山东省高密市银鹰文昌中学中考语文专题复习 议论文阅读（论证方法、论证结构）学案.doc

中考专题复习议论文阅读（论证方法、论证结构）一、复习目标：1.掌握议论文知识。2.学习答题技巧，提高答题能力。二、知识点梳理：（三） 论证方法部分议论文主要有立论和驳论两种论证方式。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。驳论是批驳片面的、错误的、甚至反动的见解和主张，发表、确立自己的看法和主张。1.论证方法的类别及作用（1）举例论证：举（概括事例）证明了的观点，从而使论证更具体、更有说服力。（2）道理论证：引用（填论据），证明了的观点，增强了论证的说服力和权威性。（3）对比论证：将和加以比较（填论据），突出强调了的观点。（4）比喻论证：将比作，证明了的观点，从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，浅显易懂。（四）论证结构部分1.基本结构：引论开头部分，提出问题；本论主体部分，分析问题；结论结尾部分，解决问题2.论证结构：并列式：文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。层进式：论述的层次一层比一层推进、深入。总分式：先总后分、先分后总、先总再分后总。3.考点基本形式及答题思路：（1）作者是如何证明论点的？作者为了证明的观点，首先使用了论据，然后对论据进行了 的分析（论证方法），从而证明了的观点。（2）分析论证过程：分析第三段的论证思路。（成功的秘诀）答案示例：首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论点。（3）第二段与划线的三个句子句序能否互换？为什么？（当一匹被鞭打的马）答案示例：不能。因为这三个句子是按照由轻到重的逻辑顺序组织语序的。（4）引论、结论部分有什么作用？引论：引出论题或论点；充当论据，增强文章的说服力 ；增强读者的阅读兴趣。结论：总结全文、号召、勉励、警示等作用。（5）选文第四段有什么作用？（成功的秘诀）答案示例：论证了“盲目的自信是自负，要不得”，对上文进行补充论证，使论点更明确，论证更严谨。三、真题演练（一）阅读下文，完成题目（12分）现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“善”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去他总会幡然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。由此想起潜虚上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。“逐日淘沙定有金，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。1.选文的中心论点是什么？（3分）2.选文两段的顺序能否调换？请说出理由。（3分）3.请简要分析选文第段的论证思路。（3分） 4.请为选文补充一个事实论据或道理论据。（3分） （二）一个人就是一本书读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打伞悄悄地先走了。你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的伞)，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清凉、甜美的大河，而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式。等待他的人性的回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时，千万别反感他。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着什么样的心理，都应该保持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着虚伪，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。读别人，其实也在读自己。读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各方面去阅读。5本文采用了什么论证方式?(2分)6本文主要运用了哪两种论证方法?试举一例，分析其作用。7找出本文的中心论点。(3分)8“读人”的“读”在文中多次出现，结合语境，解释“读”的意思是什么?(字数不多于6个字)(2分) 9文中说“读别人，其实也是在读自己。”请你说说这句话的含义。(3分)10请你围绕本文的中心论点，补写一则事实论据。(字数不超过50字)(4分)（三）谈慎独曾彦彦何谓“慎独”？大学有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。中庸也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行慎独，它究竟是什么意思呢？依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。 ，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。是故君子慎其独也。然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自 己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为（11）慎其独也，方能成其大业。（选自人民日报2014年6月6日24版）11本文的中心论点是什么？（2分）12简要梳理本文的论证过程。（3分）13.阅读第段、第段，思考：（1）在第段的横线处填写一句话，使其能够统率全段的论证内容。（1分）（2）第段画“ ”线部分在段中起什么作用？（2分）14联系生活，举一实例谈谈如何做到“慎独”。（2分）答案：1.在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。2.不能：因为第段写项羽，第段写刘邦，第段引用名言和论述的内容与段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。3.先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据，论证中心论点；最后以古谚作精道理论据，再一次论证中心论点。4.示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。示例二：失败是成功之母。5采用了立论的论证方式。6.论证方法是举例论证、对比论证。7.：本文的中心论点是：学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福。8.答：“读”在文中的意思是了解、观察、研究。（答出其中一词，即可得分）9.答：这句话的含义是读出别人的缺点，引以为戒；读出别人的优点来认真学习，使自己成为真善美的人。10.围绕中心论点，从“宽容、大度”的角度，选取事实论据进行叙述，表达恰当，语言流畅，即可得分。11（2分）中心论点是“要想有所作为，必先做到慎独”或“慎其独也，方能成其大业”。12.（3分）论证过程