愚公移山讲学稿.doc

23愚公移山教案课型：自读 课时：1 主备人： 景建荣 审核：九年级语文组 教学目标：1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2.理解课文深刻的寓意。3.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。教学重点：1.积累文言文常用的词语，培养语感。2.理解本文的时代意义。教学难点：1.培养多角度分析问题的能力。2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。教学过程：一。布置预习、导学1.指出下列句中的通并解释。始一反焉 汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉对加点的字的解释正确的一项是惩山北之塞 A.处罚 B.警戒 C.苦于 （ ）出入之迂也 A.绕远 B.迂腐 C.困难 （）指通豫南A.指向 B.手指 C.一直 （ ）杂然相许 A.允许 B.赞成 C.答应 ( )且焉置土石 A.哪里 B.乃、才C.语气助词 ( )3.一词多义 方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子 方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能 汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 惧其不已也 以君之力，曾不能毁山之一毛其如土石何 虽我之死，有子存焉帝感其诚 甚矣，汝之不惠其妻献策 告之于帝4.翻译下列句子。（1）甚矣，汝之不惠。（2）遂率子孙荷担者三夫。（3）投诸渤海之尾。（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。参考答案：1.反通返，往返。 惠通慧，聪明。 亡通无，没有。 厝通措，放置。 陇通垄，高地。2.C A C B A3.方：指面积；当时。 且：将近；况且。 曾：连都；增加。 固：稳固；坚决。 亡：通无，没有；逃走。 其：代词他；加强反问语气；他的；他的。 之：的；主谓之间取消句子的独立性；同上；代词。4.（1）你太不聪明了。（2）于是率领子孙中能挑担的三个人。（3）把它扔到渤海的边上去。（4）冀州的南面，汉水的南岸，再没有高地阻断。二、指导学习、研讨（一）情境导入愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash-愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙乐曲。（二）朗读课文，整体感知1.教师示范背诵课文，学生循声跟读。2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。示例：惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫。 邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。4.教师检查学生自学情况。（三）思读课文，理解寓意1.学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底谁愚？正方：愚公实愚反方：智叟不智2.提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？学生讨论交流。示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功钟会属于我们。 做任何事都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 凡事预则立，不预则废。 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。（四）品读课文，把握本文的艺术特征1.提问：任何理解课文的神话结尾？学生自由发言。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。2.关于对比、衬托手法学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、愚公之妻与智叟、京城氏之子与智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。（五）研读课文，总结升华提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？学生自由发言。教师小结：愚公精神的实质是排除千难万险吧达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。三、课堂小结教师朗诵愚公移山歌词。板书：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。四、布置作业1.以“有志者事竟成-读愚公移山有感”为题，写一篇读后感。2.有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。板书设计： 痛感迂塞之苦愚公 确知移山之利 移山-不愚 深明可疑之理 教后感：23愚公移山学案课型：自读 课时：1 主备人：景建荣 审核：九年级语文组 学习目标：1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2.理解课文深刻的寓意。3.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。学习重点：1.积累文言文常用的词语，培养语感。2.理解本文的时代意义。学习难点：1.培养多角度分析问题的能力。2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。学习过程：一。预习、自学1.指出下列句中的通假字并解释。始一反焉 汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉对加点的字的解释正确的一项是惩山北之塞 A.处罚 B.警戒 C.苦于 （ ）出入之迂也 A.绕远 B.迂腐 C.困难 （）指通豫南A.指向 B.手指 C.一直 （ ）杂然相许 A.允许 B.赞成 C.答应 ( )且焉置土石 A.哪里 B.乃、才C.语气助词 ( )3.一词多义 方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子 方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能 汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 惧其不已也 以君之力，曾不能毁山之一毛其如土石何 虽我之死，有子存焉帝感其诚 甚矣，汝之不惠其妻献策 告之于帝4.翻译下列句子。（1）甚矣，汝之不惠。（2）遂率子孙荷担者三夫。（3）投诸渤海之尾。（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。二、研讨、学习（一）朗读课文，整体感知1、朗读课文，读准字音，注意停顿。示例：惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫。 邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山2、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流。3交流、展示自学成果。 （二）思读课文，理解寓意1、学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底谁愚？正方：愚公实愚反方：智叟不智2、这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？ （三）品读课文，把握本文的艺术特征1、如何理解课文的神话结尾