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文档简介
河北汇园中学2013年高三历史二轮复习专题七西方人文精神的发展人民版一、选择题1文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说:“真正的贵族并非天生,而是自为的。”由此推论,“这些东西”在此主要指,在中世纪()a封建特权是天经地义,门第观念根深蒂固b解剖、透视等科学第一次结合于艺术c圣经传说充斥艺坛,窒息了艺术的生命d宗教神秘主义一统天下的局面被打破215世纪中期,阿拉伯商人到意大利经商,他发现当地人热衷于讨论()a知识与美德 b人性与神性 c民主与法制 d教会与上帝 31497年,在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆物品;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。(瑞士雅各布布克哈特,意大利文艺复兴时期的文化)这些物品被焚烧的主要原因是()a违背传统宗教观念b导致社会奢侈成风c危及封建君主统治d倡导民主自由思想4“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员”(解光云主编世界文化史)这主要表明()a意大利的封建专制势力强大b资本主义萌芽还未出现c文艺复兴运动刚刚开始d文艺复兴缺乏广泛的社会基础5对下幅关于宗教改革示意图的理解正确的是()a最下三箭头:表明文艺复兴与要求改革教会的愿望无关b左上“云圈”:属于罗马教皇控制的基督教派的一部分c右上“云圈”:马丁路德和加尔文都是农民宗教改革领袖d最上端箭头:把基督教信仰恢复到圣经上从而带动了社会革新6马丁路德在拉丁文作品第一卷序言中称:“福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”由此可见,马丁路德 ()a反对宗教信仰b反对盲目听从教皇说教c强调基督教的权威性d成为提倡人文主义第一人7当代史学家西斯马丁在其思想的进步史中说:“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括()a以理性主义为核心b斗争矛头直接指向封建专制制度c揭露批判天主教会d提出建立民主与法制社会的主张8欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()a推翻君主制,建立共和制b消灭私有制,实现社会平等c建立有效机制,实现权力制衡d取消国家机构,实现公民自治9伏尔泰死后,仍然受到教会的迫害,以致他的遗体不得不秘密地运到香槟省,安放在一个小礼拜堂内。直到1791年法国大革命期间,人民把他的遗体运到首都,在他的柩车上写着:“他教导我们走向自由。”出现材料所述史实的原因是由于伏尔泰()从根本上否定天主教批判现存制度,热情歌颂理性强烈主张在法国废除君主制倡导生而平等,创立民主共和国a b c d10“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”这一言论的论述者应是()a伏尔泰 b孟德斯鸠 c卢梭d康德1117世纪末,科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础。这是因为 ()a科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础b科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 c有些启蒙思想家本身就是科学家 d科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 12“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是()a君主专制制度发展到顶峰陆九渊提出“心即理也” b意大利出现资本主义萌芽卢梭倡导君主立宪制c文艺复兴后基督教神学受到冲击启蒙及生物进化思想形成d大一统时代,市民阶层壮大句式灵活的楚辞产生二、非选择题13阅读材料,回答问题。材料一明万历30年(1602年),囚居在北京皇城监狱里的启蒙思想家李贽,在吩咐狱卒为他剃发之后,取剃刀自割喉咙,流血倒地。气息奄奄之际,狱卒问他:“为何自杀?”李贽以指蘸血在地上写道:“七十老翁何所求?”次日夜子时,李贽在春寒料峭的皇城监狱里血尽气绝,与世长辞。 黄仁宇在万历十五年的最后一章专论李贽说:“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”材料二伏尔泰曾对朋友说:“我周围发生的一切事情,正在撒下革命的种子,尽管我自己未必成为革命的见证人,但它是必然要到来的。”伏尔泰的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名,他也因此两次被投入巴士底狱,多次被逐出国门。他那非凡的、智慧的、犀利的思想,向旧制度中一切落后丑恶的现象投出一颗颗炸弹,为新时代的到来播下一粒粒种子。 (1)摘要指出材料一中黄仁宇关于李贽悲剧出现的两点主要原因(每点不超过十个字),并结合所学知识对其说明。(2)据材料一和所学知识,解读材料二“我(注:伏尔泰)周围发生的一切事情,正在撒下革命的种子”的含义。(3)造成李贽悲剧和伏尔泰“被逐出国门”遭遇的共同点是什么?材料一中“只能长为灌木,不能形成丛林”和材料二中“为新时代的到来播下一粒粒种子”反映了什么道理?14阅读下列材料:材料一1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔(右图)。它的出土,震动一时,被推崇为世上最完美的作品。材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?“九十五条论纲”材料三(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯请回答:(1)据材料一,指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?拉奥孔的出土为什么会在意大利引起“震动”?(2)据材料二,指出马丁路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响? (3)据材料三,指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答,为构建“正义”“平等”的新社会,他们提出了哪些主要学说? 专题限时集训(七)1a2b解析 从题“15世纪中期”“意大利”等信息,可以联系到1416世纪的文艺复兴,首先在意大利兴起。文艺复兴的核心思想是人文主义,肯定人的欲望和歌颂自然的人性。3a4.d5.d6b解析 本题主要考查欧洲宗教改革。题干材料主要说明,教徒只要有虔诚的信仰即可得救,无需盲从教会的说教。故正确答案为b项。马丁路德反对的是一味地信仰天主教,但并不反对宗教信仰,a项观点错误;c项体现不出;d项不正确,在此之前的文艺复兴已经以人文主义为旗帜。7c8c解析 启蒙思想是反映资产阶级的政治经济要求,b项排除;题干中认为“国家是必不可少的恶”,d与题干观点相对立,排除;a、c都是资产阶级的政治要求,但题干认为国家是必不可少的一种强制工具,由此判断 a与题意不符。9a解析 本题考查启蒙运动。伏尔泰反对君主专制,倡导君主立宪制,所以都不正确。10c解析 题干中公意应该是公民们全体一致的决定。卢梭主张国家主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反了民意,人民就有权来推翻他。11a12.c13(1)原因:传统政治已经凝固。社会环境压抑个人理智。说明:政治上:明后期,中国社会内在矛盾空前尖锐;专制腐败的王朝政治。经济上:拜金逐利风气盛行,传统道德观念受到猛烈冲击。文化上:明晚期,科举制度使思想界因循守旧;因循守旧的八股取士和大兴文字狱;理学家鼓吹的理论具有虚伪性,导致知识分子逆反。(2)在文艺复兴与宗教改革思想解放潮流推动下,西欧人文精神不断发展,一些追求科学真理的科学家,不顾教会势力的迫害和世俗的误解,提出了对自然世界的新认识。至17、18世纪,欧洲兴起了一场更为激进的思想启蒙运动。伏尔泰目睹了封建专制主义由盛转衰,亲身感受到了封建专制主义统治的腐朽和反动,深刻地预见到革命必然到来。(3)共同点:其思想都猛烈抨击了封建旧势力。道理:
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