16云南的歌会.doc

16 云南的歌会沈从文教学目标知识与能力：1、整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。2、揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境。3、学习运用多样的手法描写不同场合的写作特点。过程与方法：1、引导学生反复朗读，用心品味，让学生与文本直接对话、与作者直接交流。2、分小组讨论分析文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境。3、延伸拓展，横向比较，体味各地民谣民歌，加深对课文的理解，引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会。情感与态度：了解云南的民情民风，感受浓郁的民间文化气息。感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞美之情，学会关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。教学准备1、搜集民歌刘三姐；对花；小河淌水等民歌2、多媒体教学设备、课件。教学建议一、激发兴趣（一）导入激趣：导入1：录音播放小河淌水，学生体味云南民歌的韵味。师：这首优美动听的曲子是一首云南民歌，这节课我们要和现代小说家、散文家沈从文先生一起去欣赏云南的歌会。灯片播放：沈从文（19021988）现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕，京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集边城、散文集湘行散记、论著中国古代服饰研究。 师：他一生都在追求美自然美、人性美、人情美、文体美、文字美。今天，我们就来进行一次寻美之旅。导入2：播放刘三姐片段。师：在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，用歌唱来传授知识，据说，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌! 导入3：播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入（1）、趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？（如：阿诗玛片段彝族，五朵金花白族，等等）（2）、学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。（3）、教师导入： 我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是云南的歌会。导入4：师：今天，我们来学习第四单元的内容，了解各地的一些民歌、民俗和民间文化。提问：什么是民歌？（就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作者姓名。）每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。下面，请同学们来听一段音乐，听听是哪个地方的民歌？（教师播放两个地方的民歌音乐，请同学们说说是哪个地方的民歌。）啊，你们都能听出来，说明你们对民歌还比较了解。好，今天，我们就来学习云南的民歌。（教师板书：16云南的歌会） （二）寻美之旅激趣将本课教学过程设计成寻美之旅，通过学生自主探究发现本文的结构美、内容美、语言美、人性美、民俗文化美。1、结构之美：师：本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，作者共描绘了几种歌会的场面？（学生各抒己见）讨论归纳：山野对歌 、山路漫歌、村寨传歌教师：作者对这三种歌会的描写各有什么侧重？讨论归纳：山野对歌，侧重人物 山路漫歌，侧重环境 村寨传歌，侧重场面师：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！2、内容之美师：三场歌会作者分别以人物、环境和场面为描写重点，她（它）们各自具有怎样的美？山野对歌：这部分主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。山路漫歌：这部分着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美人物的优美的歌。村寨传歌：这部分场面宏伟，气势壮观。写唱歌的场面。更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。3、语言之美（1） 标记你最喜欢的四字词语，说说喜欢的理由。生面别开 见景生情 即物起兴 引经据典 哑口无言若无其事 呼朋唤侣 舒卷张驰 龙吟凤哕 悠游自在（2） 你最喜欢哪些句子？为什么？ “山野对歌” 学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。 （学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。“山路漫歌” 让学生勾画出好词好句，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动；它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。 “金满斗会” “金满斗会”的难得之处： “金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：场面盛况空前：人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。时间长：唱和相续，一连三天才散场。盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。传承民族文化由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。4、人性之美这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。5、民俗文化之美民俗是生活，它无时无刻不在你的周围滋养着你，为你的生命提供必须的养分。本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情。（三）对歌比赛激趣要求学生课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。一起唱一唱，说一说。 “见景生情，即物起兴”，如蓝花花（山西民歌）、小白菜（河北民歌）等。“用提问方法，等待对方解答”，如猜调（云南民歌张以达填词编）。“（独）小乖乖小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。（齐）（小乖乖）小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟，哟，哟哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽。（四）广告词设计激趣师：愈是世界的就愈是民族的，请你给你最喜欢的歌会写一句广告词吧。教师范例：“今年过年不听歌，听歌只听云南歌。”学生自由套用电视上的现存广告词。教师提供一些设计的广告语：“如果你没有听过，你委屈了自己的耳朵，如果你没有见过，你对不起自己的眼睛。”“歌声在碰撞 智慧在闪烁”“歌声穿林樾 百鸟相和鸣”“亲近自然 聆听天籁”二、激活思维探究一：你觉得云南的歌会具有哪些特点？你是从哪些地方看出来的？1、 云南歌会可以不分职业,不分身份,不分演唱类别,不分年龄大小的歌会,是普通人们尽情演唱的地方。（如：我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善）2、 云南歌会发乎性情，自然成趣。（如：或见景生情,即物起兴）3、 场面宏伟，气势壮观。（如：到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人）探究二:第二段中“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？要点提示：“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此一“多”字用得准确精当，无可更易。“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。 探究三：第三段的人物描写结合课后练习二，比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种及其原因。 要点提示：文中的第三段，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。 边城中对主人公翠翠的描写，重在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；边城中对小翠的描写侧重写虚，写出了人物的精神面貌。探究四：第四段作者用很多笔墨描写由呈贡进城时的一路景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢？你觉得作者写这些有什么用意? 要点提示：“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。鲜花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。 用环境作背景，达到诗情画意的效果。探究五：找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些是对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写，说说场面描写应该注意些什么？ 要点提示：全场鸟瞰的句子有：“到时候住处院子两楼和那道长长的屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，各桌各自轮流低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。”特写的有：“随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门口挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！” 场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既要有全场的鸟瞰也要穿插个别人或事的特写。三、夯实基础1、掌握下列字的读音：迤(y)西 譬(p)喻 糯(nu)米 蹲踞(j) 忌讳(hu) 酬(chu)和 铁箍(g) 熹(x)微 2、补充解释下列词语。 引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。扶摇而上：形容直往上升。生面别开：另外开展新的局面。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。悠游自在：快活的样子。若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。3、积累下列词语：生面别开 见景生情 即物起兴 引经据典 哑口无言若无其事 呼朋唤侣 舒卷张驰 龙吟凤哕 悠游自在4、背诵你最喜欢的几个句子。四、培养习惯1、圈点批注的习惯。建议在带领学生领略本文语言美的时候，让学生摘录优美的四字词语，并尝试造句，对学生喜欢的句子或段落，要求他们标记并写出自己喜欢的理由，养成圈点批注的习惯。2、善于观察生活，发现生活中的美的习惯。建议设计一道拓展题：我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？你能用一个片段描写出它的美丽吗？（如节日唱花鼓戏、祭祀唱木偶戏、婚庆时贴窗花、过年时走亲戚等）引导学生关注生活，发现自己身边的美。培养观察生活、发现美、表现美的习惯。3、借鉴运用，仿写优美文段的习惯。建议选取几个美句让学生仿写，如“有意思的是云雀，时常从不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”把句中的“云雀”换成其他动物，仿写句子。通过模仿借鉴课文语言句式，从句子模仿开始培养学生运用语言进行表达的能力。五、知识链接1、沈从文简介：沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，有汉苗土家血统，京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。2、沈从文作品 沈从文一生共出版石子船从文子集等30多种短篇小说集和边城长河等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（习作选集代序)。 3、沈从文创作风格 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说具有诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。4、沈从文代表作 中篇小说边城是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠、恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。5、名人对沈从文的评价金介甫在沈从文传引言中写道：“在西方，沈从文的最忠实读者大多是学术界人士。他们都认为，沈是中国现代文学史上少有的几位伟大作家之一，有些人还说鲁迅如果算主将，那么沈从文可以排在下面。” 王一川主编的20世纪中国文学大师文库。编者给沈从文如此地位的理由：“他借湘西边地风情而对中国古典诗意的卓越再造”。 30年代中期，沈从文颇为自信地写道：“说句公道话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。我没有方法拒绝。”(从文家书湘行书简)6、云南民歌简介云南，曾被誉为“歌舞之乡”，“音乐的海洋”，祖国西南边的一座“民族音乐宝库”，长期生息在这里的各族人民，年复一年，世代相传，创造了无比灿烂的民族音乐。 他们以唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表未对死者的哀悼，对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐。 自由、舒展、高昂、奔放的旋律中，你被带到世界上唯一的一个地方，放眼望去同是看到雪山、草原、冰川、瀑布、温泉、兰色的高原湖泊和茂密的森林，还有憾天动地三江并流，风情万种的少数民族风俗沉浸在纯朴、宁静、神秘的歌声中。7、几首动听的云南民歌：小河淌水十大姐 远方的客人请你留下来猜调缅桂花开十里香跳月歌 放马山歌 有一个美丽的地方采茶 蝴蝶泉边月光下的凤尾竹姑娘生来爱唱歌六、拓展阅读阅读下面的文章，回答后面的问题。湘西苗族小歌会 一九五六年冬天十二月里，我回到家乡，在自治州首府吉首，过了三个离奇而且值得永远记忆的晚上。自治州龙副州长，特别为邀了四位苗族唱歌高手到州上来。天寒地冻，各处都结了冰，院外空气也仿佛冻结了，我们却在自治州新办公大楼会议室，烧了两盆大火，围在火盆边，试唱各种各样的歌，一直唱到夜深还不休息。 虽然很多歌中的神韵味道都难译，我们从反复解释出的和那些又温柔、又激情、又愉快的歌声中，享受的已够多了。那个年纪已过七十的歌师傅，用一种低沉的，略带一点鼻音的腔调，充满了一种不可言说的深厚感情，唱着苗族举行刺牛典礼时迎神送神的歌词，随即由那个十七岁的女孩子接着用一种清朗朗的调子和歌时，真是一种稀有少见杰作。即或我们一句原词听不懂，又缺少机会眼见那个祭祀庄严热闹场面，彼此生命间却仿佛为一种共通的庄严中微带抑郁的情感流注浸润。让我想象到似乎就正是二千多年前伟大诗人屈原到湘西来所听到的那些歌声。照历史记载，屈原著名的九歌，原本就是从那种古代酬神歌曲衍化出来的。本来的神曲，却依旧还保留在这地区老歌师和年青女歌手的口头传述中，各有千秋。 年纪较长的女歌手，打鼓跳舞极出色。年纪极轻的叫龙莹秀，脸白白的，眉毛又细又长，长得秀气而健康，一双手大大的，证明从不脱离生产劳动。初来时还有些害羞，老把一双手插在绣花围腰裙的里边。不拘说话或唱歌，总是天真无邪的笑着。像是一树映山红，在细雨阳光下开放。在她面前