高三语文寒假作业13.doc

高三语文寒假作业（十三）一、文言文阅读李 姬 传 侯方域李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。 雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮。今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。 未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！” 侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。仰遣人数召如府宴饮，姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。注：中郎：指东汉名士蔡邕，官左中郎将5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )a. 张学士溥、夏吏部允彝急称之：称赞 b. 姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之：酬报 c. 阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事：告发 d公子才名文藻，雅不减中郎：向来6李姬即李香君，后人对她有“见识卓异，风骨凛然”的评价，下列句子中能直接表现李姬这一品节的一组是( )尝一夜博，输千金立尽 能辨别土大夫贤否 尤工琵琶词，然不轻发也 姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之 仰遣人数召如府宴饮，姬固却之 开府惭且怒，且有以中伤姬a. b. c. d7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )a李香是歌姬出身，她善于演唱，同时知书达礼，在风尘中却不落流俗，年少时跟从吴人周如松学习歌唱，她略读诗书，而且能清醒地辨别为官者显明与否。b阮大铖退居金陵后，遭到正直人士的抨击，他曾想通过王将军请侯方域帮他从中和解，被李姬识破，于是侯方域借故不与王将军相见，使其辞别而去。c侯生后来考取功名，李香为他设宴饯行，她肯定了侯公子的才华与文章，并认为他在品行上高过蔡邕，希望他不要忘记自己所唱的琵琶词。d本文突出了李香的见识和品格，歌颂了她和侯方域之间真挚的爱情，写法上也颇有特色，如开头写贞丽的文字对写李香有很好的衬托作用。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）王将军贫，非结客者，公子盍叩之？（3分） 中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。 （4分） 今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！（3分） 二、阅读下面的小说，完成1114题。沉睡的谷粒醒来舒 婷才是初秋，明净的上午刚过，薄云轻掩过来，姚江上那些烁金喧嚣的浪花即刻柔和下来，轻起悄落，一平一仄都是讳莫如深的余姚口音。就在苇花萋萋的姚江古渡口，在绿茵匝地的老银杏树下，在泥土与蛐蛐、酢浆草的直接参与中，以河姆渡遗址博物馆为天然背景，举办了一场别开生面的诗歌朗诵会。孩子们坐在自带的小椅和短凳上，光亮的眼睛充满期待。他们中间陆续走出一个男生或女生，伸一下舌头耸一耸肩，跃上草坡，朗诵本土或外省诗人的作品，有几首诗就在语文课本里。目力所及之处，是著名的四明山风景区，也是抗日战争时期全国十九块根据地之一。现在，祥和的斜阳正在那条古老的“唐诗之路”（即从会稽山四明山天台山）上描金绘红。李白、刘长卿、皮日休的浅吟曼哦，穿过千年岁月依然锋芒遒劲。只有孩子们最稚嫩最真实的声音能与之相对应，而我不能，也不敢。浙东腹地这个叫余姚的小城市，从前是，现在是，将来更是个藏龙卧虎的地方，就像梁启超写的：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”余姚的名贤举不胜举，有“余姚人物甲天下”一说像王阳明、黄宗羲、朱舜水、严子陵这批历史巨星我虽然无缘谋面，可是我毕竟因此结识了当地一群可携手可促膝可同舟可借钱的“生斯邦者”为温热朋友，也是尘世中的福气啊。一位幼儿园老师正朗诵我的旧作致橡树。每逢这个时候，我总是很不自在，喝水、东张西望、频频挪动竹椅。忽然听见吱呀一声，我赶紧低头寻找，难道有什么古陶或骨器被我无意蹭了出来？可惜不是。因为，脚下野草丛生的泥层非同小可，如果一直深挖下去，就可以看到四层相叠的文化层，最下面两层是新石器时代最早的文化层，距今约6000年到7000年呢。1973年本地农民的一锹下去，无意间开启了一个惊天动地的大秘密，把我们老祖宗的家底给刨出来了。数以千计的出土文物中，最让我震撼的是沉睡了7000年的稻谷，尽管它们接触空气后，顷刻就从金黄色氧化成灰黑，可是它让我对人类原始文化的启蒙期所具有的高度膜拜不已。一向以来，我们总以为每天相依为命的米饭是拜印度人所赐。全世界原本都相信亚洲水稻的原产地在印度，而印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔，经测定，它的时代为公元前1700年，比河姆渡遗址出土的水稻还晚了3000年。临水而居的河姆渡人，在7000年前就懂得栽培水稻，以榫卯技术筑建木屋，研磨骨片骨针，烧制陶甑陶壶，驯养牛、猪、狗。于是，太阳落山后，头颅硕大、前额圆满、颧骨外突、下颌粗犷的河姆渡男女，在火边绘陶缝衣奶幼儿，大碗吃饭大块烤肉，用“双鸟朝阳”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。猪叫着，狗跳着，牛踩着自己的影子转悠。酒至酣时，动人的骨哨吹起来了，手舞足蹈跳起来了，当神秘的满月引发野性的长嗷，也许这就是最本真、最朴素的诗歌朗诵，仍然在河之洲，这一片远古荒凉的苇岸上。一位汉子被热烈的掌声推到高坡上，他要用余姚土话朗诵致橡树。我完全听不懂他的朗诵，却能感觉余姚方言的抑扬顿挫。小符在一旁替我如此翻译：“每一阵风过我们都互相打招呼你吃饭了么?你如果挑一百斤我至少帮你挑五十斤!”连我自己都笑得前仰后合。余姚版的致橡树受到的欢迎程度是此次朗诵会的高潮，只是，它的版权并不属于我。我们还要去丹山赤水：伸展双臂撑开逼仄峡谷，手掌会因此殷红么？赤水桥上临影，人人将面如桃花么？这里走走，那里看看，心里装着几颗不朽的金黄谷粒。11.文中先后两处写到朗诵致橡树及其给作者的不同感受，这样写有何妙处？ 12.从描写手法的角度看，第8段的描写有何特点？作者描写这些场景的用意何在？ 13.文章最后一段中“金黄谷粒”喻指什么？这一段在全文中有何作用？ 14.通观全文，试探究激发作者写作本文的因素有哪些。 三、阅读下面的文章，完成1517题。北岛(当代诗人、作家) 林思浩(出版人，任职香港牛津大学出版社)林思浩：你的新书城门开写的是北京记忆，其中有没有用文字“修复”一座“被毁掉”城市的心意？北岛：与其说是用文字“修复”，不如说是“哀悼”。我是即将消失的北京的最后见证人之一。我猜想，一个1990年代出生的孩子，大概认为北京就是现在这样，天经地义，一个古城只是谣传而已。其实根本不止北京如此。前几年也去过我的祖籍绍兴，那是我头一次回老家，失望之极。哪儿还有鲁迅笔下的那种韵味儿？就连鲁迅故居都像是仿造的。我认为，不仅我这样的异乡人在自己故乡迷失了，所有不聋不傻的中国人全都在自己故乡迷失了。林思浩：中国文化史上也有一些用回忆来复原文化名城的例子，一代文物的倾毁反而成就了文学的不朽，文学又反过来令文物增添了传奇的吸引力。你怎样看待这种关系？北岛：我既没有文学不朽的野心，也没有考古热情，何况北京作为城市算不上什么文物，人们至今还住在其中。我只是希望我们从紧迫的节奏中停下来，哪怕片刻也好，反观我们的生活，看看在所谓现代化的进程中，我们到底失去了什么。写此书的另一个目的，是借助文字追溯我的童年和青少年，我生命的开始，很多事都是在那时形成或被注定的。林思浩：你在写作城门开时是否想过在北京这座城市和您的生活间做一区分？哪一部分更令您着迷？北岛：就我的成长经验而言，城市与人事是不可分割的，有某种镜像关系。在这个意义上，我并没有刻意写城市，而所有大小事件都折射出城市的变迁。至于说哪一部分最让我着迷？细节。正是个人的可感性细节，如同砖瓦，让我在纸上重建一座城市。林思浩：光和影，味道和声音，你一开始三篇写的这些显然都是难以言传的细微之物，这些能说是悠长岁月仍留在你身上的感受吗？这种感受对你接下来写到的人物和情节发挥的作用大吗？北岛：我们生活在一个没有细节的时代，意识形态化、商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节。我在大学教散文写作，让学生写写他们的童年，发现几乎没人会写细节。这是非常可怕的。没有细节就没有记忆，而细节是非常个人化的，是与人的感官紧密相连的。正是属于个人的可感性细节，才会构成我们所说的历史的质感。如果说写作是唤醒记忆的过程，那么首先要唤醒的是人的各种感官。以这三篇开头，是为了让感官充满开放，甚至强化放大，这是我的记忆之城的基础。林思浩：用文字重建一座城市，你这个文字北京城的结构是什么样的呢？也即是说全书的篇章是怎样铺排的？北岛：这是个很有意思的问题，涉及面很广。简单来说，北京城的结构和汉字的结构有共同之处，比如方向感，正南正北，横平竖直；再就是封闭性，老北京过去叫四九城，“四”指城墙，即外城、内城、皇城、紫禁城，“九”为内城的九个城门，与汉字的结构不谋而合。对北京来说，城中之城是权力的中心。而汉字本身就有某种权力意志，这恐怕是为什么中华文明或所谓的“大一统”能持续如此之久的原因之一。至于全书的篇章铺排，并不是按线性时间展开的，每章可独立成篇，自成系统，很像汉字或北京四合院，彼此呼应，在互相勾连拼接中产生更深的含义。(选自2010年10月7日南方周末，有删改)15统观这篇访谈，采访者林思浩所提的问题可以归纳为哪几个方面？ 16城门开这本书的写作和编排有哪些特点？ 17你怎样看待北岛在谈话中所提到的北京城“正在消失”的观点？请简述理由。 高三语文寒假作业（十三）答案一、文言文阅读5c（此处的“首”作“首倡”讲。）6d（写的是其母贞丽的事写李姬与侯生相识后交往的情景写的是田仰的行为，非“直接”表现其品节）7c项（“侯生后来考取功名”与原文“侯生下第”不符。）8王将军贫，非结客者，公子盍叩之？（3分）译：王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？（客：朋友，盍：何不；以上两点各1分，句意通顺1分）中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。 （4分）（2）蔡邕的学问不能弥补他品行上的缺陷，如今琵琶记里所描写的故事固然虚妄，但蔡邕曾经亲附董卓，却是不可抹杀掉的。（补：弥补，昵：亲附，掩：遮掩，抹杀；以上三点各1分，句意通顺1分）今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！（3分）（3）现在竟然为贪图钱财而去赴约，这便是我背叛侯公子了！（利：贪图，卖：背叛。句意通顺1分）【附译文】名妓姓李名香，她的母亲叫贞丽。贞丽颇有任侠的风度，曾经与他人赌博，一夜之间输尽千金。她所结交的都是一些才华出众的人物，跟宜兴人陈贞慧特别要好。李香是贞丽的养女，性格也很豪爽，而且聪明伶俐，略读点书，能辨别那些当官的是否正直贤明，张溥、夏允彝都非常称赞她。李香年少时风度爽朗美好，韵致超群。十三岁那年，跟苏州艺人周如松学唱汤显祖紫钗记、还魂记、南柯记、邯郸记四大传奇，而且能将曲调音节的细微变化尽情地表达出来。她特别擅长琵琶记，然而不轻易唱给别人听。 商丘侯生，于崇祯十二年来到金陵，认识了李香。她曾邀请侯生题诗，然后自己唱曲给他听作为酬谢。当初安徽人阮大铖因奉承依附阉党魏忠贤而被判罪，削职后退居金陵，遭到正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕，他们坚持得很有力。阮大铖不得已，想让侯生从中斡旋，于是假手干好友王将军，每日送来美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？”经侯生再三诘问，王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说：“我从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识，他品德高尚，还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而今他们跟你都十分友好，你怎能为了阮大铖而背弃这些亲朋密友呢！况且公子你出身于世家，颇负名望，怎能去结交阮大铖呢！公子读遍万卷诗书，你的见识难道会比不上我这样的妇道人家吗？”侯公子听后大声叫好，从此便故意借醉酒而卧床不见，王将军心里颇不高兴，只得辞别而去，不再同侯公子来往。 过了不久，侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行，还特地唱了一曲琵琶记送他上路，说：“公子的才华名声与文章词采都很美好，和蔡邕中郎不相上下。蔡邕学问难以弥补他品行上的缺陷。如今琵琶记里所描写的故事固然虚妄，但蔡邕曾经亲附董卓，却是不可抹杀掉的。公子秉性豪爽不受约束，再加上科场失意，从此一别，相会之期实难预料，但愿你能始终自爱，别忘了我为你唱的琵琶记！从今以后我也再不唱它了。” 侯生离开之后，原淮阳巡抚田仰以三百锾黄金为聘，邀李香见面，田仰还派人多次请李香到府宅参加宴饮，李香也坚决予以拒绝。田仰恼羞成怒，便故意制造流言对李香恶意中伤。李香感叹地说：“田仰难道与阮大铖有什么不同吗？我以往所赞赏侯公子的是什么？现在竟然为贪图钱财而赴约，这就是我背叛侯公子了！”她终于不肯与田仰相见。二、阅读下面的小说，完成1114题。11两者形成鲜明的对比，表现出作者对来源于劳动人民生活、汲取了中华传统文明营养的、本真质朴的诗歌的推崇，“来源于劳动人民生活、汲取了中华传统文明营养、本真质朴”和对自己诗歌创作的反思。12作者通过想象，依照时间顺序，绘形、绘声，将人物、动物、景物融为一体，简洁而生动地再现出河姆渡人原始质朴的生活图景。作者描写这些场景意在说明中华文明源远流长和诗歌源于劳动人民的生活与古老文明的道理。13“金黄谷粒”喻指灿烂的中华文明。这一段通过设想，深刻而含蓄地表达了作者对河姆渡文化乃至整个华夏文明的崇拜和珍视之情，以及从深厚的古文明中汲取营养和传承中华文明的意愿，呼应文章题目，深化了主题。14一是中华传统文明亟待发掘、继承和弘扬（从“讳莫如深”一词的妙用可以看出），作者