语文：专题2《一滴眼泪中的人性世界》综合测试(苏教版必修4).doc

高考资源网（），您身边的高考专家高考资源网必修四第二专题“一滴眼泪中的人性世界”一、基础积累。1.下列词语中加点的字读音全都不同的一组是A 奴婢 裨益 纵横捭阖 髀肉复生 B 笞刑 舌苔 百战不殆 贻笑大方 C 菲薄 绯闻 排忧解难 徘徊不定 D 杂烩 市侩 刽子手 脍炙人口 2.下列各句中，没有错别字的一项是A 只要有人，只要有生活，人性就会演译出多彩的故事，而真与假，美与丑，善与恶，则是它反复呈现的主题。B 名单上有的自然兴高彩烈，因为他们清楚，上了名单等于挣脱了死神的怀抱。C海伦独自望着窗外，她忽然看到车外的雪地上，一个男孩冲着她咧着嘴，做了个杀头的动作。她心中一颤，一种不祥之兆油然而生。D 这时，人们看见他那一直干躁如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 辛德勒没 高斯的反应。他从兜里掏出一副扑克，慢条斯理地洗着，然后啪地扔到高斯的办公桌上。他模糊地 到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。人们看见他眼睛冒火，筋脉鼓起，四肢_，一下子就把皮条和绳子都挣开了。 他打破了一直固执地保持着的_，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫。A.理睬 认识 蜷曲 缄默 B.理会 意识 蜷曲 缄默C.理会 认识 蜷缩 沉默D.理睬 意识 蜷缩 沉默4.下列各句中，加点成语使用恰当的一句是A.人家脱掉了他的上衣和衬衣，直到露出胸膛，他也言听计从。B.他的力气那么大，居然一下子就把皮条和绳子都挣开了，真是不可思议。C.2004年10月，在“世界杯”足球预选赛中，中国队以01败给科威特队。这将让中国的广大球迷遭受灭顶之灾。D.不管是谁说的,我们必须查它个山穷水尽才是。 5.下列各句中，没有语病的一句是A.当一头骡子载着一位神甫经过那里，他脸上的阴云化开了一会儿。B.车门被打开了，刺眼的阳光被照射进来，车里的人打量着这陌生的地方。C.人们看见他出现在刑台上都觉得非常高兴，他刚才所受酷刑的悲惨景象，不但没有使他们心肠变软，反倒给他们提供了一种乐趣。D.周朴园三十年来对侍萍的种种怀念，是不是全是假的、虚伪的呢？从他前后一贯的为人处世的态度里，我们可以毫无疑问地作出否定的回答，说他是假的，虚伪的。6.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是A. 人性的光辉时时在我们自己身上或在我们的身边闪现。请从身边的生活中取材，以人性的美丽为话题写一篇文章。B 、群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子，他们用观看刑台一个十法尺高的中空的水泥台子来消磨时间。C.打字机啪啪地轻响，打印纸上，一个个熟悉的人名不断出现：卓斯纳、维恩、罗斯纳辛德勒叼着香烟在一边口述，伊特兹哈克紧张地做着记录。D.有些胆大的女工偷偷环视四周，她们搞不明白，辛德勒和那些男人呢？那些名单又在哪儿？7.对“戏剧语言”解释最正确的一项是( A.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。个性化的戏剧语言是戏剧的重要特点之一。 B.戏剧语言指剧中人物对话，起交待情节、展开矛盾、刻画人物、表现中心的作用。 C.戏剧语言指剧本的语言，不同作家创作的剧本有不同的语言风格。 D.戏剧语言是指借以表现人物性格的人物语言，它必须符合人物身份，有个性，有表现力。 8.下列作品、作家、时代（国别）及体裁对应正确的一项是( ) A.巴黎圣母院 雨果 英国小说B.北京人雷雨 曹禺 现代话剧 C.辛德勒名单斯皮尔伯格美国电影剧本 D.牡丹亭 汤显祖元朝杂剧9.下列对作品及人物形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 雷雨以本世纪20年代半封建半殖民地的中国社会为背景。通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，歌颂了劳动人民的纯洁善良，并预示了人性的真善美必将战胜人性的假恶丑。 B. 辛德勒名单写了辛德勒做出重大抉择并付诸行动的过程。通过写辛德勒由发战争财到不惜花费巨额金钱尽全力拯救生命，讴歌了人性复苏之美，有震撼人心的艺术力量。C.鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。相对来说，一滴眼泪一滴水中的观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。D. 一滴眼泪一滴水中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。二、阅读理解。（一）阅读下文，完成14题。周朴园 （指窗）窗户谁叫打开的？鲁侍萍 哦（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。）周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）周朴园 你你贵姓？鲁侍萍 我姓鲁。周朴园 姓鲁。你的口音不象北方人。鲁侍萍 对了，我不是，我是江苏的。周朴园 你好象有点无锡口音。鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。周朴园 （沉思）无锡？嗯，无锡（忽而）你在无锡是什么时候？鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。周朴园 哦，三十年前你在无锡？鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。周朴园 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。鲁侍萍 老爷也是那个地方的人？周朴园 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。鲁侍萍 哦，好地方。周朴园 你三十年前在无锡么？鲁侍萍 是，老爷。周朴园 三十年前，在无锡有一件很出名的事情鲁侍萍 哦。周朴园 你知道么？鲁侍萍 也许记得，不知道老爷说的是哪一件？周朴园 哦，很远了，提起来大家都忘了。鲁侍萍 说不定，也许还记得。周朴园 我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。不过也许你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。鲁侍萍 姓梅的？周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，你知道么？鲁侍萍 不敢说。周朴园 哦。鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。周朴园 哦？你说说看。鲁侍萍 可是她不是一个小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听说她生前是不规矩的。周朴园 （痛苦）哦！鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子，生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。周朴园 （汗涔涔地）哦。鲁侍萍 她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。鲁侍萍 老爷，您想见一见她么？周朴园 （连忙）不，不，不用。鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。周朴园 她为什么不再找到周家？鲁侍萍 大概是她不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。鲁侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她么？周朴园 好，你先下去吧。1.这里对鲁侍萍有一舞台说明（很自然地走到窗前），这一说明有何作用？ 2. 周朴园为什么向一个自以为是“下人”问起三十年前的往事？ 3.周朴园在谈到三十年前的侍萍为什么说她是“一个年轻的小姐”，而且还说“很贤慧，也很规矩？” 4.鲁待萍为什么要否定三十年前的自己说“她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的”呢？ 5.当鲁侍萍告诉周朴园三十年前的侍萍“现在还活着”，“境况很不好”，并且问周朴园“想见一见她么？”“想帮一帮她么时，周朴园有什么表现？他的这些表现说明了什么？ 6.联系全文说说文章以“雷雨“为题含义是什么？ （二）阅读下面的文字，完成14题。在黑暗中并肩行走人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明、心心相印。史怀泽却在我的青少年时代（中文本见陈泽环译敬畏生命一书）中说，这是不可能的，任何人也无权对别人提出这种要求。“不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。”对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。读着这些精彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的“敬畏生命”伦理学的深度。凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情。在史怀泽看来，一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现，由此他提出了敬畏一切生命的主张。在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。因而，他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说，“敬畏他人的精神本质”乃是不言而喻的事情。以互相理解为人际关系的目的，就在于不懂得心灵生活的神秘性。按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。1文章开头，史怀泽认为“人与人之间做到彼此透明，心心相印”是不可能的，“任何人也无权对别人提出这种要求”的理由是 答：_2第二段史怀泽认为的“敬畏生命”的含义是答：_3根据最后一段文意，写出“作为有灵魂的存在物，人的伟大与悲壮尽在于此了”一句中“伟大”和“悲壮”的含义。答：_4阅读全文，选出符合本文意思的两项A人与人之间不应该互相了解和理解，而只能互相保持各自心灵的秘密。B不懂得心灵生活的神秘性，往往会导致对别人公开索取理解或强迫别人袒露内心的一切。C世界上一切生命都充满神秘，所以史怀泽提出要“敬畏生命”的主张。D强求人与人的理解和被理解，会造成人际关系的紧张。E一个人很难了解自己，是因为每个人心灵都充满神秘。三、识记发散。1.一滴眼泪换一滴水选自巴黎圣母院，作者雨果(18021885)是 最杰出的代表，他的代表作还有 。这篇课文的主人公有敲钟人 （填写人名）和吉普赛女郎 （填写人名）。 ，是巴黎圣母院的主要特色。2.辛德勒名单中辛德勒在二次大战中设法尽其所能保护犹太人，战争结束后，犹太人打制了一枚戒指送给他，戒指上刻着一句犹太人的名言：“ 。” 四、表达运用。1.下面是某位同学的一篇演讲的开头段，指出并修改其中的三处错误。每个时代的年轻人都有自己的偶像。在这些偶像身上，闪烁着时代精神的光芒。他们的个性特征、事业成就，他们的生活情趣、奋斗经历，都令人佩服、敬慕、钦仰。人们将其作为人生榜样，激励自己在人生旅途中不断奋进。2.阅读下面的材料，回答问题。1最近一份材料说，根据两年一度的“全国国民阅读与书籍购买倾向抽样调查”，中国人的阅读率下降了8.7个百分点。2一些“社会精英”认为，读书率下降没什么大不了，不必大惊小怪，不读书说明男人们都挣钱去了，富裕了，腰包鼓了，买车了，买房了，难道不是好事吗？3二战结束时，日本沦为一片焦土，一位美国记者看到一个日本孩子坐在战争废墟上读英文，这位记者拍下了这张照片，发向全世界，并且预言日本有希望。 4我们国家前些年有一幅照片，一个西北女孩，一副如饥似渴的目光，照片下4个字“我要读书”，敲叩着亿万中国人的良知，后来，发展教育，解决贫困地区孩子入学难的问题，列入了国家重大议事日程。今天我们国家的经济起飞，是对那位孩子渴求读书目光的真实回报。 （1）谈谈你对我国国民阅读状况的看法。答： （2）就我国国民阅读提出建议（至少两条）。答： 一..9.二（一）1. 为了推动情节发展，鲁侍萍被赶出周家已差不多30年了，从面貌上，周朴园已经认不出她来，但她熟练的动作和变化较慢的背景，却使周朴园觉得似曾相识，所以引起他的追问“你站一站”，推动了情节的发展。 2.（1）课文的两段舞台说明：鲁侍萍“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门”，这一说明文字暗示了她对这个家庭的生活习惯很熟悉，从而引起了周朴园的疑虑，推动了情节的发展。周朴园“看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪”，因而让她“站一站”，并追问她贵姓。 （2）周朴园听出鲁侍萍的无锡口音，而且三十年前就在无锡长大，因而进一步问起三十年前在无锡发生的“一件很出名的事情”。 （3）三十年前的旧事，旧情使周朴园的心情时时不能平静。周朴园说“我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。”“许多”突出了问人之多，“派人”说明事情之重大。房间的东西是原来的，室内的布置也保持原样，就连穿衣也要“我的旧雨衣”，“旧衬衣”。在周朴园看到这个“下人”的身影，关窗的习惯动作和听到她那熟悉的无锡口音，使周朴园陷入对往事的沉思，进而向这个“很奇怪”的“底下人”问起了三十年前的旧事 3.（1）维护自己的身份和地位。周朴园是某煤矿公司的董事长，在家里也“格外显得峻厉”。三十年前，他对梅妈女儿侍萍的凌辱与他今天的身份、地位不相称。周朴园认为待萍已经投河死了，因此极力美化侍萍，并且从各方面表示出他对“第一个妻子”的纪念，以掩盖他的丑恶灵魂。 （2）弥补他灵魂的空虚，使精神得到自我解脱。周朴园的妻子繁漪是“一个受过一点新的教育的旧式女人”，她的性格中有“一股不可抑制的蛮劲”，他对周朴园很不驯服。周朴园的儿子对他敬而远之，尤其是周萍“在家里很不规矩”。周朴园时时感到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，因此怀念那曾经被他凌辱的“很贤慧”的侍萍。 4.鲁侍萍这时表面上否定自己，实质上揭露周朴园的隐私。一方面揭露周朴园的伪善的阶级本性，一方面又诉说出多年来郁结在内心深处的悲哀和怨恨。 5.（1）表现： “惊愕”吃惊而发愣。 “忽然立起”已坐立不安。 “连忙”“不，不，不用。”害怕与侍萍见面。 “你先下去吧。”毫无要帮助传萍的意思。 （2）周朴园的这些表现和他在前边所表现出来的对侍萍的怀念、关心形成了鲜明的对照，其一言一行都暴露出他的资产阶级本性。周朴园关心的并不是侍萍，而是他个人的私利，他的社会地位和他在家庭的尊严。他害怕自己与侍萍的关系再次暴露，害怕别人从这种关系中看到他丑恶的灵魂和虚伪的本质，使他身败名裂。 6.雷雨写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这些矛盾的酝酿、激化，在一个“天气更阴沉、更郁闷，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷雨交加的狂风暴雨之中进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。（二）1.任何人都存在着肉体和精神上的羞耻，允许保守心灵的秘密。应该敬畏他人的精神本质及心灵生活。强求理解与被理解，会造成人际关系紧张。2.有着深刻而丰富内心生活的人，必然会对他人的神秘的精神本质充满敬畏。3.伟大：虽然每个人都有各自心灵的神秘，但人们能以自已的心灵孤独去领悟别人的心灵孤独，并对别人充满最真挚的爱。悲壮：虽然每个人都以朝圣般的热情去实现自己的人生目标，但只能在各自的心中努力，只能在黑暗中并肩前行。4.BD三1.法国浪漫主义文学 悲惨世界 九三年 海上劳工 伽西莫多