古代诗歌鉴赏教案：鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计

古代诗歌鉴赏教案：鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧 能力提升设计 古代诗歌鉴赏教案：鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧 能力提升设计 1、新雷赏析 新雷张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待新雷第一声。 注释：新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。易经说卦：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”尔雅义疏释天引说文云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。造物：指天。古人认为天是创造万物的。庄子大宗师：“ 伟哉夫造物者，将以予为此拘拘 (一作区区 )也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。论语阳货：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”每于：常常在。 作者介绍：张维屏 (1780-1859)，字子树，号南山，别号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺人(今属广州市 )。道光二年 (1822)进士，官至南康知府。他四任县令，于地方民情有所了解。早年创作即关注民间疾苦，有较强的现实性。鸦片战争后，目睹外国侵略者的罪行和中国人民的英勇斗争，写出了一些歌颂中国人民反抗殖民主义侵略的诗篇，具有昂扬的爱国 热情和战斗精神。他的诗 出入汉魏唐宋诸大家，取材富而酝酿深，气体则伉爽高华，味致则沉郁顿挫 (林昌彝射鹰楼诗话卷二 )。著有听松庐诗钞、松心诗集等。 赏析：造物无言却有情，每于寒尽觉春生。此二句言：“造物”早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件 “新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。 这首诗作于道光四年 (1824)春初 ，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。 2、己亥杂诗 (其五 )赏析 己亥杂诗龚自珍 (其五 ) 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 作者介绍：作者龚自珍（ 1792 1841），号字庵，仁和（今浙江杭州）人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现 出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。已亥杂诗共 315 首，多咏怀和讽刺之作，写于已亥年，即清道光十九年（ 1839）。这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。 译文：离愁深广无边时值白日西下，马鞭向东一指便与京城远隔天涯。 落花纷纷飘坠它绝不是无情之物，化作春泥还要护卫更美的新花。 赏析：诗中的“落红”、 “化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。 诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出令人窒息的樊笼，可以到外面的世界另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。 紧接着的“吟鞭”句 ，对前人诗句的化用也恰到好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体，感人肺腑。 龚自珍这首诗中虽然没有“元旦”，但写的却是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言，但是有感情的。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。 诗人赞美大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来 春天，悄悄地安