人的价值86080.doc

什么是人的价值，价值观是如何形成的，什么是正确的价值观 怎样才有正确的价值观，举正反例突现崇高的人生价值观，如何实现人生价值，树立正确人生价值观的意义和作用什么是人的价值？有人认为，人的价值是指人类在自然界中的地位和作用。这种观点把自然界作为价值的主体，混淆了价值的主体与客体，是不符合一般意义上的价值的含义的。还有人认为，一切价值都是满足人的需要的，都是世界对人的价值，所以，一切价值都是人的价值。这种观点，仅仅从一切价值都是由人占有和享用的角度概括人的价值，是一种具有极少内含的空洞抽象。那么，究竟什么是人的价值呢？ 第一，人的价值的含义。人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足，是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系，不是人与物的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中，人既是价值的主体，又是价值的客体。 首先，在人与人之间，当一个人或者一些人作为价值主体的时候，从别人那里获得需要的满足，占有和享用别人的积极作用，这种价值属于别人，是别人的价值。当这些人作为价值客体的时候，自己满足别人的需要，对别人发生积极的作用，这种价值属于自己，是自己的价值。这也就是说，社会对个人的尊重和满足，是别人的价值。个人对社会的责任和贡献，是自己的价值。无论别人的价值，还是自己的价值，都是作为客体的人的价值，都是人的社会价值。人的社会价值就是客体的人对社会的积极作用。 其次，在人与自我之间，人既是自我价值主体，又是自我的价值客体。人自己满足自己的需要，自己对自己发生积极作用。人自己对自己的价值叫做人的自我价值。人的自我价值就是人自己满足自己的需要，自己对自己的积极作用。人的自我价值是人的价值的重要组成部分。主张人的自我价值的意义，就在于主张自食其力，自力更生，自己发展自己，自己完善自己。 第二，人的价值的主体和客体的构成。人的价值的主体可以是人类、集体或个人，人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么，按照人的价值客体来划分价值的类型，就可以分为，人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先，人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用，是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次，集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体，对人类、其它集体、个人的积极作用，是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用，是集体的自我价值。再次，个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体，对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。价值观的形成与发展价值观：价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。 价值观取决于人生观和世界观 ：价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的 。价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。 价看的懂么 罗驰原 21:37:02 是审计101啊 罗驰原 21:37:38 审计101组成的 罗驰原 21:38:17 记得将主题改成金黄色 两个爱心用红色 罗驰原 21:39:20 再加上你们学校大门上的 安徽工业大学 放在底下 罗驰原 21:39:41 想怎么摆你自己考虑 值观的特点 ：价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。 价值观具有下列特性：（l）价值观是因人而异的。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值观体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同。 （2）价值观是相对稳定的。价值观是人们思想认识的深层基础，它形成了人们的世界观和人生观。它是随着人们认知能力的发展，在环境、教育的影响下，逐步培养而成的。 人们的价值观一旦形成，便是相对稳定的，具有持久性。 （3）价值观在特定的环境下又是可以改变的。由于环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观有可能发生变化。 价值观是一种内心尺度，它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。我们这里考察的职业价值观，在于探讨人们在职业选择和职业生活中，在众多的价值取向里，优先考虑哪种价值。例：（1）在20世纪，随着科学和工业的发展，人的行为的社会化程度空前提高，人的行为的社会效应空前增大，人对地球的“征服”引发的自然界的报复也更为猛烈地表现出来，造成了严重威胁人类生存的全球性问题，严酷的事实使得人们用科技征服地球的信念破产，迫使人们重新思考科技的作用与合理性限度。现代科学技术的发展，呈现出与人文社会科学日益接近的新特点，科学技术的社会影响和人文意涵更为明显地显现出来，科学技术中的人文价值问题日益突出。价值规范是一种行为准则，或是一种导向群体共同价值的规则体系。恰如价值学理论的代表人物WM乌尔班所说：“建立一种规范也是建立一种真理或一种知识形式。”这种知识形式不仅使具有自由意志的个人能够自发地组成或被自觉地整合成为有序的社会，而且它还直接作用于人们的日常生活实践，使得社会控制日益成为一种自我认知的基本条件。市场经济的利益驱动机制，在充分调动人的生产积极性、促进生产发展的同时，也刺激了人的物欲的膨胀。物欲的膨胀会伤害人们的情感世界，扭曲人们之间的亲情、友情，阻滞人们的精神交往与沟通。对社会物质财富的片面追求，会从根本上影响人们的消费观念。如果说在工业文明的早期，勤俭还是社会倡导的主流价值观念，那么，随着牟利性的生产对消费的影响，必然会刺激起人们过度消费的欲望，造成消费主义的祸患。20世纪，由于社会经济发展的垄断性，使贫富差距更为扩大，人们的利益冲突更加明显，人们对物欲的追求更加强烈。因此，今天人类需要反思和批判已经确立的价值观念，通过这种反思和批判，克服现行价值理念的缺陷，使之走向完善、合理。根据当代人类核心价值理念的优点和缺陷，人类不应该简单地否定这些价值理念，而是应该对这些理念作适当的限制和调整，并另外补充一些必要的新理念。这也许就是人类公认的价值理念的未来走向。（2）一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。 2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。如何实现人生价值“ 苦海无边，这苦海是由错误的人生观和价值观造成的。要想脱离苦海，必须彻底改变错误的人生观和错误的价值观。 人认识和了解别人容易，认识和了解自己很难，当我们总是认为自己正确却遭受着痛苦折磨的时候，恰恰就是自己的人生观和价值观颠倒的时候，此时此刻，怨天尤人解决不了问题，要想摆脱痛苦，唯一的方案就是彻底转变观念，修正自己的人生观和价值观。只要建立起正确的人生观和价值观，开心快乐自由幸福马上随之而来，前途将会光明灿烂。”摘自生命禅院心灵篇所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。（1）要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来：人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会的需要所做出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献；人的个人价值是指社会在社会生活和社会活动中为满足个人需要所做的给予，简单地说就是社会对个人的满足。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会。人的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。个人价值与社会价值是相互统一的，不可分割的。这要求我们：一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要；另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。只讲对社会的贡献而不讲满足个人合理需要，或只讲满足个人需要而不肯为社会贡献，都是对人的价值的片面理解。 个人价值同社会价值除了相互统一、相一致的一面之外，也有不一致、相冲突的一面。我国目前正处于并将长期处以社会主义初级阶段，一方面，社会主义的优越性为个人价值的实现创造了旧社会无可比拟的条件和可能，另一方面，初级阶段相对落后的生产力和尚不完善的社会制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证。这就要求我们必须把为社会做贡献、为人民服务放在第一位，特别是当个人价值同社会价值发生矛盾时，尤其提倡个人价值自觉地服从社会价值，有时甚至还要牺牲个人价值，去维护和实现社会价值。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。 (2) 理想信念对实现人生价值的导向作用 理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一个人对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着我们的整个成长过程.还影响着我们人生价值的实现过程。帮助树立远大的理想.坚定信念，显得尤为重要。进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。 什么是正确的价值观，怎样才有正确的价值观价值观取决于人生观和世界观，人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观体系是对事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是驱使人们行为的内部动力。 裴多菲有一首著名的价值排序诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。生命、爱情和自由对任何人都是极为宝贵的核心价值，如果这些核心价值发生矛盾只能从中选择一个最核心价值的时候，不同的人当然会有不同的选择。裴多菲选择了自由。当核心价值之间发生矛盾需要做出抉择的时候，常常会伴随着悲壮、痛苦、遗憾或者无奈。比如，项羽在兵败乌江的时候，就面临着多个价值选择，一个是活命，另一个是尊严，还有一个是爱情。项羽觉得自己无颜见江东父老，最后自杀了，说明他选择的价值是尊严。和生命与爱情相比较，尊严是项羽的核心价值。为此，李清照有诗赞曰：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。这首诗实际上是赞美项羽的核心价值。当然，也有人不赞成项羽的核心价值。杜牧在题乌江亭诗中说：胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不