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教学资料参考中考语文总复习专题十二文言文阅读课时1真题过招(2)- 1 -一、(20_天津)阅读桃花源记的节选文字,回答下列问题.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:“不足为外人道也.”既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.1下面各句中加点词的解释,不正确的一项是()A屋舍俨然俨然:整齐的样子B阡陌交通 交通:运输事业C咸来问讯 咸:都D欣然规往 规:计划2下面对选文的理解分析,不正确的一项是()A选文通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象.B作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情.C“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理.D“桃花源”是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实.二、(20_四川成都)阅读下面文言文,完成问题.河中石兽纪昀沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论.一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴, 渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转.转转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?” 如其言,果得于数里外.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?1下面语句中加点词的解释有误的一项是()A棹数小舟棹:划船B不亦颠乎 颠:通“癫”,疯狂C渐激渐深 激:猛烈D转转不已 已:停止2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A求石兽于水中 能谤讥于市朝B乃石性坚重 乃不知有汉C至石之半 怅恨久之D如其言 其如土石何3下列对文章理解和分析有误的一项是()A文章叙述以时间为序.先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽.B文章语言简洁,如写寺僧沿河打捞石兽,仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句,简述打捞经过,以“无迹”交代结果.C文章寓理于事.作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可“据理臆断”的深层思考.D文章人物各具特点.在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是.三、(20_四川眉山)课内文言文阅读.伤仲永(节选)王安石金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣.”1下面各组加点的词,解释不正确的一项是()A世隶(属于)耕B其文理(文章的道理)皆有可观者C日扳(通“攀”,牵,引)仲永环谒于邑人D不能称(相当)前时之闻2下面对文意的理解与分析,错误的一项是()A文中“未尝识书具”与“忽、即、立”三个词,展示了一个天资非凡的神童形象.B“不使学”是方仲永“泯然众人”的根本原因,也暗示了他父亲的愚昧无知.C文章略写仲永才能初露的情形,详写才能变化的情形,这样安排暗含了文章的主旨.D作者王安石写这篇文章,意在以方仲永为反面例子,来说明后天教育的重要性.四、(20_云南曲靖)课内文言文阅读.记承天诗夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.1解释下列句中加点词的意思.(1)念无与为乐者念:_ (2)但少闲人如吾两人者耳 但:_2下列加点词意思和用法相同的一项是()A欣然起行 然则何时而乐耶B念无与为乐者 莲,花之君子者也C遂至承天寺寻张怀民 遂与外人间隔D相与步于中庭 皆以美于徐公3下列对文意理解有误的一项是()A文中“起”“至”“寻”“步”等词,精约简洁,把作者夜游的过程交代得清楚明了.B文章虽写“夜游”,却紧扣“闲”字着笔,融记叙、描写、议论、抒情于一体,表达了作者复杂微妙的心境.C“闲人”既指具有闲情雅致的人,又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情.D作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景.五、(20_四川广元)课内文言文阅读.送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.1下列各句中加点的词解释不正确的一项是()A无从致书以观(得到)B从乡之先达执经叩问(请教)C同舍生皆被绮绣(被子)D右备容臭(气味,这里指香气)2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A益慕圣贤之道马之千里者B或遇其叱咄 安陵君其许寡人C以衾拥覆 固国不以山溪之险D足肤皲裂而不知 先帝创业未半而中道崩殂3下列对上文理解有误的一项是()A上文题目中的“生”是长辈对晚辈的称呼,“序”交代了本文的文体.B第段通过写先
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