陈龙羽-三元纳气真诀繁体版讲义.doc

壹、 三元納氣派的真義 本門所傳的三元納氣派，其精髓所在，即是以人(及神位)為立極點，而非以整棟房子或某間房間為立極點。註：坊間派別論立極的方法(本派不用)一、立極點即屋宅之重心點，由此重心點可測得屋宅之八方位及二十四山之確實位置，以便於論斷各方位上之事物吉凶，立極點又名太極點。二、屋宅重心點之求法係在確認屋形四周後，劃對角線而求出重心點所在，其法分述加下：1、屋宅若為正方形或長方形者，取兩對角線交叉之點，即為重心點，以之做為立極點，故甚簡易，惟走廊不計入，因走廊有風吹,未密閉者，氣散不計，陽台亦同。(圖例1)2、缺角屋:屋之缺角部分少於全棟面積的二分之一者，在求重心點時，則以虛線補足缺角部分,收入並計，再劃出對角線，以取得重心立極點。其缺凸角之形狀或位置如何，均準此而計，不論係三角形或在前後。(圖例2)3、凸角屋：屋宅之凸出部分若小於整棟的二分之一者，在求重心點時，則捨棄之，不算在內。惟凸出部份與缺角部份相等者，可劃一條均分虛線，使成四方形而求出對角線之交叉點為立極點。(圖例3) 4、梯形屋:將長邊與短邊均分互補，劃一虛線，使成四方形，再求出對角線之交叉點為屋宅之立極點。(圖例4)5、三角屋:自其中之兩個角劃虛線至對邊的中點，以其交叉點為立極點。(圖例5)6、L形屋:自字頭兩邊取中心點後，劃一虛線相互交叉，以其交叉點為立極點。(圖例6)7、不規則屋形:屋宅呈不規則之形狀，或找不出立極點，則主凶象。因屋宅係以方正規則之形狀為吉象，若呈不規則形狀，無立極點者，屋內氣場紊亂不順，實不宜常住，必生事端。三、大太極與小大極:所謂:物物一太極。當一棟屋宅內不只是單純的一個公寓小套房,而是有許多房間或客廳，客房，和室，主臥房，男孩房，女兒房等等時，在各廳各房可求出一個立極點來佈局，這一個點，相對於整棟屋宅的重心點(大太極點)來說，就稱為小太極點。 坊間的陽宅派別都是以房屋的座向來論吉凶，本門的三元納氣法，卻是以人的位置來論吉凶。人在房屋中所處的位置不同，吉凶便不同，這也就是為什麼同一坐向的房子，吉凶卻不同；同一間房子，不同房間，吉凶也不同；同一棟大樓，不同的樓層，吉凶也不相同，甚至同一個樓層，單位不同，吉凶也截然不同。這是其他派別無法理解也無所分辯的。 貳、 三元納氣派和其他風水派別的差異表一(簡單描述)三元納氣派其他風水派別精準分析每間房間的吉凶可以無法辦到精準分析過去發生的事件可以無法辦到精準預測未來發生的事件可以無法辦到分析宅中每個人的吉凶可以無法辦到修改陽宅的工程小大推銷風水化煞器具無有宅中人的八字不需要需要表二(精準分析每間房間的吉凶)三元納氣派其他風水派別精準分析每間房間的吉凶不僅可以分析整間陽宅的吉凶，甚至可精準分析每間房間的吉凶。無法辦到表三(精準分析過去發生的事件)三元納氣派其他風水派別精準分析過去發生的事件不僅可以分析過去什麼時候發生吉凶，甚至可精準分析發生的事件，如賺錢、賠錢、官司、發生何種意外、罹患何種病等等。無法辦到表四(精準分析未來將發生的事件)三元納氣派其他風水派別精準分析未來將發生的事件不僅可以分析將來什麼時候發生吉凶，甚至可精準分析發生的事件，如賺錢、賠錢、官司、發生何種意外、罹患何種病等等。無法辦到表五(分析宅中每個人的吉凶)三元納氣派其他風水派別分析宅中每個人的吉凶可以分析宅中每個人的吉凶，甚至可精準分析每個人發生的事件。 無法辦到表六(修改陽宅的工程)三元納氣派其他風水派別修改陽宅的工程大部分的工程，都只是移床位或教導開那扇窗、關那扇窗。 往往都要敲敲打打，造成很大的不便，而且效果不佳。表七(推銷風水化煞器具)三元納氣派其他風水派別推銷風水化煞器具1、 本門從來不會推銷任何風水器具。2、 用來調整房屋磁場的物品，都是隨處可買，平價的花草盆栽而已。 老師本身販賣或與經銷商合作，假稱有開光加持，以數百倍的利潤強迫賣給屋主。表八(宅中人的八字)三元納氣派其他風水派別宅中人的八字本派不用屋內人的八字，也能精準斷出每一個人的吉凶。 往往無法從陽宅來斷吉凶，因此需要從八字來分析，有的老師會從面相來看，這些都是因為沒有能力從陽宅來斷，才會出此下策。參、 風水常見錯誤常識闢謬一、 東北方為鬼門？坊間有不少派別這樣認為：每一棟房子都有外鬼門及內鬼門，外鬼門指的是東北方，內鬼門是西南方，而從外鬼門東北方畫一條線到對角內鬼門的西南方，這條線稱為鬼線。而室內的陽宅中，位居外鬼門、內鬼門，或鬼線上的地區都屬於凶位。東北為鬼門的由來，有很多種說法，但大多是故事傳說，與風水無關。我舉其中兩個加以說明：1、根據山海經中的記載：東海中有度朔山，上有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝門曰東北鬼門，萬鬼出入也意思就是說：根據山海經記載，相傳在東海的度朔山上，生長一顆大桃樹，它的樹幹彎曲伸達三千里長，樹枝綿延到東北方的鬼門，門下山洞中有許多鬼怪，常常從這個門進入。2、在風水界，廣泛流傳一故事：唐代時國力強盛，不少外國使節、僧人、學生等紛紛來到中土，廣求各種知識。其中，中土的風水術亦為外國人士所景仰。然而，風水術一向被唐朝皇室視為秘寶，連平民百姓都不準學，更遑論讓外國人帶回去；故此，唐朝皇室特別命令對天文地理有高度學識的一行禪師，借其盛名，寫下錯誤的風水文章，讓外國人去學習，以收制蠻之效。而一行禪師所篇的，就是俗語所說的滅蠻經。此種說法始見於曾文辿的青囊序：蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編，以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂。風水界普遍認為，一行禪師所著的風水術，實際是以翻卦遊年的風水，亦即現時風水派別的八宅派一門。所以如果執著於門不能開東北及西南，這正表示此人不懂風水。 二 、魯班尺的真偽？ 魯班是春秋時代的木匠，天資聰穎，技藝高超，四處奔波為同行排憂解難。後人感懷他的貢獻，而尊奉為巧聖先師，為土木、建築、營造和木器業所崇拜的祖師爺。 魯班尺俗稱為文公尺。紅字為吉，黑字為兇。長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎，劃分為八格，各有吉凶，依序為：財、病、離、義、官、劫、害、本。 在這八個字的每一個字的範圍中，又分為四小格，來區分吉凶意義。 其八個字及附帶的四小標格分別代表的吉凶含義如下：財：代表吉，指錢財、才能。財德：指在錢財、德行方面有表現。寶庫：得到或收藏珍寶。六合：天地四方和合美滿。迎福：迎接幸福。病：代表凶。指傷災病患等。退財：損財、破財之意。公事：多指因公而生的官司等。牢執：指牢獄之災。孤寡：父母早死或丈夫早死。離：代表凶，指六親離散分開。長庚：監獄。劫財：破耗及耗損財。官鬼：官煞引起之事。失脫：財物失落、人離散之意。義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。添丁：生男孩。益利：增加財祿。貴子：日後能顯貴的子嗣。大吉：吉祥吉利。官：代表吉，指有官運。順科：考試高中。橫財：意外之財。進益：收益增加。富貴：有財有名。劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。死別：死亡離別。退口：指有孝服之事。離鄉：離鄉背井。財失：財物損失。害：代表凶，禍患之意。災至：災殃禍患到。死絕：死而絕之。病臨：罹患疾病。口舌：爭執是非。本：代表吉，事物的本位或本體。財至：獲財。登科：考試被錄取。進寶：招財進寶。興旺：興盛旺盛。魯班尺不可信的原因：1、 最原始的魯班尺是木頭所製，且流傳至今已二千多年，原始的魯班尺早已毀壞，經過一再的複製，現行的魯班尺已經和原始的魯班尺有很大的誤差了。2、 假設依照魯班尺來建造便能產生其所標示的吉凶現象，那全台灣大概都是大吉大利的陽宅了，而陽宅學也可以屏棄不學了，您認為合理嗎？所以您如果看到執著於魯班尺而不知變通者，這正表示此人不懂風水。三 、層數間數論吉凶可信否？宅法舉隅一書中，凡宅應建層數，及各層吉凶，用河圖五行與坐山論生旺剋洩死。一、六水數，二、七火數，三、八木數，四、九金數，五、十土數。配合一生一成，此河圖先天之數也。一層屬水，二層屬火，三層屬木，四層屬金，五層屬土，六層至十層照五層按次而數，再多亦如之。其層之五行，宜與坐山五行，相生比和，不宜剋洩衰死。如坎宅，宜三層六層，忌五層。離宅，宜五層七層，忌六層又如坎宅，第一層屬水，比和吉。第二層屬火，受宅之剋，大凶。第三層，受宅之生，最吉。第四層屬金，生宅雖吉，洩氣。第五層屬土，剋宅，凶。六層以上，悉依此斷。層數間數論吉凶，出自紫白訣，但應該是後代不肖之士捏造的偽訣。沈祖綿玄空古義四種通釋云：以屋之一層六層，一間六間者為水數此說誤也！若以此說驗諸陽宅，實未有應者也。沈昭蘇亦持相同見解，云：此說驗諸陽宅，多無準驗，不可誤信。層數間數論吉凶是相當不合邏輯的，您相信全世間坐北向南的坎宅，第一層都吉，第二層都大凶？間數的論法與層數稍有不同，但原理與精神是雷同的，筆者不再贅述。四 、正子午坐向的房子不能住嗎？這種說法在風水界很流行且奉為圭臬，一般而言，建商蓋房屋也會避開這種坐向，但真的不可以住這種坐向的陽宅嗎？蓋房子不能蓋正子午向的原因其實是因為，古代的皇宮都是蓋正子午向，所以一般的百姓為了避諱與皇宮同坐向，所以即使要蓋坐北朝南的房子，至少也會偏移三度以上，讓房子不會成為正子午向。當然很多地理師也知道是這個原因，所以他們就會向客戶說：正子午向的陽宅只有黃帝才可以住，一般的尋常百姓住了會受不了。那我不禁就要問那些地理老師，皇宮僅僅住黃帝一人嗎？其他人怎麼辦？外國人根本不會去注意子午向的問題，為什麼他們住了就沒事？五 、中國人特別喜歡坐北朝南的房子，坐北朝南真的吉嗎？ 中國地處北半球，一年四季的陽光都由南方照射。朝南的房屋便於採光，冬天又可避開西伯利亞的寒流。陽光對人有很多好處：1、 陽光可以參與人體維生素 D的合成，小兒常曬太陽可以防佝僂病。2、 紫外線具有殺菌作用，尤其對經由呼吸道傳染的疾病有較強的殺菌作用。3、 可以取暖，冬天時，南方會比北方溫暖 1至2度。 但陽宅風水上需要考量的因素很多，比如外面的馬路走勢、嶠星的影響、水流的影響、山勢的影響、大門的位置，屋內的格局等等，坐向只是其中一樣，所以只從坐北朝南來論吉凶，是相當粗糙的，筆者可以大膽的告訴讀者，坐北朝南的住宅(不包括店面)，百分之七十以上都不吉。六 、陽宅需要配合年命、八字嗎？ 很多老一輩的地理師，很喜歡用男主人的生肖來配房屋的座向看合不合，比較仔細的，就用八字的喜用神，來搭配房屋的座向。 這種論法完全是錯誤的。男主人是人，女主人、父母、孩子也是人，每個人的生肖、八字各有不同。好的房屋是要讓家中每個人都好，而不是僅是男主人好，那其他人都讓他們發生意外及生病嗎？ 筆者讀高中時，家父買房子時所請的地理師就是這一派的，說我父親是屬兔的，要買坐東朝西的，當時我父親在雲林虎尾林森路的巷子中，找了一戶坐東朝西的三樓透天厝，並找那個地理師來看，那個地理師說：很好，住了會賺大錢之類的話。 但事實上，我們全家住了五、六年，我父親不僅沒賺錢，還因為選舉失利(住以前舊房子時連任三屆)，損失很多錢，我三弟還車禍身亡。 後來，我學了三元納氣派陽宅，才知道為什麼我們那一排的房子，只有我家特別倒楣，但已經太慢了。七 、門開正中，財散榖空，是真的嗎？ 一般的地理師認為，大門開在中間，只有廟宇或公家場所才適合，一般尋常住家則不適合，有的地理師進一步解釋：因為門開正中央，這棟建築物看起來就比較氣派，因而吸引人進人出；而人進人出，無形之中就會散財。我認為這種說法有二個問題點：1、 大門開在中間並不是判斷，建築物氣派與否的關鍵，也有很舊很寒酸的建築物開正門。2、 建築物氣派與吸引人進人出也非正相關，吸引人進人出，應該是與主人的個性比較有關係吧！依三元納氣派的說法，門不一定要開在哪一邊？需依坐向來決定。例如，依目前的元運而言，坐北朝南、坐東向西、坐西南向東北的房子就適合開中門。八 、鬼月可以購屋、入宅嗎？ 鬼月的由來有兩種比較可靠的說法，其一是目蓮尊者救母的故事，因目蓮不忍看到母親，死後在地獄裡遭受餓鬼吃不飽的苦刑，於是在農曆7月15日準備百味五果，舉辦法會，誦經施食其他餓鬼，終於解救母親的靈魂。 另一種說法是在遠古時期的中國，由於農曆四、五、六月時處夏季，氣候相當的濕熱，很容易引發病毒滋生，傳染病的橫行，而且當時醫療、交通都不發達，因此在四、五、六月間罹病者，熬到七月也可能死了，所以死亡事件層出不窮，這也就是人們為什麼那麼敬畏七月的原因之一。 但不管是哪一種原因，都和購屋，入宅無關，正統的擇日學中，也沒有七月諸事不宜的說法，反而可以趁鬼月來跟建商殺價，如果真的還是忌諱的話，那就等到八月再搬進去住就可以了。九 、菜刀、剪刀和剃刀可以破解路沖嗎？ 坊間很多地理師認為：從事餐飲業的菜刀、從事裁縫業的剪刀、和從事美髮業的剃刀，不怕路沖。 這其實是不懂風水的江湖術士亂編的，路沖與行業是無關的，路沖的吉凶決定於路沖本身的形態與方位，吉的路沖會因為氣聚的關係而更好，凶的路沖也會因為氣聚的關係而更差。路沖與方位之關係（以目前的元運而言）： 1、路沖在自宅的西北方、西方、東北方、南方：會發財，但仍不平安，所以適合當店面，不適合當住家。2、路沖在自宅的北方、西南方：官司較明顯。3、路沖在自宅的東南方：桃花、自殺較明顯。4、路沖在自宅的東方：損丁、車禍、意外較明顯。 其他有關路沖的形成條件、凶應、解法、沖起旺宮無價寶的條件等等，在拙著你真的懂陽宅嗎一書中有很詳細的說明。十 、如何看出陽宅有陰煞干擾？ 任何一派的陽宅，都無法看出陽宅有無被陰煞干擾，包括本門的三元納氣派也是一樣。 有些體質比較敏感的人，如果到了一間被陰煞干擾的陽宅，就會有一些不尋常的反應，比如頭昏、起雞皮疙瘩、覺得陰冷等等。您如果有認識這類的人，可以請他們幫忙。 小孩子的第六感通常都比大人強，感應到陰煞干擾的能力也比成人強，所以有些人會帶小孩子去，看看他們的反應，如果反應很反常，比如大哭，或精神不好不想講話，或不舒服等等，這都是可能有陰煞干擾的現象。 也有人用問神的方式，或是占卜的方式，筆者最建議用占卜的方式，因為最準確，得到的資訊也最多。肆、三元納氣真訣 一、開啟三元納氣之鑰 本門的三元九運與一般三元派別有些許不同，讀者可自行印證。 （一）三元九運之劃分本門將九運的一、二、三、四運歸上元，六、七、八、九運歸下元，五運為中元。論氣時：五運的二十年全歸在上元，所以上元可以說有一運至五運，共100年。而下元只有六運至九運，共80年。論水時：五運中的前十年歸在上元，所以上元有一運至四運的八十年，加上五運的前十年，共90年。下元則由五運的後十年至九運，總共也是90年。 註：1、本門三元之劃分乃依據地球自然形態而來，地球以赤道為界分為南北半球，正是上下二元，赤道上下各約有900海哩為無風帶，900海哩佔約緯度23左右，約為地球上下距離的1/9，所以剛好符合五黃運。 2、氣與人一樣會有惰性，所以論氣時五運全併在上元。 3、水的反應較快，所以論水時要把五運劃分成前後各十年。前十年歸上元，後十年併在下元。4、坊間有某一派別，也將180年分成上下二元，但只有八運，每一運是依其卦象來算。例如一運為坤卦，坤為三爻皆為陰爻。陰爻每爻六年，所以一運有18年，二運為巽卦，巽卦有二陽爻，一陰爻。陽爻每爻9年，所以二運為9+9+6=24年，此種劃分法，印證下來並不準，在此不詳述。（二）先後天八卦取象1、坎卦（1）失運：耳疾、腎病、膀胱病、生殖系統疾病、尿道病、子宮、卵巢等婦女病。血液疾病、心理病、水災、遭竊、桃花、不孕、流產、血光、損丁、破財.。（2）得運：旺丁財、出才士、發文名、中科甲。 2、坤卦（1）失運：腹病、脾胃疾病、精神病、邪症、皮膚病、胃癌、不孕、流產、見女鬼、坐骨神經病、憂鬱症、易老化、損丁、敗財。（2）得運：得女財、田產之財。3、震卦（1）失運：肝病、甲狀腺亢進、頭痛作響、腳氣疾、神經痛、雷殛、車禍、意外、鬥毆、損丁、敗財。（2）得運：進財、富貴、添丁、聲宏名高。4、巽卦（1）失運：膽病、坐骨神經痛、股病、乳病、中風、風疾、流產、產厄、淫亂、自縊、感冒、腰酸背痛、損丁、敗財。（2）得運：出文士、得女財、旺科名、升等。5、乾卦（1）失運：頭痛、腦疾、肺病、骨病、大腸症、心臟。（2）得運：出武貴、進財、旺丁、富貴雙全、名利雙收。6、兌卦（1）失運：口喉病、肺病、啞吧、兔唇、大腸病、呼吸系統、骨折、花柳病、刀傷。（2）得運：出武貴、進財、成大功、立大業、有聲名。7、艮卦（1）失運：鼻病、關節炎、結石、便秘、血管阻塞、腰痛、 脾胃病、駝背。（2）得運：旺田產、得不動產、發財、旺丁、升官進財。 8、離卦（1）失運：眼病、心臟病、灼傷、燙傷、心律不整、皮膚斑疹、藥物過敏、傷害、高血壓、爆炸、飛機失事。（2）得運：前途光明、事業成功、聲名大起、財源廣進。（三）總論 1、操控陽宅吉凶禍福的關鍵，在於陽宅的形與氣。形家與理氣各應其吉，各應其凶，二者不會互相抵消。2、理氣又分為外氣與內氣，外氣為宅外的風水，內氣為宅內 的方向位置。3、外氣主 ，內氣主 。二、 三元納氣真訣-屋內納氣法 影響陽宅吉凶的二大因素為形家與理氣，形家的部分在拙著你真的懂陽宅嗎一書中有很詳細的說明。本書將著重在理氣方面。 陽宅的理氣分為外氣與內氣，外氣是指房子透過，直接與屋外接觸的門、窗、氣口，所引進屋內之氣。 內氣是指不以屋外直接接觸的門、窗、氣口，所引進房內之氣。如(圖例7)，門A、窗A、窗B為外氣；門B、門C及通道為內氣。陽宅屋內納氣法圖例說明1、坐坎向離，開離門，則為下元（六、七、八、九運）之格。但如果在A區塊，則變為收坤氣，在B區塊則為收巽氣，反為上元之格。(圖例8)2、坐坎向離，房屋端正修長，開巽門，則A區塊收巽氣，B區塊收震氣為上元之局。但C區塊收離氣，反為下元之局。(圖例9)3、坐坎向離，房屋端正修長，開坤門，則A區塊收坤氣，為上元之局。但B區塊收兌氣，C區塊收離氣，反為下元之局。(圖例10)由此三例可知，雖宅向、屋形一樣，但門開左、開右、開中門，吉凶各不相同。其他七種坐向的陽宅也依此同論，若還有問題可参閱拙著你真的懂陽宅嗎一書中有很詳細的說明。 4、坐坎向離，房屋端正修長，前門坤後門坎，則A區塊收坎氣及坤氣，同為上元之局，且先後天通，力量加倍。B區塊收坤氣雜乾氣，吉凶參半。C區塊收離氣及艮氣，反屬下元之局。D區塊收兌氣雜坎氣，吉凶參半。(圖例11)深入研究(1)、在上元時要選擇A區塊做為主要活動的地方，如床、辦公桌等。(2)、下元時，則選擇C區塊，做為主要活動之處。(3)、B區塊在上元時，可將坎門關閉，開坤門，專收坤氣即可。下元時，可將坤門關閉，開坎門，專收乾氣即可。(4)、D區塊在上元時，可將坤門關閉，開坎門收坎氣即可。下元時，可將坎門關閉，開坤門收兌氣即可。 5、坐坎向離，前門離，後門艮，則A區塊收離氣及艮氣，為下元之局。B區塊收坤氣及坎氣，反為上元之局。C區塊收巽氣雜艮氣，吉凶參半。D區塊收離氣及震氣，吉凶參半。(圖例12)有前後門的房屋，均依以上二例的方法來計算其屋內各處之納氣。其餘的坐向不再贅述。 6、坐坎向離，開離門，則宅內各房納氣不盡相同。 A：納坤氣，為上元之局。B：納離氣，為下元之局。 C：納巽氣，為上元之局。D：納離氣，為下元之局。 (圖例13) 7、坐卯向酉，開酉門，則宅內及房納氣不盡相同。 A：納乾氣，為下元之局。B：納兌氣，為下元之局。 C：納坤氣，為上元之局。D：納兌氣，為下元之局。 (圖例14) 8、坐坎向離，前門開離，側門開震，離方有一傍屋。旁屋若高、近，可擋住離氣，則此屋收震氣，為上元之局。旁屋若低、遠，可納離氣，若將震門關閉，則為下元之局。 (圖例15) 9、坐坎向離，開坤門，離方有一傍屋。此宅因離方被傍屋完全遮擋，所以無法收離氣，只能收坤氣，故為上元之局。 (圖例16) 10、坐坎向離，開離門，臥房又開離門，離氣層層引進純清大發，為下元之局。 歌曰：一樣離門宅正方，如何此宅比人強，只因內頭房居坎，離氣純清引到堂。(圖例17) 11、坐坎向離，開離門，乾方拖一角A區塊，則A區塊收巽氣，仍為上元之局。 歌曰：離宅修長開正門，下元居此有愁煩，只為乾方拖一角，變成巽氣損財丁，內房居坎方含笑，若住乾方濕淚痕。 (圖例18) 12、震方全為窗戶，雖開離門，卻不收離氣，為上元之局。此格局多見於公寓式的房子。(圖例19)深入研究納氣以天光落處皆春色為定評，不見天光則無氣到，一見天光落在何處，則以何方為斷。歌曰：宅門只把正門量，僕妾兒孫各有房，一步一星隨地變，門窗衢路亦推詳，天光落處皆春色，此事精微莫顯揚，一路之中災福異，管生管死在微茫。註：本章節所討論的納氣，是最單純的環境下，也就是屋前一片空曠的條件下，才可使用。如果有嶠星、山居、宅外道路、水流等等，都會改變房屋所納之氣。三、 三元納氣真訣-路門納氣法 影響陽宅納氣，最基本的二大因素，其一為屋外的路況，另一為屋宅大門的位置。屋宅大門的位置，在上一章節“三元納氣真訣-屋內納氣法”，已有詳細的說明，本章節會將重點擺在外路對宅氣的影響。外路與宅門的關係如下外路內門吉凶吉且可以影響宅氣(如旺方有路沖)凶且可以影響宅氣(如凶方有路沖)吉吉小吉大吉凶凶小凶凶吉大凶 例如坎宅，離方有路沖而來，則此坎宅若開離門為大吉，若開巽門或坤門也是算吉。 又如離宅，坎方有路沖而來，則此離宅若開坎門為大凶，若開艮門或乾門也是算凶。 會影響宅氣的，不僅只有路沖，常見的還有嶠星(高樓或山)與水，這二種特殊情況，在以下的章節會說明。 外路有二大功能，乃迎神與界氣，迎神是迎接氣來之處，界氣就是止住來氣。 絕大部分的地理師，都將水與路混為一談，因為他們受到高一寸為山，低一寸為水這句話的誤導，認為水流與道路相對於建物或山巒，都算是低，所以都以水來看待，這種觀念是大錯特錯的，而且吉凶往往剛好相反。 我記得幾年前，在某個風水討論區上看到一個問題，有人問到在大陸有一間店面，兌方有路直沖過來，他就問道：下元運，兌方有水為凶，為何那間店面的生意卻很好?回答者大概有幾十個，卻沒有一個能講對。 其實這只是一個很簡單的觀念，路與水並不能同論，因為水有界氣的功能卻沒有迎神的功能，也就是說水只能止住前方的來氣，而不能迎接來氣，更重要的是，水還有一種很特別的功用，就是 ，這是徹底改變吉凶的原因。 陽宅路門納氣法圖例說明1、 門前之路直過，屋前為一整排的房屋，則此外路對陽宅納氣幾無影響，直接以門來論吉凶即可，開旺門則吉，開衰門則凶。(圖例20)2、 門前之路直過，屋前為一整排的房屋，若前面之屋有進退凹凸，則旺方時以對到凹屋較吉，衰方時以對到凸屋較不凶。(圖例21)3、 坎宅，巽方有一路直路，在艮方轉角兜抱，終於乾方，秘傳三元陽宅大成一書云：此局艮氣不入，上元可大發也。陳巃羽註：實則不然，此種格局艮氣照收，除非是水，才會艮氣不入，上元可大發也。(圖例22)4、 坎宅，坤方有一路直路，在乾方轉角兜抱，終於艮方。秘傳三元陽宅大成一書云：此宅依西北路角轉抱立局，屋見乾角朝離，則中下兩元具吉之格。陳巃羽註：實則不然，此種格局只論前方之離氣，而且尚須考量開何卦之門，才能決定旺於何元。(圖例23)5、 坎宅，震方有一路斜路，在離方轉角兜抱，終於兌方。秘傳三元陽宅大成一書云：路轉在離兜坎之氣，然因路形不吉，上元發財而人丁難安。陳巃羽註：實則不然，此種格局無法兜坎之氣，只論前方之離氣，而且尚須考量開何卦之門，才能決定旺於何元。然因路形不吉是指路成火形，易有開刀、意外、火災之事發生。(圖例24)6、 坎宅，坤方有一路從右至左，在巽方轉角環抱，終於艮方，並在巽方有直路沖來。秘傳三元陽宅大成一書云：此宅路角在巽，若路寬闊並開岔，則乾氣不入，中元吉。陳巃羽註：實則不然，此種格局不管是否路寬或開岔，乾氣都不會入，而且必須考慮巽方沖來之路，若形成路沖的要件，則此屋有可能會收巽氣，但收巽氣是旺於上元而非中元。(圖例25)7、 坎宅，離方有路環抱。秘傳三元陽宅大成一書云：此宅朝南，若旺氣於南，然真用南則非納南之氣。陳巃羽註：實則不然，此種格局除非是改成水環抱，否則還是納離方之氣，當然還要考慮開何卦之門，才能決定旺於何元。(圖例26)8、 離宅，坎方有路環抱。秘傳三元陽宅大成一書云：此宅之用，取前坎彎環如弓，卦取朝坎而其用則不用坎為真得坎，若用坎而反不得坎之用。陳巃羽註：實則不然，此種格局除非是改成水環抱，否則還是納坎方之氣，當然還要考慮開何卦之門，才能決定旺於何元。(圖例27)9、 兌宅，震方有路環抱。秘傳三元陽宅大成一書云：宅建於兌，路轉如牛角於震，若宅向震反發於下元，此者，即書所云：如旺氣在辛兌，倒排則不用辛兌，而得真旺氣，順排則用辛兌，而反得殺氣矣，似是而非，毫厘千里，玄空大卦秘密在於此。陳巃羽註：實則不然，此種格局如果是道路，則收震器，當然還要考慮開何卦之門，才能決定旺於何元，如果是水，則收兌氣，才能旺於下元。(圖例28)10、 坎宅，二條道路分別和前路交接於巽方與坤方。秘傳三元陽宅大成一書云：大概房地高一寸即山，低一寸即水，街道同斷，若將此二街口比水，一在坤，一在巽，則下元中元俱旺，覆驗舊宅可知矣。陳巃羽註：水與道路不能同論，書中將此二街口比水，這樣就可以收艮氣與乾氣，但這樣是旺於下元，中元並不旺。(圖例29)11、 離宅，二條道路分別和前路交接於艮方與乾方。秘傳三元陽宅大成一書云：街道低窪一在乾一在艮相交，則街道可喻為水看，故此宅為上元之局，然此等格局下卦取局最難，毫厘千里，因福反禍。陳巃羽註：街道可喻為水看，是錯誤的觀念，水與道路不能同論，書中將此二街口比水，這樣就可以收坤氣與巽氣，所以書中寫為上元之局，實為旺於下元。(圖例30)12、 巽宅，外路環抱在乾，乾方並有一路直沖而來。秘傳三元陽宅大成一書云：此局外路彎環如鈎，局甚美，再加以內路房門，節節合元，處處合挨星，形取雙龍法，其吉有異於尋常也，可知否？陳巃羽註：此局為玉帶環腰，但有路沖，並不能稱局甚美，因有桃花、官司之嫌，原書沒有說明旺於何元，此局收乾氣，旺於下元。此種格局並無雙龍法。雙龍法並須同時收二種氣或二種水，而這二種氣或二種水必須有三種條件：1、2、3、(圖例31)13、 坎宅，前路微曲，二條道路分別與前路交接於巽方及坤方。秘傳三元陽宅大成一書云：街道微曲，則氣動，此宅當以收氣論，因陽宅以浮氣為用，若以氣論，則上元生旺之局。陳巃羽註：其實道路本來就應該以收氣論，與街道微曲無關，此局要收巽氣與坤氣，還要考慮這二條道路的兩旁要有房屋，若是一片空曠，則仍以離方納氣為主，實為旺於下元。(圖例32)14、 離宅，前路微曲，二條道路分別與前路交接於艮方及乾方。秘傳三元陽宅大成一書云：此宅前得坎路之界，旁得乾艮迎神之乘，一卦兼得三元之力，此等格局，方可顯作家之妙。陳巃羽註：此種格局不可能一卦兼得三元之力，此局要收艮氣與乾氣，還要考慮這二條道路的兩旁要有房屋，若是一片空曠，則仍以坎方納氣為主，實為旺於上元。(圖例33)15、 坎宅，巽、離、兌三方，有他屋重重圍住。秘傳三元陽宅大成一書云：離宅重重圍住，獨坤方開口引氣，上元吉。開口之處即以外路看，須有迎神之氣來方可勝內氣也。陳巃羽註：原文的離宅，應改成離向或坎宅，如果是離宅，就直接論收坎氣了。須有迎神之氣來，方可勝內氣也：意思是指外氣深長，屋內再怎麼擺設都沒有用。(圖例34)16、 坎宅，震、離、坤、兌四方，有他屋重重圍住。秘傳三元陽宅大成一書云：離宅巽方空曠，並得巽方昌拜之氣極旺而來，雖離宅然而下元不發。發中元也，但有小疵。陳巃羽註：原文的離宅，應改成離向或坎宅，如果是離宅，就直接論收坎氣了，原文也不會寫雖離宅然而下元不發了。此宅收巽氣，應該旺於上中元，也就是一運到五運，而非中元也。因巽氣不是很深長，會雜離氣，故言但有小疵。(圖例35)17、 坎宅，離方有路直沖而來。秘傳三元陽宅大成一書云：路由前直朝，俗謂路箭。此等格局若依元挹局，其發最速，若失元其凶最烈，故不可一逢路箭則全棄，當細分辨好救貧。陳巃羽註：原文的路箭，是專指路比屋窄的路沖，如果是路比屋窄的路沖，不管旺向衰向都會發凶。路沖的房子因為氣專，所以其發最速，若失元其凶最烈。 其他有關路沖的形成條件、凶應、解法、沖起旺宮無價寶的條件等等，在拙著你真的懂陽宅嗎一書中有很詳細的說明。(圖例36)四、 三元納氣真訣-嶠星迴風轉氣法天元歌曰：矗矗高高名嶠星，樓台殿閣亦同評。或在身傍或遙應，能迥八氣到家庭。嶠壓旺方能受蔭，嶠壓凶方死氣侵。這幾句話是嶠星迴風轉氣法的秘要，用白話來解釋為：嶠星是高聳的意思，建築物、高山、樹木等等都可以算是嶠星，有的離自宅近，有的離自宅遠，嶠星可以迴轉八方之氣到自宅，嶠星在旺方能受到好處，嶠星在衰方則如收到死氣。嶠星有分遠嶠與近嶠，遠嶠必須在旺方，近嶠則相反，必須在衰方，才能迴轉旺方之氣。所以嶠壓旺方能受蔭，嶠壓凶方死氣侵。這句話是指遠嶠而言。遠嶠與近嶠在所有的三元書籍中，都是：在四、五十步內為近，百步以外為遠，沒有得到真訣的老師也是這樣教。其實這是錯誤的，難怪原本三元的法寶之一嶠星，卻被別派的地理師笑為不準。(遠嶠近嶠真正的區分秘訣，為了保障學員的權利，在此不便公開，請讀者見諒。) 天元歌曰：宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成凶。抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功。則是嶠星的另一個重點。這幾句話用白話來解釋為：嶠星如果很逼近自宅，那就算是高壓，高壓不管在旺方或衰方都是凶。天元歌所云這段話，並沒有錯，但可以在細論下去，陽宅的吉凶是形家與理氣並重，而且是各應其吉各應其凶，也就是說：理氣賺錢、形家出意外的陽宅，那屋內的人就會賺錢但會出意外，二者不會互相抵消。宅前逼近有奇峰，就是屋前高壓的意思，則宅中人在家待不住，喜歡往外跑，小孩子不乖，宅中之人前途受阻。 嶠星迴風轉氣法圖例說明1、 坤方有一近嶠，能迴轉艮氣，故旺於下元。秘傳三元陽宅大成一書云：高樓在坤方則收艮氣，下元七八局吉，迴風轉氣以嶠星在四五十步內言，若遠出百步之外，則所迴之氣已變化成本方之風矣，吉凶迴(應為迥)別，當通融之。詩云：嶠方屏蔽欲齊雲，峻宇高牆配合勻，坤為莊嚴毋洩氣，勸君記取早書紳。陳巃羽註：原文將嶠星的距離界定在四五十步內，所以指的是近嶠，因此能迴轉艮氣，但不僅旺於七八局，而是六七八九局均旺。峻宇高牆配合勻：意指嶠星要均勻，如果斜斜的，風不會專。莊嚴毋洩氣：意指嶠星不可有能通風之處，如類似集貨場之建物就不算是嶠星。 (圖例37)2、 震方有一近嶠，則旺於下元。秘傳三元陽宅大成一書云：宅在兌，嶠在震，若震氣不到則兌氣真，七赤運吉，如上元得此局，則破財損丁矣。陳巃羽註：若震氣不到則兌氣真：所指的是近嶠，因此震氣無法到來，而且能迴轉兌氣，但不僅旺於七局，而是六七八九局均旺。若是上元則失運，斷疾病的話以口喉病、肺病、啞吧、兔唇、大腸病、呼吸系統、骨折、花柳病、刀傷。為主。(圖例38)3、 巽方有一近嶠，則旺於下元。秘傳三元陽宅大成一書云：此局傍巽嶠立局，乾方為我宅，得巽嶠星返轉吉氣到，必有錄享萬鍾之應。現發富發貴者，類此之局者多矣，如今不及早移宮換氣，不出十年必破敗無疑也。陳巃羽註：現發富發貴者：所指的是六運，應該是民國六十三年。不出十年必破敗無疑也：因為民國六十三年，再過十年就七運了。原書的作者認為六運屬中元，七運屬下元，故有此論。但本門認為此種格局到了七運仍照發，但須分辨是何時住進去的，否則有可能只是保平安而已，但不管如何絕對不會破敗無疑。(圖例39) 至於如何分辨發富發貴或只是保平安，這個訣竅須留給學員，請讀者多多包涵。4、 癸方有一近嶠，則旺於下元。秘傳三元陽宅大成一書云：宅在丁，嶠在癸，則丁氣真矣。下元發丁發財可拭目以待。詩有云：癸方鎮後位宜高，粉堞山樓百仞城，旋轉北風歸福宅，從今高官厚爵來。陳巃羽註：旋轉北風歸福宅：應改為南風。此宅若為丁山癸向：賺錢、生女兒多、小孩不乖、在家待不住。此宅若為癸山丁向：發丁發財。 (圖例40)5、 坤方有一遠嶠，則旺於上元。秘傳三元陽宅大成一書云：此樓遠在坤方百步，所迴之風。儘屬本方之氣，於上元財丁當可預期而卜，若於下元則孤苦難當矣。陳巃羽註：本方之氣：指的就是嶠星的方位，也就是坤方之氣。若於下元則失運，斷疾病的話以腹病、脾胃疾病、精神病、邪症、皮膚病、胃癌、不孕、流產、見女鬼、坐骨神經病、憂鬱症、易老化為主。 (圖例41)6、 甲方有一遠嶠，則旺於上元。秘傳三元陽宅大成一書云：此局嶠星在甲，遠在百步以上，又甲方層層陽宅自高而下，引氣到宅，則吉莫大焉。正合生龍頭之訣。但於中元則雖富貴雙全，而無後嗣也。陳巃羽註：生龍頭：指的就是拜堂水的格局。中元則雖富貴雙全：應改成一到五運。而無後嗣也：是因為屋後無靠之故。 若於下元則失運，斷肝病、甲狀腺亢進、頭痛作響、腳氣疾、神經痛、雷殛、車禍、意外、鬥毆、損丁、敗財。(圖例42)7、 宅向辛，辛方有嶠星，若遠嶠則旺於下元，若近嶠則旺於上元。秘傳三元陽宅大成一書云：宅向辛得辛嶠星來氣，於下元運主催官之應。若嶠星高大，其福亦應大；反之，若嶠星高大，其為凶禍亦烈。故取嶠星當依元細推，不可專以形象擇之。陳巃羽註：主催官之應：必須有拜堂水的格局。反之：指改為近嶠。不可專以形象擇之：從此句更肯定，此嶠星應有拜堂水的格局，而原文之意，是說不要只取拜堂水的形家為用，同時也要兼顧理氣的旺衰。(圖例43)8、 嶠星在坤離之交，則不論近嶠、遠嶠皆為凶。秘傳三元陽宅大成一書云：嶠星在坤離之交，其位之遠近在所不論。若合元當令，居此宅則雖可暫發，然奇災怪禍則頻來，應趁早遷移或改造，否則居久當絕。陳巃羽註：若合元當令，居此宅則雖可暫發：此種格局同時雜上、下元之氣，是不可能有合元當令的情況，所以不可能會暫發。奇災怪禍則頻來，居久當絕：就是因為同時雜上、下元之氣。但是不至於這麼嚴重，除非有尖物或壁刀之類沖射。(圖例44)9、 遠嶠在乾兌之交，下元發福。秘傳三元陽宅大成一書云：乾兌之交起嶠星，層層嶠氣歸到宅。若問此宅吉凶事，下元發福有奇災。陳巃羽註：層層嶠氣歸到宅：所以此嶠星為遠嶠。下元發福有奇災：因為收乾兌之氣，故下元發福。但乾兌之氣雖雜二宮，但因同屬下元之氣，所以不會有任何凶災，原文有奇災是錯誤的。雜二宮之氣，只有乾兌與震巽不會發凶，其他的情況都不好。(圖例45)10、 遠嶠在壬亥之交，損男。秘傳三元陽宅大成一書云：嶠星壬亥聳在天，遠在百丈氣來真，居此不知玄空挨，宅母必定有愁煩。陳巃羽註：壬山屬於坎卦，為中男。亥山屬於乾卦，為老父。此二卦均為男性，所以損男，故宅母必定有愁煩。類似的情況還有雜坎艮之氣、艮震之氣，傷男。雜巽離之氣、離坤之氣、坤兌之氣，傷女。(圖例46)11、 遠嶠在甲寅之交，上下元均不利。秘傳三元陽宅大成一書云：甲寅嶠星聳在天，屬狗年庚必見災，若不下卦挨排去，仲房主絕身半遂。陳巃羽註：陽宅不好，住在屋裡的人都會受影響，而不是某幾個生肖才會應凶，但的確是有特別嚴重的生肖，例如此例，收甲寅雜氣，則取其三合及六沖的生肖，為虎、馬、狗、猴，而非僅有屬狗年庚必見災。相同的在寅年、午年、戌年及申年會特別容易發凶。仲房主絕身半遂：除非正前面有尖物或壁刀之類沖射，才會這麼嚴重。 (圖例47)12、 遠嶠在巳丙之交，上下元均不利。秘傳三元陽宅大成一書云：高嶠雖為引氣之物，然於人事之應，當以卦理為憑，故要知吉凶若何？非從卦理下工夫不可。如五丙五己(應為巳)之嶠氣，宅得必患頭痛之災。陳巃羽註：然於人事之應，當以卦理為憑：要判斷吉凶應於何事，須以先後天八卦取象。例如此例，