《传统中医》读后感.doc

传统中医读后感 一滴水让它发挥最大价值而不是浪费，这就是道。发扬蜡烛精神，虽微小，却是黑暗里的一束光明。下面是给大家整理的传统中医读后感，欢迎参考 舍弃到不能舍弃传统中医这本书中，徐奶奶通过通俗易懂的语言简明扼要，把道生动形象的展现在我们面前。让我明白修行，就是一个不断修正自己行为的过程，而道的高深之处就在于“行”，也就是例行。并不在于“言”也不在于“思”，让我明白“佛”“圣贤”都是做出来的。以行为胜于言表，知行合一，而不是纸上谈兵，这都是徐奶奶一路例行的经验之谈，感触颇深。在我看来，成佛就是一个不断舍弃的过程。现在人的疾病和烦恼皆从心上来，而心又会衍生出贪、嗔、痴、慢、疑五毒，释迦牟尼佛成佛第一句话就道出了宇宙真相，让我们明白五毒才是一切痛苦烦恼的根源所在。我们只要舍弃五毒，智慧自然现前，就像徐奶奶所说“吃亏就是占便宜”，“天加福都是逆着来的”。有一个词叫“舍得”，不舍又怎会得呢。而我们往往因为自己的主观去忽略客观，而主观是依附客观而行的，否则就失道了。孟子也说：“得道多助，失道寡助。” 徐奶奶还多次强调天人合一的观念，不就是让我们少欲知足，回归自然，本性，返璞归真吗。真正的空其实是舍弃到不能再舍弃的境界，从一开始所说的放下，其实是舍弃执着，舍弃自己的私欲，不在“相”上作秀，不在“假”上奔忙，从而无我心空，无我相无人相无众生相无寿者相，最终连起心动念都舍弃;达到那种为了众生而活而生，便是“佛”“圣贤”。包括西方哲学所提到的“极简主义”，就是把生活变得简单，变得简单不是单一无味，而是舍弃一些不必要的负累，从而在身心上达到一种轻松的状态，思维也会更加广阔，思路也会更加清晰。 而舍弃不是一种负担，更不是不顾一切的疯狂与不负责任，有许多人会把舍弃当成是不努力，不上进。其实这就是中庸大道，不在上，不在下，不在高，不在低，这个中并非字面意义的中间;而是平衡，不偏不倚，保持如如不动，心如止水的一种境界。风来了不动，雨来了不动，佛来了不动，魔来了不动。我们之所以走不出来是因为我们的心在不断变化，该舍弃的执着反而当成(i1766.)是毕生追求;该拥有的不去追寻，与自然，与道都南辕北辙，背道而驰。而这些心所化显的世界更是把我们迷得不知所以。舍弃更如老子所说一般，无为而治，无为胜有为，顺其自然，便是舍弃最高境界。如一个人双手拿满了东西，你不舍弃一些东西，又怎么换新的呢? 现在的人背着昨天，明天两个大包袱生活，就是不活在当下;什么是当下，就是现在，此时此刻!你觉知到自己在做什么，想什么了吗?不要再每日进行欲望的角逐，无休无尽，苦海无边，醒醒吧。徐奶奶多次劝我们回头，我们总是一路走，一路向前冲却不知看看前方的路。等想回头时已经是夕阳迟暮，暮近黄昏，浮华幻世不过是过眼云烟，弹指间而已，何必呢?何不让自己活的轻松自在一点?非要自作作死，自食恶果，作茧自缚?我们好多人都是活在别人眼里，活在别人的评价里，活给别人看法的。别人说你好，你便觉得你好;别人说你幸福，你便自欺欺人的觉得自己幸福。人云亦云，人飞你飞。从不去真正问过自心，想要什么。 越学越明白，生活中点点滴滴都是道，一滴水让它发挥最大价值而不是浪费，这就是道。发扬蜡烛精神，虽微小，却是黑暗里的一束光明。 徐老师的书和光盘，我一直在反复的看，徐老师的语言虽然不美，但句句入理。对照徐老师所做的，自己差的太远。徐老师说自己做了，别的女人十辈子做的活，而我干点活就有怨气，怨先生不帮忙。徐老师说:活着干死了算，被打被骂心都不挂碍，照样吃饭睡觉。 我在心里也发愿要照着做，干活，没有怨气。刚进步一点就美，好像自己已经炼出金刚定了。 前两天下班回家，先生就说了一句话，我就不高兴了，开始心里设想怎么收拾他，越想越坏，突然觉知不能再这样想下去了。马上读经，读经还是乱想，赶紧忏悔，听忏悔三昧，脑场。比之前平静了许多，但是心还是收不回来，就在我挣扎的时侯，三年级老师打电话说，寝室有学生出鼻血，吐血两次，人特别虚弱，孩子原来有哮喘。我说我马上过去。就在我下楼时，就明白了，这是护法在帮我，否则一会就会吵起来。 本来以为这事就这么过去了，可是第二天上班，心还是静不下来，我就又开始听徐老师讲法。徐老师说做傻子，我知道我错那了，傻子没做真，又有小聪明了，开始自私了。 虽然知道了，但是还觉的缺点什么，还是静不下来。然后我就去请教申老师。申老师帮我剖析的结果是我内心不够强大，因为自己内心不够强大，所以才会别人的一句话给伤到;其实也是没有智