文学常识成语整理.doc

文学常识 1、鲁迅(1881-1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在新青年上发表狂人日记，著名短篇小说呐喊、彷徨，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文记而已集、二心集、三闲集等。风筝选自野草；祝福选自彷徨；故乡孔乙己狂人日记一件小事药选自小说集呐喊；朝花夕拾10篇包括： 对猫的厌恶和仇恨的狗.猫.鼠；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的阿长与；批判封建孝道观念的二十四孝图；表现封建家长制阴影的五猖会；描绘迷信传说中的勾魂使者无常；写童年之事的从百草园到三味书屋；揭露庸医误人的父亲的病；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的琐记；最使鲁迅感激的日本老师藤野先生；潦倒一生的同乡好友范爱农。2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有胡适文存、中国哲学史大纲、白话文学史、胡适文集、胡适作品集等。3、郭沫若(1892-1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集女神、星空、蔡文姬等。天上的街市静夜选自郭沫若全集。4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有长篇小说灭亡和激流三部曲家、春、秋，爱情三部曲雾、雨、电，还有短、中、长篇小说。短文两篇选自龙.虎.狗。5、柳宗元(773819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其登柳州城楼寄漳汀封连四州为唐代七律名篇，绝句江雪在唐人绝句中也是不可多得之作。小石潭记选自柳河东集。6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有念奴娇、水调歌头等，与辛弃疾并称“苏辛”。 7、安徒生，丹麦著名童话作家，一生创作了卖火柴的小女孩海的女儿丑小鸭拇指姑娘野天鹅打火匣皇帝的新装一个豆荚里的五粒豆红舞鞋守塔人奥列跳蚤和教授贝脱、比脱和比尔园丁和主人看门人的儿子蜗牛和玫瑰树冰姑娘雪人屎壳郎小克劳斯和大克劳斯等160多篇童话作品。 8、雅各布格林与威廉格林，是德国的两位博学多识的学者民间文学研究家、语言学家、历史学家。但他们最卓越的成就，却是作为世界著名的童话故事搜集家，以几十年时间完成的儿童和家庭童话集，即现在俗称的“格林童话”，它包括200多篇童话和600多篇故事。其中以灰姑娘、白雪公主、小红帽、睡美人、糖果屋、青蛙王子、渔夫和他的妻子、野狼和七只小羊、大拇指、勇敢的小裁缝、不莱梅的城市乐手、穿靴子的猫最为著名。 9、伊索寓言原书名为埃索波斯故事集成，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事集。同时，伊索寓言是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。其中农夫和蛇狐狸和葡萄狼和小羊龟兔赛跑乌鸦喝水牧童和狼农夫和他的孩子们蚊子和狮子公鸡与宝石北风与太阳等已成为全世界家喻户晓的故事。10、海伦.凯勒(1880-1968)，美国女作家及教育家，著有我生活的故事、走出黑暗、老师等。11、战国策是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460-前220)。此书还有国事国策事语短语长书修书等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为战国策，沿用至今。12、曹刿论战选自左传，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。13、邹忌讽齐五纳谏先自战国策，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。14、愚公移山从文学体裁上看是一篇寓言，选自列子.汤问文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。15、诗经是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。关睢选自诗经. 周南是诗经第一篇;蒹葭选自诗经.秦风，它与关睢一样，同属诗经中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还雅、颂两类。16、左传，又称左氏春秋传或左氏春秋，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。史记和汉书.艺文志都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。17、庄子(公元前369年?-公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。18、孟子(公元前372-公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品孟子是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。19、威尼斯商人是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。20、梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为饮冰室合集。21、雨果(1802-1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有巴黎圣母院和悲惨世界。课文就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信选自雨果文集。23、莫泊桑(1850-1893)，法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有羊脂球，长篇小说一生漂亮朋友;中短篇小说菲菲小姐项链我的叔叔于勒。他与美国作家欧.享利(代表作含着泪水的微笑)、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文我的叔叔于勒选自短篇小说羊脂球。28、施耐庵，元末明初，水浒作者。29、罗贯中(约1330约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作三国演义。30、吴敬梓(1701-1754)字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有儒林外史。课文范进中举选自儒林外史第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。31、曹雪芹(1715-1763)，名(雨字头下面为沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品红楼梦是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会百科全书”之称。课文香菱学诗选自红楼梦第四十八回。32、陈涉世家选自史记，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。44、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配奥楚蔑洛夫-变色龙契诃夫俄国孔乙已-孔乙已小说鲁讯中国鲍西娅-威尼斯商人戏剧莎士比亚英国45、老舍(1899-1966)，原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说骆驼祥子，话剧茶馆，均收在老舍文集里。课文济南的冬天选自老舍文集，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。46、白居易(772-846)，字乐天，晚年又叫香山居士。太原(现在属山西)人，唐代大诗人，著有白氏长庆集71卷，新乐府50首和秦中吟10首，都很有名。47、蒲松龄(1640-1715)，字留仙，世称“聊斋先生”，淄川(今山东淄博)人，清代文学家。代表作品聊斋志异。48、冰心(1900-1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有繁星春水寄小读者，散文集笑往事。51、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集踪迹;散文集背影欧游杂记，均收在朱自清全集里。52、陶渊明(约365-427)，又名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江苏省九江市)人，东晋著名诗人。课文桃花源记选自陶渊明集。成语“世外桃源”就出自这篇文章。53、陋室铭选自全唐文卷六零八。爱莲说选自周公元集，“元公”是周敦颐死后的谥号。周公颐(1017-1073)，字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有太极图说通书。54、水经注是北魏郦道元(466或472-527)，范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰水经注。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。55、普希金(1799-1837)，19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌自由颂致大海致恰达耶夫等，诗体小说叶甫盖尼.奥涅金，长篇小说上校的女儿等。课文假如生活欺骗了你就是普希金的作品。61、木兰诗选自宋朝郭茂倩编写的乐府诗集，又名木兰辞、木兰诗歌，与孔雀东南飞一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。乐府诗集是南北朝北方的一首乐府民歌。62、司马光(公元1019-1086)，字君实，北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有资治通鉴、司马文正公文集、稽古录。资治通鉴是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文赤壁之战淝水之战均选自本书。63、宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌)人，明初文学家。代表作有宋学士文集，课文送东阳马生序就节选自该书。64、欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰(现在江西永丰)人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元(唐)、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石(宋)统称为唐宋八大家。课文醉翁亭记选自欧阳修散文选集。65、论语是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。论语集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。66、孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。67、观沧海选自乐府诗，作者曹操;次北固山下作者是唐代诗人王湾;钱塘湖春行选自白氏长庆集作者白居易;西江月选自稼轩长短歌，作者辛弃疾;天净沙.秋思作者是元代马致远。其中前三首是诗，西江月是词，天净沙.秋思是小令。二、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：潼关吏、石壕吏、新安吏；“三别”：新婚别、垂老别、无家别。 10、我国第一部纪传体通史是史记（又称太史公书），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：史记、汉书、后汉书、三国志。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、聊斋志异是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（f） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 21、中国吝啬鬼的典型：严监生。三、中国文学之最： 最早的诗歌总集是诗经； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的西游记； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的三国演义； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的水浒传； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的红楼梦； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的儒林外史； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的聊斋志异； 古代最早的语录体散文是论语； 古代最早的记事详备的编年体史书是左传； 古代最早的纪传体通史是史记； 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的陋室铭； 现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的子夜； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的呐喊。4、 文化常识： 1、 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、 三国：魏、蜀、吴。 3、 “四大古典名著”：红楼梦、三国演义、水浒、西游记。 4、 “四大民间传说”：牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传。 5、 世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。 6、 苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 7、 马致远的散曲代表作天净沙秋思，被誉为“秋思之祖”。 8、 曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品红楼梦（又称石头记），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、 鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。 10、 岁寒三友：松、竹、梅。 11、 花中四君子：梅、兰、竹、菊。 12、 文人四友：琴、棋、书、画。 13、 文房四宝：笔、墨、纸、砚。 14、 四库全书：经、史、子、集。 15、 诗经“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 16、 唐诗、宋词、元曲、明清小说。 17、 桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 18、 三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 19、 “四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即论语孟子中庸大学；“五经”指诗书礼易春秋。 20、 三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 21、 五金：金、银、铜、铁、锡。 22、 五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、 五行：金、木、水、火、土。 24、 “永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 25、 古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 26、 三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 27、 古代科举考试（从隋代至明清）： A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（ji）员。 C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 成语解题十项注意一 望文生义 成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的组成部分意义的简单相加，因此不能只从字面上理解其意义，还要掌握其比喻义或引伸义。如：“破釜沉舟”表面意义是砸破饭锅沉下船，比喻义是下定决心干到底。“凤毛麟角”表面意义是凤凰的毛，麒麟的角，实际是比喻稀少而可贵的人才或事物。“猫鼠同眠”即不是表示化敌为友，也非表示宽大胸怀，而是比喻上下互相包庇，一起干坏事。“危言危行”指正直的言论和行为。危：正直，不能理解为“危险”。“三人成虎”是比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能，不能理解为“团结起来力量大”。“文不加点”形容文章写得快，不用涂改就写成。点：涂上一点，表示删去。不能理解为“加标点”。“不刊之论”比喻不能改动或不可磨灭的言论。刊：古代指清除刻错了的字。“不刊”可更改，不能理解为“刊登”。 “不足为训”指不能当作典范或准则。训：准则，不能理解为“教训”。“不可理喻”指不能用道理使他明白，形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。不能理解为“不可理解”。“不名一文”指一个钱也没有。名：占有，不能用来理解为“人格低下”。“差强人意”指大体上还能使人满意。不可理解为“不能使人满意”。“久假不归”指长期借去，不归还。“假”是“借”，不能理解为“请假”。 “吊民伐罪”指慰问受苦的民众，讨伐有罪的统治者，不能理解为“治老百姓的罪”。“细大不捐”指小的在的都不能抛弃。捐：抛弃，不可理解为“捐款，捐献”。“万人空巷”指家家户户的人都从巷里出来，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。不可理解为“人都在家里，空着巷子”。“因人成事”指依赖别人的力量办成事情。因：依靠，不可理解为“因为”。 二 用错对象 很多成语，在具体的使用对象上（或人或事），不能张冠李戴，用错对象。如： “日理万机”只能用于党和国家领导人，不能用于一般群众。“藕断丝连”只能用于男女之间的爱情，不能用于其他关系。“美轮美奂”形容房屋高大众多，不能形容文艺作品 “豆蔻年华”特指女子十三四岁，不指其他年龄。“汗牛充栋”形容书籍多，而不能用来修饰刻苦学习。“巧夺天工”指人工的技巧胜过天然，不能指自然本身。“萍水相逢”指不认识的人偶然相遇。“耳提面命”多指长辈对晚辈，上级对下级，师长对弟子，殷勤恳切的教导。用于朋友之间不恰当。“比翼双飞”比俞夫妻恩爱，朝夕相处。出比喻互相团结，共同前进。不能用于一般朋友之间。“青梅竹马”形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。不能只用于男的。也不能只用于女的。“妙手回春”称赞医生医术高明，能把垂危的病人治好。不可用于别的职业。“破镜重圆”比偷喻夫妻失散或决裂后重又团聚。不能用于一般朋友之间。“登堂入室”比喻学问可技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。不能理解为“升官发财”。三 褒贬颠倒成语和其他词语一样，也有褒义、贬义和中性之分。在使用时如果不注意与全句的内容和谐一致，就会造成褒贬失当。如“趋之若鹜”指像鸭子一样成群地跑过去，多比喻许多人争着去追逐（不好的事物），多含贬义，不能用在好的方面。“始作俑者”比喻恶劣坏风气的创造者。贬义词。“无所不为”没有什么不做的事，指什么坏事都干得出来。贬义词。“附庸风雅”指缺乏文化修养的人，为了装点门面而结交文化人或参加文化活动。贬义词。“好人为师”指喜欢以教育者自居，不谦虚。贬义词。“处心积虑”指千方百计的盘算。贬义词。“党同伐异”指跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术派别之间的斗争，后泛指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。贬义词。 “振振有词”形容自以为理由充足，说个没完。贬义词。“弹冠相庆”指一个人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做了。贬义词。“师心自用”指固执己见，自以为是。贬义词。“无所不至”指什么坏事都干的出来。贬义词。“倾巢出动”指出动全部力量。贬义词。“粉墨登场”指装扮好了，登场演戏。比喻坏人登上政治舞台。贬义词“夸夸其谈”指浮夸的不切实际地乱说。贬义词。“叹为观止”形容所看到的事物美好到了极点，是褒义词，不能用在坏的方面。“殚精竭虑”指用尽精力，费尽心思。褒义词。“洗心革面”比喻彻底悔改。褒义词。“目无全牛”形容技艺已经达到十分纯熟的地步。褒义词。 四 修饰失当成语一般比较精练，使用得当，可以收到言简意赅的效果。但如果不注意成语和句意的比照，就容易造成成语的隐含义和句子语义重复。如：“生灵涂炭”中“生灵”就是“百姓”的意思，如说成“使我国人民生灵涂炭”，就与前面的“人民”重复。“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。就不能说“一场南柯一梦”。“一位莘莘学子”，“莘莘”是众多的意思，再出现修饰语“一位”就会造成语义上前后矛盾。 “被人贻笑大方”，“贻笑大方”指有见识的内行人笑话。该词本身含有被动义，“被”字多余。“孑然一身的单身汉”，“孑然一身”指孤孤单单的一个人，与后面的“单身汉”重复。“显得相形见绌”，“相形见绌”本身含有显得的意思，前面的“显得”多余。“目前的当务之急是”，“当务之急”有目前的意思，前面的“目前”多余。“他津津乐道地说”，“津津乐道”有说的意思，与后面的“说”重复。“难言之隐的苦衷”，“难言之隐”有苦衷的意思，与后面的“苦衷”重复。“忍俊不禁地笑了”，“忍俊不禁”就是禁不住发笑，与后面的“笑了”重复。“浑身被打得遍体鳞伤”，“遍体鳞伤”就有浑身的意思。前面的“浑身”多余。“责无旁贷的责任是”，“责无旁贷”就有责任的意思。与后面的“责任”重复。 五 不合习惯有些成语常用于否定疑问句中，而很少或不能用于其他句式。我们在解题时要看清句中的否定词或疑问词。如：“善罢甘休”意思是化解纠纷，不闹下去（多用于否定句），只能说“决不能善罢甘休”，不可说“决能善罢甘休”。“望其项背”比喻赶得上或比得上。不能用于肯定句中。“同日而语”指不能放在同一时间谈论，不能相提并论。只能用于否定句中。“无时无刻”应与“不”连用，“无时无刻不”是“时时刻刻”都的意思，表示永远，不间断。“一概而论”用统一的标准来对待处理。多用于否定句。“等量齐观”指不管事物的差异同等对待。多用于否定句。 六敬谦错位某些从古代沿用下来的成语已经烙下了古代文化的印记，有的用于自谦，如“雕虫小技”“东涂西抹”“千虑一得”等；有的则用于称对方敬称，如“鼎力相助”“如坐春风”等。如将其混淆，就可能造成误用。“不吝赐教”用于请教别人指教自己的客套话，是敬辞。“抛砖引玉”比喻自己先发表很粗浅的意见，目的引出别人的更好成熟的意见，是谦辞，用于自己。常误用为敬辞。“蓬荜生辉”表示由于别人到自己家里来或张挂别人题赠的字画而使自己非常光荣。不用于对方。“虚怀若谷”胸怀像山谷那样宽广，形容十分谦虚。多用于对方。“鼎力相助”即大力相助，是敬辞，常误用为谦辞。“诚惶诚恐”惶恐不安。原是古代臣下给君主奏章中的套语。用于自己，不用于对方。 七 理解片面有些成语意义复杂，感情色彩呈现出两面性