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红袖女：东渡日式熏物根据史料记载，中国熏香文化在隋唐以前就已经传入日本。而正式的熏香艺术最早是随唐朝的鉴真和尚到日本弘扬佛法而传入的，鉴真历次东渡，都携带了大量的香料和药材，在奈良时代文学家真人元开所著的东征传中多有记载。日本奈良时代，香主要用于佛教寺庙礼仪，这时的熏香方法称为烧香，也就是将一种或两种以上的香混合，直接点燃，也有用于朝廷典礼、熏衣或使室内空气芬芳。根据使用目的和地点的不同，又可分为“移香”（熏衣的香）、“空熏物”（屋内的熏香）、“置香”（不经加工摆放于屋中的香）。平安时代，香已经成为贵族男女生活中不可缺少的一部分。他们会根据时间、场合甚至心情的不同而选择使用不同的香品。这一时期的香以和合香为主，将各种香料粉末加以混合，再加入炭粉，以蜂蜜调和凝固，称为“炼香”或“熏物合”。这种概念方法直接承传于中国，随季节更替有六种经典配方“梅花”、“荷叶”、“侍从”、“菊花”、“落叶”、“黑方”，称为“六种熏物”，在一条禅阁兼良所著的尺素往来中录有配方。名香斋华藏以浮世绘为背景和合的六款日式熏物浮世绘，便是以这一时期的日本香术为背景所出，内装六款日式熏物：白檀、富士峰，岸桃、菖蒲，神乐、逍遥，点燃之后香味极其别致，有一种淡淡的古典日式时期的香韵。镰仓时代，由于禅宗的兴盛和武士文化的影响，沉香取代混合的“熏物”成为日本熏香的主流。武士爱好沉香，主要受禅寺利用沉香醒神助道的影响而来，认为它的幽远枯淡与禅宗不事浮华的精神境界相吻合。室町时代随着汉风东渐，宋元时期上流社会的“四般闲事”也传入日本，士大夫们在诗禅堂开香席、“试香”、吟诗参禅的风尚也备受推崇。新式的香具也随着传入，宋式或其变体风格的香具仍是今天香道器具的主流。而到了战国、桃山时代，日本香道流派众多。以千立休为首的茶人极大带动了陶瓷手工业的发展，本土生产的陶瓷香具开始大量出现，以草庵为茶室、价格低廉的道具等，都促进了茶道和香道的普及。江户时代的香道从上层人物的玩赏之物，变成庶民百姓普遍接受的艺术。这是日本香道的一大转折，从此香道开始作为一种大众化的艺术教养形式出现在日本社会，标志着现代日本香道形式的正式确立。明治时期由于西方文化的侵入，香道一度衰退，但现代随着花道、茶道的振兴，香道也得到复兴，并成为日本文化的标志之一。日本香道文化传承于中国唐宋时期，又保留着日本民族独特的审美风格和人文气质。因此不乏有许多香文化爱好者，对日式香品有浓厚兴趣，想寻求通过日式熏物的品赏，感受我国唐宋古典遗风与日式风情的结合之美。（部分图片来源于网络，文章
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