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西北大学论具体问题具体分析【摘要】马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的伟大思想武器，而世界上一切事物不仅充满矛盾，而且每一事物的矛盾又各有特点，如不进行具体分析，既不能认识世界，改造世界更无从谈起。毛泽东在矛盾论中论述了具体地分析具体情况的一般性原则，这就是：分析各种物质运动形式矛盾的特殊性；研究每一物质运动形式在其发展长途中的每一个过程矛盾的特殊性，即研究过程矛盾的特点。只有对客观事物作这样具体的分析，方能正确认识事物，才能订出改造世界的正确方案；才能分清矛盾的性质和特点，从而进一步制订出解决矛盾的正确方法。这就是具体问题具体分析。再次我们将讨论具体观的概念，价值，内涵，以及在哲学上得历史地位和意义。【关键词】具体问题具体分析 马克思主义 马克思主义中国化 具体观什么是具体问题具体分析？具体问题具体分析是马克思主义的一条重要原则。是要求人们在做事、想问题时，要根据事情的不同情况采取不同措施。不能一概而论。具体地分析具体的情况是马克思主义活的灵魂，马克思主义哲学的一条基本原则。最早是由列宁提出来的，他在共产主义（列宁选集第4卷 第290页） 一文中批评匈牙利共产党员库恩贝拉时写道：“他忽略了马克思主义的精髓，马克思主义活的灵魂：对具体情况作具体分析。”后来毛泽东在矛盾论中又重申了列宁的这一思想，他写道：“马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”坚持具体地分析具体情况，就是坚持辩证唯物论的认识论。就是说，必须深入实际，调查研究。在研究中，要反对主观性、片面性和表面性。所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点看问题。所谓片面性，就是不知道全面地看问题，只了解一方，而不了解另一方；只知局部，不知全体。所谓表面性，就是不知道深入事物内部去精细地研究矛盾的特点。主观性、片面性、表面性是一种主观主义的方法，它与马克思主义哲学是根本对立的。这就表明，违背具体地分析具体情况的原则，也就从根本上违背了马克思主义哲学。马克思主义哲学不是教条，而是行动的指南。具体地分析具体情况，就是要把马克思主义的理论与各国的具体国情、具体的革命实践结合统一起来，在实践中坚持和发展马克思主义，使之不断获得新的生命。具体地分析具体的情况是辩证方法论的基本原则，是辩证唯物主义的一条基本要求和重要原理。具体问题具体分析的重要意义表现在：它是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂，也是我们在一切工作中必须严格遵守的基本方法；具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础，只有从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律；具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键，只有对具体情况具体分析，把握事物的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。它即是坚持矛盾观点。具体分析矛盾的特殊性（对不同事物的矛盾作具体分析；对同一事物的不同阶段的特点作具体分析；对同一矛盾的不同方面作具体分析）。在运动中把握规律；发挥主观能动性。做到主客观具体历史统一。列宁说:“ 马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂:具体地分析具体的情况。 ” 川 具体观在马克思主义理论体系中具有如此重要的地位，但长期以来却未见有人进行过系统的探讨和阐释，不能不说是一个遗憾。人们往往把具体观等同于矛盾的特殊性，或者仅仅从 “ 抽象的对立面”即科学方法论范畴的意义上来理解具体观，是很不够的。本文拟对马克思主义的具体观作初步分析。具体观与主观符合客观的观点、实践的观点、全面辨证的观点、历史的观点等相比较，有其自身的个性、特点。全面辩证的观点、发展的观点、联系的观点、历史的观点属于辩证法范畴，解决的是辨证发展观题，它们分别从纵向和横向、时间和空间上考察客观世界。全面辨证的观点、联系的观点主要是从横向上以发展的内容为纬，联系历史过程作逻辑分析，将客观世界看作一个多因素、多层次、互相联系和制约的有机结构系统;发展的观点、历史的观点则主要是从纵向上以发展的时间为经，将对象放置于特定的历史坐标中，联系横向做总体的考察，把客观世界看作一个庞大系统不断分化、演变和发展的过程。主观符合客观的观点、实践的观点、理论联系实际的观点属于认识论范畴，解决的是思想路线问题。与上述观点不同，具体观是从客观到主观，从感性到理性，从纵向到横向，高屋建瓶地由俯视的角度对客观世界作流动的、全景的扫描、透视、考察、解剖。它既是思维的过程，又是实践的过程，横跨本体论、辩证法、认识论几个领域，贯穿并体现于主客观的观点、实践的观点、联系的观点、历史的观点。正因此如，列宁才称其为 “ 马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂。 ”马克思主义具体观的内涵究竟应有哪些 “ 规定” 、哪些方面呢?“ 具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。 ” 151 具体有客观存在的具体和思维再现的具体之分，即客观具体和主观具体。 ( 一)客观具体 客观存在的具体，从共时性看，是许多属性、规定、方面、关系的有机统一的整体:从历时性看，是一定时间、空间、条件下的历史过程。 1 、共时性具体。从共时性的角度看，具体就是指多种多样属性、规定、方面、关系的有机统一。任何一个事物离开了它与周围的关系、联系，任何一个事物的要素、属性离开了与同一事物其它要素、属性的有机联系，就不再是具体的东西了。黑格尔曾非常形象地举例说明了这种共时性具体的整体联系性:割下来的手就失去了它的独立存在，就不象原来长在身体上的那样，它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了，丧失了它的整个存在了。只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位，它才是具体的。 2 、历时性具体。从历时性的角度看，具体又表现为变动的、易逝的和发展的前后相继过程。今天是昨天的继续，又是明天的基础;现实是可能的实现，又是新的可能赖以产生的上壤;具体是过去的延伸，是现实的存在，而随着时间的流逝，它又将变为不具体。时空是物质存在和运动的形式，具体是和一定的空间、条件相联系、相统一的，物质的不灭性、运动的永恒性决定了任何具体都将成为不具体。具体意味着现实，表示着存在，依附于条件，联系于时空，离开时间、空间、条件，将无所谓具体。正因为如此，斯大林说:“ 一切依条件、地点和时间为转移”161 ;也正因为如此，黑格尔、车尔尼雪夫斯基和列宁都以下雨为例，说明离开时空条件，连 “ 下雨好不好”这个极其简单的问题都将无法判断。 ( 二)主观具体 客观具体反映在思维中形成主观具体。主观具体有两种类型。 1 、感性具体。客观具体反映在感性表象中就成为主观的思维感性具体。感性具体是整体的一个混沌的表象。客观存在的事物、对象都是具体的，都是其自身属性、关系的有机统一。感性具体具有形象性、生动性、直观性、整体性的特征。由于它是感性的，表面的，我们尚不了解其内在联系、本质特点、固有规律，因此对于我们来说依然是混沌的，凌乱的、模糊的。 2 、理性具体。感性具体经过我们的思维活动，通过对事物反映在我们头脑中的现象、感觉、知觉、表象等混沌、凌乱、迷离、模糊的东西进行整理、分析、抽象，掌握了对象的本质、规律，把握了其内在结构之后，在思维中再现其 “ 多样性的统一” 、“ 许多规定的综合” ，从而得到理性具体。 客观存在的事物，都是现象与本质的统一，可能与现实的统一，必然性与偶然性的统一，原因与结果的统一，理性具体就是对这种统一的整体把握、深层认识。理性具体是通过对感性具体予以抽象，再不断用相应的具体概念扬弃抽象概念而得来的，具有间接性、深刻性、全面性、整体性的特征。马克思主义具体观在理论和实践中都具有非常重要的地位和意义。 ( 一) 哲学世界观通向方法论的桥梁 要真正地认识事物，就必须把握、研究他们的一切方面，一切联系和 中介 . 具体观要求我们从事物的特殊性入手，分析事物的内在矛盾，外在联系、历史渊源、存在条件、发展趋势，从而找出对策方法， 它正是哲学世界观化为方法论的 “ 中介”和桥梁。 ( 二)辫证思维的核心 唯物辩证法的核心是对立统一规律，矛盾问题的精髓是个性共性的关系。用 “ 核心”和 “ 精髓”这个世界观去认识问题、解决问题，产生了一系列科学思维的方法，诸如观察和比较、归纳和演绎、分析和综合、历史和逻辑、具体和抽象等。但这些科学思维方法的核心、关键，贯穿于其中的是具体观。观察、比较、归纳的客体是具体的东西;演绎必须从具体的结论出发进行演绎:分析是分析具体的事物，而综合则走向更广阔的具体;具体与抽象作为科学思维方法乃是具体观点的组成部分.可以说，离开了具体观，就没有辩证思维、科学方法，而所有的科学思维方法都是具体观点的体现与展开。具体观是辨证思维的核心。 ( 三) 在历史的关健时期更具突出的重要意义 作为马克思主义的基本观点，在任何时候都要强调具体地分析具体的情况，具体地认识具体的问题.但是，在社会矛盾尖锐复杂、历史风云变幻莫测的关键时期，我们有必要十分重视具体观，此时它更具突出的重要意义。当今之世，国际恐怖主义与霸权主义泛滥一时，都对我们的国家安全构成重大威胁。霸权主义往往以反对恐怖主义为借口来干涉别国内政，而恐怖主义又往往以民族独立、解放、自由和反对霸权主义为旗帜，从事活动。在这种极其复杂的国际形势下，如何从现实出发，从维护我国国家利益的立场出发。而不是从所谓的正义，响亮的口号出发。能否具体地分析认识、处理问题，就显得十分重要。在一国之内 “ 正义”是统治阶级意志的体现，由国家政权来保证其实现，而在国际上，“ 强权”就是正义，因为没有一种超出国家之上的权利来维护所谓的正义。我们必须认这一点、正视这一点，善于利用和化解矛盾，趋利避害使我们在国际斗争中处于主动地位，立于不败之地。这才是唯物主义，这也才是马克思主义，才符合马克思主义的具体观。 ( 四) 在革命和建设中具有最广大的应用范围 具体观作为世界观与方法论的中介，作为认识问题的基本原则，在革命和建设中，在工作和实践中，具有最广大、最普遍的应用范围。建设中国特色社会主义要把马克思主义普遍真理与中国具体实际情况相结合。一个地区、一个单位、一个人要搞好工作，必须具体分析、正确认识自己的具体条件，就是对 “ 社会主义能够救中国”这个命题的理解，也离不开具体观。“ 社会主义能够救中国”这个口号曾响遍中国大地，但在一段时间却被曲解了，被绝对化了，因而走向了唯心主义、形而上学，走向了事物的反面。必须看到，社会主义能够救中国是一个具体真理，是有前提的，它是讲只有中国人民利用社会主义作为思想武器、前进道路、社会制度，并为之努力奋斗才能使半殖民地半封建社会的落后的旧中国得救。离开了人民这个主体，离开了实践，奋斗这个过程，躺在那里让社会主义这个 “ 主义”去救中国，那岂不是唯心主义、徽汉思想吗?把社会主义教条化、神圣化、虚无化、恰好背离了社会主义。只有把社会主义具体化，同中国实际相结合，在中国人民的奋