中国民居复习提纲.docx

中国民居复习提纲l 自然掩蔽所1.树居2.崖下居 （厂，音汉）3.岩洞居说文：“厂，山石之崖岩，人可居，象形”l 人工遮蔽所1.巢居2.风篱和窝棚（对厂和岩洞的模仿）3.窑洞佤族的创世纪传说司岗里：神创人后，把人放到石洞里，后来人从石洞出来，看见岩燕筑巢，就学会了。l 新石器时期成为建筑突进阶段按构筑的方式1.地面窝棚穴居（包括半穴居）2.巢居干阑（阁阑、高栏、麻栏）3.窑洞（不多见的形式）干阑是在地面上埋立或打入桩柱，住上端用横木组成楞格，铺木板成平台，再在台上建屋居住，台下空敞.l “南越巢居，北朔穴居” 晋.张华博物志窑洞见于西北穹窿顶对窑洞不利，尤其是前壁不厚时，窑顶的水平推力最容易使前部坍塌。筒拱顶的筒轴垂直于崖面，没有前后水土推力，可以不要前壁窑顶以上的土层（窑背）厚度须达到窑洞跨度两倍以上才能保证安全汉代是中国封建社会建筑发展的第一个高峰，第二个高峰是唐代4.魏晋南北朝民居建筑防御建筑的增设：城堡、望楼、墩台l 八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。 乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽(xn)代表风，坎代表水，离代表火，艮(gn)代表山，兑代表泽。 八卦及其演化成了解释万象世界的基本模式祠堂普通人家在民居中建有专门供祭祀祖先的房舍庙秦汉后，庙的名称被皇家专用，只有皇帝家里祭祀祖宗的祖堂才被称为“庙”。普通人家的祭祖之地就称为“祠堂”，并且秦汉以后，普通人家多在村外的祖坟处修建一些纪念性的建筑，用来祭祀自己祖宗。后来又由村外移建到村内，规模也越来越大祠堂已经不是纯粹的纪念性建筑，带有极强的等级性和宗法观念。天地为造物，君为政治，亲为父母祖先，师为教育文化。 国有明堂，家有堂屋。我国旧式民居之堂屋，位在房屋中间，敞放明亮，故为家庭起居、餐饮、会客之所。堂屋正中最里又常设神龛及祖先神位，壁挂中堂字画，中堂两侧又置对联，所以堂屋亦是举行家庭祭祀及重大礼仪之地。 聚族建屋是宋以后最主要的聚落组织形式，其建筑组合方式大致可以分为：A.以单元组合为特征的“合院群聚落”东阳卢宅为中国古代民居建筑。位于浙江省东阳市东郊卢宅村。卢氏自宋代定居于此，世代聚族而居，从明永乐十九年(1421)卢睿成进士起，到清代中叶科第不绝，陆续兴建了许多座规模宏大的宅第，形成一个较完整的明、清住宅建筑群，也是典型的封建家族聚居点。 B.以向心式围合为特征的客家聚落建筑文献，上古时代夏族和商族并存了很长时间。夏人注重参星的观测，商人注重商星的观测。“人生不相见，动如参与商”是杜甫五言诗中的名句。这里的参与商都是天上的星宿名。参宿就在猎户座，商宿（即心宿）就在天蝎座，它们都是紧挨着黄道的星座，但相距180度，所以总是此升彼落，彼升此落，不能同时见到。 夏人与商人的星象观测，强化了东、西两个方位概念二.庭院构成中国建筑的空间经营，主要体现在庭院空间。基本模式明堂式 外虚内实四合院式 外实内虚自由式1.明堂式明堂式主要用于带有象征意义的，更需要突出主题的场合，有十字轴线，庭院正中高大的建筑主体是构图中心，势态向四面扩张，四周的构图因素远比它小，四面围合，势态向中心收缩，并与中心取得均衡，可谓外虚内实。这是一座中心为筑夯土台的高大建筑，中央夯土台顶为大方室，即太室，其四隅各有一个小室。2.四合院式四合院与明堂式一样，源于古人的平面式空间观念，同样体现了中国建筑空间构图原则，即重视群体组合和平面展开，不追求单体的孤立和垂直的延伸。典型的四合院式空间布局的特点：中央虚空，建筑布置在四周，围成院落，外实内虚。3.自由式古典园林建筑南方民居特殊的宗教建筑群影响庭院私密性和封闭性的要素空间布局的层次庭院四周建筑体量的高低庭院围合界面的虚实为什么说在中国建筑的外部空间组织中，发展出一种北面为尊，以南北纵轴为主导方向的观念？A北斗七星对农业的影响商周的南北认知维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。 大戴礼记.夏小正：”正月初昏，斗柄悬于下；六月初昏，斗柄正在上”“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”冠子“斗为帝车，运于中央，临制四乡”（史记.天官书）由陶唐氏开辟的以北京为中心的北方地区，上方正对着开阳星的位置，因此北京具有作为帝都的吉兆。 天子“南面为君”，子民“面北称臣”败北B.北半球和中国气候的影响太阳在南面，夏季多凉爽的东南风，冬季多寒冷的西北风。C.传统阴阳观念的影响“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（道德经朝南的山坡称为阳，反之为阴负阴抱阳的建筑组合，很自然就是沿着南北纵轴线延伸的。二.古代木构架的主要形式有三种1.抬梁式（叠梁式）2.穿逗式（穿斗式）3.密梁平顶式4.干阑式 5.井干式古代木构架的主要形式有三种1.抬梁式（叠梁式）构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩ln ，檩间架椽chun ，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。 抬梁式的装饰抬梁式木构架是在柱顶上架梁，梁上设驮墩，上面架次梁，依次递增，为梁端上架檩的构架方式。抬梁式的屋面荷载，从上到下，通过望板、椽子和檩条，再经由层层横梁，最后传到立柱2.穿逗式（穿斗式）传力系统的不同穿逗式把沿每间进深方向上各柱随屋顶坡度升高，另用一组称为“穿”的木杨穿过各柱，使之联结为一体，成为一道屋架;各屋架之间又用一种称为“逗”的木杨联系，构成两坡屋顶骨架。穿斗架没有横梁，柱子直承檩条，前后各柱组成排架，联结排架各柱的横向构件称为“穿枋”。穿枋有上下数层，从前到后穿通各柱，不承受力量，只起联系各柱加强构架稳定作用。3.密梁平顶式用纵向柱列承擦，擦间架水平方向的椽，构成平屋顶。擦实际是主梁。在寒冷的北方森林和高山环境中，如美国西北部、斯堪的纳维亚和喜马拉雅地区，建筑多采用厚重的圆木结构，屋顶坡度平缓，干燥的积雪可以起到保温的作用。庑殿顶 又称四阿顶，五脊四坡式，又叫五脊顶。 歇山顶 又称九脊顶，除一条正脊、四条垂脊外，还有四条戗qiang脊。 单檐歇山（蓬莱院后院三清殿） 悬山顶 五脊二坡，两侧的山墙凹进殿顶，使顶上的檩端伸出墙外（屋顶左右屋檐出山墙），又称挑山。硬山顶 五脊二坡，两侧山墙从下到上把檩头全部封住（屋顶左右屋檐不出山墙）。 攒尖顶 用于正多边形或圆形建筑，顶部有一个集中点，即宝顶。角式攒zan, chuan尖顶有与其角数相同的垂脊，圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小，故无垂脊。 院门形制1.宫室式大门大门装修安置在中柱分位，前面留出宽大的空廊。开间广阔，雕饰繁多，一般皆设有值房。王府、祠堂、豪宅2.屋宇式门门屋的前后檐皆有一定空间，门前可停留避雨，门内可供仆役执勤3.门楼式门一般为单间房屋，独立地设在庭院的外围墙间4.贴墙式门墙上开设门口，围绕门口贴墙建造一些装饰性的构造，以显示院落入口的重要性。屋宇式门1.北京四合院门广亮大门大门设在中柱分位金柱大门大门设在金柱分位蛮子门大门设在檐柱分位如意门前檐改为砖墙2.晋中民居院门3.苏州墙门4.天台民居院门5.江西八字墙门6.广府民居院门7.潮汕的栅栏门正南为离位，气最盛。普通百姓承受不了避免在东北方位开设大门，因为东北是八股中的“艮”位，也就是鬼门门钹拉手与门板的连接处加上底座，称之为“门钹”铺地的主要模式1.海墁式用一种材料，按一种变化规律铺砌，如人字纹、方格纹、斗方纹、席纹等材料主要以砖、石为主，缸片可用，多在厅堂前庭、廊道、甬路2.界道填充式以砖瓦勾画出图案线形，线形以内再以卵石、碎石、瓷片、条砖等填充，铺墁整齐3.自由图案式在海墁式卵石、碎石铺地中，以相同材料穿插布置一些简单的图案，如方形、团形、波纹等这种图式比较柔和，似有似我，反差较小，多用在次要的空间，施工要求不严4.整形镶嵌式即以多种材料组成图案，如蝙蝠、蝴蝶、仙鹤、山羊、荷花、扇子等吉祥意义的题材，布置在地面中心位置房屋之间的廊子称为“游廊”垂花门与厢房间的拐角廊称为“抄手游廊”北京东城礼士胡同抄手游廊北京四合院将正房厢房之间的拐角廊称为“穿山游廊”北京圆恩寺穿山游廊苏州一带在中央轴线各厅房的山墙外设带屋顶的交通道，称为“避弄”江苏扬州汪氏小院的避弄1.民居的装饰装修遵循的原则“固本”和“适形”A.“固本”原则艺术加工不能削弱或破坏原有建筑结构及构造的力学性能，不能妨碍建筑的使用功能，不能降低建筑的稳定性。B.“适形”原则艺术加工的图案、形体，与建筑物上被加工的部分外形相适应。“因形就势”A.木雕木雕艺术起源于新石器时期中国，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。 南北朝时期，文献记载宋代营造法式“雕作”，其制度分为四种：混作（圆雕）雕插写生华（半浮雕、用于栱眼壁，雕品插于盆内）起突卷叶华（压地半浮雕）剔地洼叶华（压地平雕）彩画由于等级制度，民居运用很少，明清之际由于管理松弛，在某些地区出现王府梁架用青绿色调旋子彩画，不能用和玺彩画根据府第等级，分别采用金线大点金和墨线大点金的