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28.阅读下面的文字,回答问题。 中国历史传统富于传说性质的特点,使各种名列正史的著作也不能免俗。以居于二十四史之首的史记为例,它就广采博纳了许多传说,并对其中的某些内容作了增删,叙述上更富于文学气。比如,秦始皇巡幸江东时,项羽夹在人群中观看,傲然评论道:彼可取而代也!英豪之气溢于言表。陈胜贫困时,对同伴说:苟富贵,毋相忘。气概相差一筹,只念念于个人能否翻身转运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫:大丈夫生世,当如是也!一脸的贪婪与鄙俗,气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖在失意时各言其志的这些传闻,前人往往视为司马列迁的文学笔法,把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣,司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料,否则哪能描写得这样栩栩如生。 史记中那些呼之欲出的人物形象,并不是史学家司马迁一手创作的。离开民间传说的哺育,个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以网罗天下放失旧闻作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布,自己非常重视参考、吸收民间传说。再如鸿门宴这样的场景,当事人早已死尽,又无官方的详细记载予以披露,司马迁的想像力再丰富,也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中项庄舞剑一段,与后代民间说书的风格十分接近,与其说是后来的民间说书人受了史记这部臣著的影响,还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度,对以后史学界有直接影响。二十四史不同程度地吸收了民间传说,以至于有志者完全可以从中勾勒出一部中国正史中的民间历史传说大系。当然,这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起,总量将在被目为宝库的希腊神话传说和印度故事之上。 中国三千年以上文字记载的历史,产生了庞大的文献记录。从春秋时代,中国历史著作就一直没有断绝过,形成了传统。从汉朝始,每代统治者都要动用大量的人力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明解体的南北朝时代,这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量上看,还是从时间跨度上看,都十分惊人的历史记录体系。(1)对第一段理解正确的一项是A以史记为代表的二十四史因为采用民间传说撰写历史,所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。B司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并无多大的文学气,只不过是采纳了民间传说的某些材料。C文中引用史记中对项羽、陈胜、刘邦言行的描写,从而有力地证明史记是一部文学性很强的历史著作。D史记之所以能把项羽、陈胜、刘邦刻画得如此生动,并非完全是史马迁的想像和描写的结果,而是因为有生动的民间传说这个基础。(2)下列对离开民间传说的哺育,个人的想像是达不到如此多样化的地步的这句话的理解,错误一项是A离开了民间传说,像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。B史记成功的人物形象塑造有赖于民间传说和作者的想象力。C多样化的想像是司马迁能在史记中塑造出一个个栩栩如生的人物形象的重要因素。D民间传说培养了史学家丰富多彩的想像力,从而为塑造历史人物打下了基础。(3)第二段引述了项庄舞剑的史实,下列有关认识不正确的一项是A项庄舞剑中富有戏剧性的、生动的描写反映出民间说书艺人对史记的影响B项庄舞剑这个片断描写生动,极具戏剧冲突,这也是后代民间说书艺人说书的特点。C司马迁对项庄舞剑的描写明显受到了民间传说的影响。D后代民间说书的风格与史记中的一些描写相似,并不能说明后代的民间说书人受到了史记的影响,而是二者都受到民间传说的影响而导致相似的。(4)根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是A二十四史中大多数历史著作吸收了民间传说,因此可以据此编写出一部中国正史中的民间历史传说大系。B史记是二十四史中首部依据民间传说来撰写历史的史学著作。C把二十四史中民间传说和真实的历史故事
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