江西省吉安一中高二历史上学期第一次段考试题新人教版.doc

江西省吉安一中20132014学年度上学期第一次段考高二历史试卷一、选择题：（共30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个选项最符合题意。）1. 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 a. 君子、侠客、隐士、英雄 b. 英雄、侠客、隐士、君子 c. 君子、侠客、英雄、隐士 d. 英雄、隐士、侠客、君子2. 爱人是人类永恒的主题。与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重 a. 调节人际关系 b. 倡导重利轻义 c. 讲求实际功利 d. 区分等级名分3. 董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是 a. “天人感应，天人合一” b. “仁者爱人，民贵君轻” c. “罢黜百家，独尊儒术” d. “君权神授”4. 西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是 a. 万物皆备于我 b. 仁者乐山，智者乐水 c. 天地与我并生，而万物与我为一 d. 从天而颂之，孰与制天命而用之5. 历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 a. 制天命而用之 b. 统治者要实行“仁政” c. 加强中央集权 d. 兼相爱、交相利6. 中国：传统与变迁一书中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 a. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 b. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 c. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学d. 吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上学的理论体系7. “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其核心思想是 a. 维护封建礼教 b. 主张学以致用 c. 反对迷信崇拜 d. 抨击腐朽统治8. 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价不正确的是 a. 反映了反对君主专制的时代要求 b. 冲击了儒家思想的正统地位 c. 从根本上动摇了儒学的文化主导地位 d. 是近代进步思想的先声9. 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是己欲立而立人，己欲达而达人。 （论语）天地与我并生，而万物与我为一。 （庄子）万物并育而不相害，道并行而不相悖。 （中庸）德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。 （论衡）a. b. c. d. 10. 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 a. b. c. d. 11. 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播 a. b. c. d. 12. 与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是具有较强的经验性 重视实用技术 缺乏相对独立的学科体系 注重以实验事实为根据 a. b. c. d. 13. “大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明 a. 使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 b. 汉字有双重特性：实用性和艺术性 c. 统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展d. 字母文字有艺术性而没有实用性14. 个性解放而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是 a. 国家统一，盛世气象 b. 市民阶层兴起，社会生活丰富多彩 c. 经济发展，社会走向正轨 d. 社会危机，世人反省15. 戏曲是中华传统文化的重要组成部分。古代戏曲成熟的标志是 a. “徽汉合流”的局面 b. 南戏的流行 c. 元杂剧的兴起 d. 京剧的形成16. 郑燮的墨竹图，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点 a. 原始岩画 b. 汉代帛画 c. 中国文人画 d. 民间绘画17. 中国古代文学艺术异彩纷呈、绚丽多姿。下列表述错误的是 a. 魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段 b. “诗画本一律，天工与清新”是传统中国画的特点 c. “同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物 d. 离骚是古典文学最伟大的现实主义作品18. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 a. 重视道德的意义 b. 肯定人的价值 c. 强调知识的作用 d. 推崇君主权威19. 黑格尔曾这样评价苏格拉底，“他的生活和他的哲学史一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”。对此理解正确的是 a. 苏格拉底的哲学以研究自身的生活为主要命题 b. 苏格拉底的哲学关注世界的本源 c. 黑格尔对苏格拉底的哲学持否定的态度 d. 黑格尔肯定了苏格拉底哲学对古希腊城邦的现实影响20. 亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 a. 更接近于数量平等 b. 更接近于比值平等 c. 数量平等高于比值平等 d. 既非数量平等又非比值平等21. 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 a. 民主思想 b. 无神论思想 c. 科学思想 d. 人文主义思想22. 三言二拍与十日谈相比，共同点有都反映了商品经济发展的时代主题 都赞赏了手工业者、商人的智慧和才干动摇了封建统治的思想基础 都适应了资本主义的发展 a. b. c. d. 23. 下列选项中不能体现继承与发展关系的是 a. 智者学派思想人文主义思潮 b. 牛顿经典力学爱因斯坦相对论 c. 君权神授说社会契约论 d. 罗斯福新政二战后西方国家经济调整24. 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是 a. 反对宗教神权，强调三权分立 b. 反对封建制度，倡导人民主权 c. 反对蒙昧迷信，推崇人的理性 d. 反对君主专制，主张君主立宪25. 马丁路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于 a. 否定天主教会及其神学的作用 b. 废除了宗教对人们的束缚 c. 维护了德意志各个阶层的利益 d. 把矛头对准了封建专制制度26. 1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪一句话可以最恰当地解释人们的这种做法： a. 他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的理论 b. 牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去 c. 他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神 d. 进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响27. 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解”。这足以说明 a. 当时中国的社会制度比欧洲各国优越 b. 伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 c. 儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 d. 中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响28. 19世纪，西方人宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是 a. 牛顿 b. 达尔文 c. 爱因斯坦 d. 伽利略29. 从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的影响来看，科学技术进步对社会发展的作用是社会生产力大幅度提高 社会结构和世界形势因此改变人类的生活更加丰富多彩 资本主义经济危机周期出现 a. b. c. d. 30. “姜你军”“蒜你狠”“豆你玩”等是近年出现的一批网络流行语，它们均连接着社会热点事件。下列有关网络说法正确的是从80年代开始我国的互联网发展飞速，深刻影响人们的日常生活网络世界使大众的语言发生了很大变化网络赋予人发言的自由，但也会导致负面影响，因而要抵制人们利用网络积极关注社会事件，网络成为公民表达看法、参与社会进程的方式 a. b. c. d. 二、非选择题：（本卷共3小题，31题13分，32题13分，33题14分共计40分。）31. 阅读材料，完成下列问题（13分） 材料一 “元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”“臣作朕股肱耳目。” 尚书 材料二 定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰“君使臣以礼，臣事君以忠”论语 材料三 “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠” 孟子 材料四 “臣出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也。以天下为事，则君之师友也。”明夷待访录请回答：（1）根据材料一和材料二指出君和臣的地位和关系。（4分）（2）材料三的君臣关系与材料一相比有什么变化?原因是什么?（4分）（3）材料四认为君臣关系应该怎样?其出发点是什么?反映了什么问题?（5分）32. 阅读材料，结合所学知识回答下列问题（13分） 材料一、薄伽丘在十日谈中描绘和歌颂现世生活，赞美爱情是才智和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义。颂扬青年男女大胆冲破封建礼教和金钱关系的羁绊，谋取幸福的斗争。对于封建贵族的堕落、腐败，也予以无情的暴露和鞭挞。他赞赏平民、商人的聪明、机智，维护社会平等和男女平等。 材料二、路德的神学与天主教会的神学有明显的不同。路德主张信徒应该直接和基督联合，因为基督是救恩的唯一来源。不用玛利亚，也不用圣职人员作祭司来做代求人。上帝会向他的儿女说话，透过先知和使徒、透过圣经、借着个人的启示，上帝以爱心向受造的人类说话，只要是在基督里新造的人凭信心可以听到上帝的话并回答他。 材料三、伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，他把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士称作“文明的恶棍”。他认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。 孟德斯鸠最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他明确提出了“三权分立”学说；孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”：主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在社会契约论中卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。以上材料均根据有关资料整理请回答：（1）分别指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动时期人文主义的不同思想内涵。（9分）（2）结合所学知识分析人文主义不断发展的原因。（4分）33. 阅读材料，完成下列问题（14分）材料一、由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂，扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。马克垚世界文明史材料二、科学对工业影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤处理提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。（美）斯塔夫理阿诺斯全球通史材料三、科学是功利的，它主要是为人提供各种现实的生理和心理尤其是生理需要的满足；而宗教作为信仰是非功利的，它提供的则是超越现实的精神需求和价值需求的满足。对任何社会来说，不仅需要功利性的现实需求的满足，以维持人的生存和社会存在，同时也需要超功利的精神需求和价值需求的满足，以维持人的存在和社会的稳定和秩序。可见，宗教与科学都是任何社会需要的反映，它们不仅不是根本对立的东西，而且是相互补充的东西。根据有关资料整理请回答：（1）根据材料一、二概括近代自然科学发展所产生的社会影响。（6分）（2）材料一是怎样认识科学与宗教的关系的?（4分）（3）概括材料三的观点，你是否赞同?请说明理由。（4分）【试题答案】一、选择题：本卷共30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个选项最符合题意。 1-5 adacb 6-10 dccdc 11-15 bacbc 16-20