循不同，孟子超出了“礼”的严格规矩。9.下列各项中关于孔孟不同之处的叙述，正确的一项是（ ）a.孔子给人“君子坦荡荡”轻松愉快的悠闲感；而孟子则提出“生于忧患，死于安乐”的主张，给人忧虑不安的紧张感。b.孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也”。c.孔子非常尊重 “礼”，“礼”大于“情”，循“礼”而行事；孟子却不然，行事完全不遵循“礼”，全凭自己的意愿。d.孔子提倡“克己复礼”，认为旧的社会秩序可以恢复，希望复古；而孟子却更有“革命性”，认为必须改弦更张，废君而另立族中贤人。10.下列表述符合原文意思的一项是（ ）a.孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子却提出 “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。b.孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。c.春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。d.自宋朝以后，孟子就取代了论语，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。三、阅读下面的文言文，完成1114题。（12分）张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？”二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢二十三年起为燕南河北道宣慰使决壅滞黜奸贪政化大行卒于官。【注】壅：堵塞 （选自元史张雄飞传，有删节）11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a阿合马用事日久，卖官鬻狱。 用事：掌权b忽辛遂伏辜。 辜：罪c诏趣召之 趣 乐意d雄飞受赐，封识藏于家。 识：作标记12下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）a雄飞乃先自降一阶 问今是何世，乃不知有汉b汝曾使我家钱物，何得问我 何可胜道也哉c然臣未尝敢轻用 然则何时而乐耶d卢世荣以言利进用 御六气之辩，以游无穷者13下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）a张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。b阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。c忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。d塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误，命令温迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议自辨。14给文言文阅读材料中的语段断句正确的一项是（ ）a雄飞与诸执政同日/皆罢二十三年/起为燕南河北道宣慰使/决壅滞黜/奸贪政化/大行卒于官。b雄飞与诸执政同日皆罢/二十三年起/为燕南河北道宣慰/使决壅滞/黜奸贪政/化大行/卒于官。c雄飞与诸执政同日/皆罢二十三年/起为燕南河北道宣慰/使决壅滞/黜奸贪政/化大行/卒于官。d雄飞与诸执政同日皆罢/二十三年/起为燕南河北道宣慰使/决壅滞/黜奸贪/政化大行/卒于官。四、（24分）15.翻译下面的句子。（8分）（1）上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。（4分）译文： （2）然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？（4分）译文： 16.阅读论语中的几段文字，然后回答问题。（8分）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子a之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子b之云，不亦宜乎！” 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” （1）上文中画线词语“夫子”a、b在文中分别具体指谁？（2分） （2）从中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。（6分）17.补写下列名句中空缺部分（8分，每空1分）（1） 子曰：“君子之于天下，无適也，无莫也， 。”（2） ，颁白者不负戴于道路矣。（王好战，请以战喻） （3）孟子曰：“民为贵， ，君为轻。”（孟子民为贵）（4）子曰：“ ，则远怨矣！”（5）子曰：“不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。”（6）孔子论述“学”与“思”关系的两句是： ， 。五、（19分）阅读下面的文字，完成18-21题。红绿灯下迟子建在城市，当你走到十字街头时，往往会与红绿灯相遇。 说好笑，我最初到城市时，最怕的就是过街。在西安和北京求学期间，只要是有天桥和地下通道，我绝不走十字街。我对红绿灯不信任，它们闪闪去的，像是两只鬼眼，变幻太快，常常是绿灯一亮，我起步走，却遭逢侧向驶的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。等它们过去后，你再前行，绿灯的心房就颤动了，红灯随之亮起，你被隔在马路中央，身前身后是川流不息的车辆，有被钢铁夹击的感觉。此时我总会联想起卓别林的摩登时代中，那个被卡在机器中的工人，觉得自己是工业化时代的一个可怜虫。 爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着。红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人，在我眼里是那么的可怜可笑。 我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者。人是弱的，累了，就要休息；高兴了，就要开怀大笑。郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮，一醉方休；也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安，随缘而行。随风而舞，随雨而歌！ 是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命！当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水一样清脆的足音。18结合全文分析，作者为何以“红绿灯下”为标题？（5分）19请分析第四段画线句子在全文中的作用。（4分）20请结合全文分析作者在“红绿灯下”的情感有何变化？对我们的人生有何启示。（6分）21下列对文章内容的理解和分析不恰当的两项是（4分）a文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生动形象的比喻警示自己，也警示世人：十字街口，红绿灯下，很可能成为生与死的分界，行人只有虔诚与敬畏，谨慎慢行，才会安然无恙。b第二段详细描写经过十字街的过程和感受，表现了我最初经过城市十字街口的紧张害怕，也与第三段写作者行走在乡间路上的轻松快乐形成对比。c文章第六段说丈夫“是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶”，这里采用反复的手法，写出了丈夫只知道一刻不停地向前“赶”而导致的悲剧，这句话既有作者对丈夫的埋怨和不解，也表达了作者对丈夫的无尽思念。d作者的“爱人离去后”，她“曾在十字街头为他焚烧纸钱，并认为“那是灵魂聚集的地方”，因为作者相信宗教，相信灵魂的存在，借以表达自己对丈夫的哀思。e丈夫离世，留给作者的只有慢慢长夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我们要给自己多亮红灯，让生命有所停顿，才能让我们生活中的火焰不息，才能让弱的生命变成有光华的生命。 六、（15分）22 仔细观察下面这幅漫画中医生的装扮，先拟一个恰当的题目（严禁用“无题”），再对漫画内容进行说明介绍，对漫画所反映的社会现象进行简要评析。（200字左右） 七、作文，50分23阅读下面的文字，按要求作文。论语公冶长中有这样一则文字： 季文子三思而后行。 子闻之，曰：“再，斯可矣。”（译文：季文子每做一件事都要考虑多次才行动。孔子听到了，说：“想两次，也就可以了。”)我们一直以为“三思而后行”是孔子的主张。读了上面的话，才知道其实孔子对此是持批评态度的。你认为孔子的批评是否有道理？请自主确立观点，寻找论据，安排好论证层次，写一篇不少于700字的议论文。高二语文试卷参考答案1d 喟w-ku粢盛shng-chng恸dngtng2a 3.d (a. 褒贬不当。满城风雨：形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事)。此处为英雄事迹。b谈笑自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。c“司空见惯”后面不能接宾语“的态度”)4. c(a“和”改“还是” b“假冒伪劣和黑心食品 ”概念交叉 c“以稳健扎实、积极进取”缺宾语)5. d.(a项，“他向记者说”后面的内容并非直接引语，所以不需用引号，另外，应将冒号改为逗号；b项，问号应为逗号；c项，应删去“等”和后面的句号)6.【答案】b【解析】承接上句应该是介绍“铅色水鸫”的特征，故放在第一空，排除c、d两项。句中的“它”应指代上句中的“铅色水鸫”，因此紧跟后，句紧承句作出总结，故排除a项，7.c睡懒觉的是公冶长；8.d（d项是两人有很多不同中的其中一种具体表现，而不是原因。）9.b（a项中“忧虑不安”没有依据。c项中说孟子“行事完全不遵循礼”的说法不准确，文章中说孟子一切“全出已意”，并没有不遵循的意思。d项，第七段中说“也就是容许废君而另立族中贤人”，而选项中成了“必须”。）10.b（a“低水准”不正确，原文意在强调二者的不同,不是要比出高下之分；c战国时代的动乱大大超过春秋时期,但不等于给社会造成了全面的动荡，另外说“可以平息”只是孔子的想法，而非实际情况；d“取代”与“从此以后”属于无中生有。)11. c（“趣”，急速。）12. b（b均为副词，怎么。a项均为为副词，前者“就”；后者为“竟然”。c项前者为连词，“但”；后者为代词，“这样”。d项前为介词“因、凭”；后为连词，表目的，相当于“”。）13. d（复查的人是伯颜，不是温迪罕和丞相安童。）14.d15.皇帝赏赐张雄飞的原因，是要表彰他的廉洁，不要受小人欺骗。(“所以”、“旌”、“为所”表被动各1分) 但是，我没敢随便使用这些东西并封存做好标记等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去说呢？16.答案参考：（1）孔子 叔孙武叔 （2）表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。五、（19分）18（5分）（1）结构：本文以作者在红绿灯下的情感变化为线索，组织全文。（1分）（2）手法：运用双关（象征）的手法写出红绿灯既是交通信号指示灯，又是人生的指示灯。（2分）（3）主题：点出文章的主旨，红绿灯引发了作者对人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以张弛有度。（2分）19（4分）（1）结构：照应上文，我对红绿灯的恐惧，引出下文红绿灯前人必须谨慎小心，也为下文丈夫发生交通事故而去世做铺垫。（2分）（2）内容：用比喻的手法形象的写出了闯红灯的危害，告诫世人在红绿灯前要慎重。（2分）20(6分)（1）最开始，害怕红绿灯：在哈尔滨时，无惧红绿灯：丈夫去世后，静心对待红绿灯。（2分，