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从近代鼓浪屿建筑门脸设计看中西文化的交融摘要： 建筑是一个民族的文化标志, 建筑门脸更是重中之重,对于拥有五千年历史文化的古国来说更是其直接的物化体现，鼓浪屿建筑融合了中国传统以及西方建筑的优点加上闽南地方特色，形成了如今独特别具特色的建筑汇集地。本文从鼓浪屿建筑门脸结构、门脸特点以及形成成因分析了鼓浪屿建筑的门脸设计，探讨了中西文化的交融，于我们研究和比较历史若干次中西建筑文化的交融过程有着不可低估的作用，对今日中国再次面对西方建筑碰撞的热潮，有着积极重要的意义。Abstract: Architecture is a cultural symbol of a nation, Fumonin of Building is top priority, Particularly for an ancient country of five thousands culture, it is reflected in their immediate materialization. Gulangyu buildings combine the advantages of traditional Chinese and Western architecture as well as Taiwanese local characteristics,which formed a unique gathering place for distinctive buildings. Based on the structure、characteristics and cause of Gulangyu in this paper, It explores the blend of Chinese and Western,which cannt be underestimated for our research and compare Chinese and Western architecture. in the face of todays China Western architectural impact of the boom, it has important significance once again.关键字：鼓浪屿建筑、文化交融、中国传统、文化成因Key words: Gulangyu buildings、culture blends、traditional Chinese、Cultural formation一、 鼓浪屿门脸结构“入由之，出必由之”，门，是建筑物的最显眼最重要的脸面，社会的时代背景、人们的等级观念、生活的简约繁华、地域的空间调控，都可以由“门”窥视出来，鼓浪屿建筑的最典型的就是各式各样唯美精致的院门，中国四合院的对称结合西方欧式的建筑设计的红砖墙壁，形成了独特的院门文化，下面就根据一些历史记录以及调研分析一下鼓浪屿门脸的结构。（一）鼓浪屿门脸的方位鼓浪屿建筑门脸多数是依据地形地势 ，和环境结合的非常好 ，并不像中国传统设计讲究宅门方位的原则，不矫揉造作，协调的与当地环境很好的结合在一起，自然淳朴，相得益彰。（二）鼓浪屿门脸的图案位于中华路23号的黄宅院门，始建于清代中期，以闽南当地特有红色并且带有花纹的砖砌成的院门顶端，别有一番韵味。院门正脊砌成曲线，翘起角度很大，没有僵直感，轮廓有致。有的院门雕刻着栩栩如生的蛟龙，交辉相映，显得整个建筑都大气磅礴，也代表了中国传统对龙的敬畏以及崇拜之感。（三）鼓浪屿门脸的门柱在鼓浪屿别墅门院上，有中国工匠独创的柱式，繁枝茂花被吉祥兽面代替，在柱头的正上方增加一对玉麒麟或双面、双柱、双麒麟，充分凸显了中国传统文化，十分典雅。有的门院夹杂着中国栏杆、托起法国样式的柳条隔墙，在一个墙面上同时使用三种柱式，很别致却不显芜杂。（四）鼓浪屿门脸的形式从平面上鼓浪屿门脸被分为门斗、门牌、门柱这三种形式，门斗是建筑物出入口的过度空间，有分隔、挡风和御寒这些作用，而门斗形式的院门一般不设照壁，有的两侧有八字形或方形的铁门。有的门牌、门柱形式一般呈现八字形平面，而门牌更使得方向清晰，位置明确，加强了缓冲空间。二、 鼓浪屿门脸的特点（一）鼓浪屿门脸的装饰特点从装饰上来看 ，鼓浪屿建筑群既有中国特色的图案设计，又有西式的花饰图案 。中国传统的梅、兰、菊、竹和飞禽走兽等图案随处可见，同样随处可见的还有西式特征显著的装饰图案 ，巧妙地运用各种装饰手法对装饰性绘画、多变的曲线和花草、泡沫、贝壳、镜子、烛台等图案进行完美结合，线脚细腻，精致华美 。门闩、门簪、门海、门钉、将军石、石狮、元宝石、上马石等中国传统装饰也比比皆是 。但建筑中少有中国传统的门匾、门符、门联等装饰 ，而是通过门额、门頬来表达辟邪、祈福的良好祝愿 。在长期的使用过程中，该地建筑逐渐形成了中西合璧的、独特的装饰特色，以下举例将具体地论证鼓浪屿独特的门脸装饰艺术：图2：八卦楼 远眺八卦楼，犹如一只巨大的破土而出的春笋，伫立于奔腾不息的九龙江畔。八卦楼 ，原名原名威镇阁，在与堤坝齐高的基石之上 ，是八角形的三层塔楼，总高度约50米。其因八面开窗，气势宏伟，整体造型古朴典雅，似八卦，因此又被称为八卦楼。八卦楼八面的窗户，是用木雕装饰的，窗上的图案栩栩如生。进入八卦楼，你将会被屋顶上工艺精湛的彩绘所吸引，多变的曲线，中西艺术的完美结合，在这里体现的淋漓尽致，这里绘有花草、风景、人物艳丽的色彩，在四周朱红色墙壁的映衬下，更显得富丽堂皇，美轮美奂。沿八卦楼的基座向上，台阶中间是雕工细致、精美、栩栩如生的龙凤石刻 ；阶梯四周的护廊也雕刻着漳州的名胜古迹和著名的水仙花 ；楼前是由青龙石柱构成的大门 ，两侧则是一对铁铸的宝塔和三角亭、四方亭 ，造型精美 ；门前是一对华安玉狮子，造型威武，雕刻细腻，高达三米，高昂着头，如同两位雄壮的将士日守护着八卦楼。（二）鼓浪屿门脸的尺寸特点鼓浪屿建筑的尺寸大多在36米之间，院门的高度一般较大，多为门斗型，有的或称为“门楼”。甚至有的门牌尺寸也很大（如，安海路的几栋建筑）。一般情况下，整个建筑越是讲究，院门的尺度也就会越大。如果建筑设有多个院门，主门的尺度会大于次门的尺度。如下图中的金爪楼，得名于屋顶两个貌似金瓜的塔顶。“金瓜”橙黄泛金，8条瓜棱，8个棱角层次分明，尺寸大小一致，有对称之美，因为参和了罗马建筑的因素，加上中国古典金色的瓜络纵横交错繁衍，故又有富贵吉祥的寓意。金瓜楼的门楼为两层，重檐翘角且与金瓜的棱呼应到恰到好处，尺寸不大不小，顶为歇山顶，春草飞卷，赋有神韵，有种别一样的美感。图3：金爪楼（三）鼓浪屿门脸的结构特点 鼓浪屿建筑多数是依据地形地势，和环境结合的非常好，并不像中国传统设计讲究宅门方位的原则，不矫揉造作，协调的与当地环境很好的结合在一起，自然淳朴，相得益彰。其中天主堂是鼓浪屿如今仅存的一座哥特式天主堂，由砖石木结构组成，前为方形，中部是长方形，后半部分是圆形。下图可以看出天主堂门脸设计的大致结构。 图4：天主堂天主堂采用巴西利卡式样，圣坛没有按照规定的放在东方的规矩，而是根据地型放在北侧，和祭坛在一起，形成一般教堂的拉丁十字形，别具风格略有创新却不失宗教礼仪。从总平面布局上看天主堂是比较随意的，立面造型比例也十分合宜，外立面都比较简单朴素，而正面望去时，均为尖塔艺术，由四层塔式尖顶构成的屋顶，逐渐上升到上空，与蓝天白云错落一致，尖端放置一十字架，如神圣伫立在苍穹，高耸挺立，显得十分灵秀空灵，你若停留在这里，一定要听着吉它伴奏唱圣歌，抑或是进去坐坐，感受一下它的蓝色穹顶，苍山洱海般的韵味，一定会让你置身天堂一般的安静与祥和之中。天主堂将哥特式的风格和中国传统的神灵结合在一起，高耸的十字架与错落的祭坛自然的交融，中式平面布局与西式古典柱形完美结合在一起，带有浓厚的地方色彩和中西合璧的韵味。（四）鼓浪屿门脸的材料特点近代鼓浪屿建筑广泛使用混凝土、砖、瓦通常选用当地的石材或红砖等材料。建筑中可见凹圆弧、凸圆弧、直线、折角等线脚的断面形式 ，造型十分别致，用料考究、布局合理得当，有些甚至做成凹凸起伏很大的线脚组合，一般采用圆清水红、砖拱回廊、红瓦坡折屋面 ，且上述鼓浪屿建筑群丰富的装饰带 ，这都需要材料的可塑性。混凝土种类较多，做法也很自由，且可塑性大。砖、瓦等建筑材料用柚木楼板、花砖铺地经过艺术地结合，并且用栏板铺以别具一番风格的琉璃瓶花格，形成的红砖线脚和红砖墙面色彩相调和 ，整体感较强。结构造型独特别致的多坡屋顶加上精雕细刻的罗马式大型圆柱有机的结合在一起，唯美的呈现再眼前别具一格，形成外形独特、屋檐线条奇异的中西结合的代表作，如下图建筑，黄荣远堂别墅是一幢注重西洋风格的建筑。借鉴并且吸收了西洋建筑的艺术风格，发挥了其中的特点，并且融入了中国的传统艺术与古典韵味，使别墅风格迥异，配上特色的材料结构，多样的风格，完美的将中西建筑以及文化的差异与交融展现在世人面前。图5：黄荣远堂别墅这座别墅通体有许许多多的廊柱，一派古罗马之风韵，曲径相通，同时危耸豪华，有上古天朝之风，结合古代盛气凌人之势，高低错落，幽雅得体，是中西建筑结合与交融的见证，更是各自代表的文化阶乘和文化背景的物化体现。(五) 鼓浪屿门脸的风格特点鼓浪屿风貌建筑大部分以欧洲古典建筑为主，柱子、门斗、额枋和屋檐是建筑造型的最主要因素，有的中西合璧，有的焕然一新，有的如同就地搬迁来此一般，使鼓浪屿成为世界独特的建筑博览胜地，别具一番风味。在柱式造型方面，古代希腊罗马为鼓浪屿的建筑做出卓越的贡献，代表性的有、爱奥尼式、科林斯林和多立克式，“三大柱式”由此得名；在门斗样式方面，澳大利亚的建筑风格争相斗妍，门斗型有的不设院门，有的形成八字形门面，标志性明确，加强了入口处的缓冲空间，给人一种时间停滞的错觉，装点着梦一般的鼓浪屿；在额枋建筑方面，罗可可式的贝雕，交辉相措，相得益彰，棱角分明，如天籁一般定格在鼓浪屿的天空中，美得让人陶醉；在屋檐建筑风格上，美国零时管是最具代表性的，屋面的穹隆顶和顶层体现了折衷的表现手法，也凸显了古典复兴时期的那些别具风格的样式，从下图美国领事馆也可以看出，它运用了古典复兴时期独特的双柱式和巨柱式建筑风格，奢华中又具有朴实之美，在平凡中舞出了一股唯美的荡气回肠，并且整个建筑极其对称，占地面积大，错落有致，融合了中国古代建筑的对称美、奢华美，是中美结合建筑的代表作，纤巧精致，朴实无华，为鼓浪屿增添了几分袅娜风姿。图6：美国领事馆三、 鼓浪屿建筑门脸成因（一）环境气候成因 鼓浪屿近代建筑群位于福建省厦门市鼓浪屿区。目前，岛上拥有各式建筑共1000余座 ，其建筑形式独特多样，建筑质量上乘。鼓浪屿原本是个荒无人烟的绿洲，宋代始方有福建人在该岛进行开发，后逐步形成了半渔半耕的村落。元代朝廷设兵员御守。明初，设汛并建墩台。明末，进行抗清斗争的民族英雄郑成功，在岛上建寨屯兵。在该岛的西南端有一个海蚀溶洞的礁石，每当海涛冲击之时，便发声，如擂鼓一般，礁因而得名曰“鼓浪石”，岛也因之得名为“鼓浪屿”，并在明代得以正名，直至今日成为中国的一大盛景。由小及大，正是由于独特的地理环境气候因素，才有了各式各样的建筑应运而生，形成了独特的门脸艺术。（二）时代背景成因鸦片战争之后，厦门市被迫成为通商口岸，大量西方殖民者涌入厦门，并相继在鼓浪屿设领事，更有很多西方国家以商人、洋行经理等身份兼任领事，在鼓浪屿活动。由于鼓浪屿非常优越的自然条件 ，十分适宜居住 ，因此成为在厦西方殖民者首选的办公地和居住地。自1844年始，在鼓浪屿设立领事馆的国家先后有13个，与此同时，一些西方国家也先后在岛上兴建教堂、开办学校、医院以及洋行等。1903年后，鼓浪屿更进一步沦为公共租界，成为了西方列强共同管理的天下，因此，西方殖民者也在鼓浪屿留下了诸多的中西结合的公用建筑和民用建筑。1941年12月，太平洋战争打响，日本独占鼓浪屿。1945年8月15日本无条件投降，鼓浪屿重新回到厦门人民的手中。20世纪上半世纪，大量国内外富商、华侨也纷纷来到鼓浪屿建宅置业，兴建了大量中西合璧式的私家住宅，此时，也迎来了历史上鼓浪屿建设的最高峰。形成了今日千余座建筑的局面，由于其建筑形式多样，更集聚了中西各国建筑的特点，且建筑质量上乘，因而，鼓浪屿被称为“万国建筑的汇集地”。（三）人为成因尊重当地的文化，建筑才能有生命力，在起初大批西方建筑融入鼓浪屿的时候并不是被接纳的，与当地文脉相违背，遭到了冲击与否定，于是在不断的文化冲突中，别具风格的折衷建筑涌现出来，国外建筑师以闽南当地风格建筑为基础，建筑了负有西方特色的建筑，各种领事馆就是其代表作。另一种情形华侨将自己对西方建筑的图纸理解在心，然后消化吸收带入鼓浪屿，文艺复兴式、哥特式、复古形式、巴洛克式等等各种风格的建筑应运而生，在鼓浪屿的包围中绽放，形成了如今别具风格，多姿多彩的建筑风格，尽管如此，或多或少都会有一些对西方建筑的曲解，没有完全体现出那些真正意义上的西方建筑。也真因为如此，由当初的否定与抵制到不自觉的接纳适应，使得中西建筑文化在碰撞中、互动中达到交融。（四）外来文化成因鼓浪屿建筑分为三个部分：殖民时期殖民建筑师为了展示自己财富和才能留下来的原样建筑群体、很多华侨从国外带来的建筑图纸经过吸收消化之后模仿建造的东南亚式建筑、当地人根据周围洋房模仿建造的建筑。在本世纪初期二三十年代建造的大多数是低层庭院式样的建筑，在帝国主义侵占我国以来，不同国家不同文化便有不同的建筑遗迹，带有浓厚的殖民主义色彩，强行侵入的后果与当地文化背道而驰遭到否定之后，殖民者开始建造带有闽南风格的地方特色建筑，有的建筑更是仿造古代宫殿式的造型手法，形成外形独特的建筑风格。由否定到接纳，归国华侨起到了决定性的作用，他们根据西方建筑图纸，开创了中西合璧的建造风格局面，折衷建筑开始不断涌现，人们对这些建筑的态度也渐渐由排斥转向接纳与适应直到最后的模仿与吸收消化，当地居民开始仿制这些建筑，无论从布局，风格抑或是规模大小都开始模仿西方建筑，由最初的自觉抵制到最后的欣然运用，由此可以看出，特定时期不同文化不同民族的建筑文化也是可以交融在一起的，在这背后，是一种多文化的，更深层次的文化比拼，这些本身就是建筑文化的价值观的改变以及推出陈新的变革，是西方殖民者与归国华侨以及中国本土居民各自代表的文化阶层，历史背景的一种直接物化体现。四、 鼓浪屿建筑门脸的研究意义鼓浪屿是中国最美最让人流连忘返的城区，尤以鼓浪屿建筑为主，它代表着一个名族一个国家的历史文化，是我国近代建筑最珍贵最有研究价值的建筑遗产，是中西建筑文化交流的物化体现。研究鼓浪屿的建筑以及这些文化成