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奇门遁甲定局原理和起局方法 1、二十四节气与阴阳二遁关系下面我们先简单介绍一下定局需要用到的24节气 二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。 早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。 到战国后期成书的吕氏春秋“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。 这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气，因此它们也是衡量奇门中各种五行旺衰的重要标准。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。 后来到了淮南子一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。这24节气中，反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思。 反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。 反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。 反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。 节气主要的作用在于纪日纪月。它是我国古代记录时间的一种分段方式。以五日为候（一候为60时辰，正好是奇门一局走完），三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。为何冬至起就要用阳局，夏至起就要用阴遁？这就是古人的研究成果，即对于季节的变化进行研究而来，他们用“圭表”测日影的办法。这也是目前太极图的来源，也是阴阳消长的概源所在。古人用一根八尺的杆，立于地面，观察每天的日影长短变化，这样可以知道季节的变迁。古人把这种方式制作成“圭表”。因此用“圭表”来预测时间变化，从日影长短来看“阴阳消长”，这也才是“阴阳”的真正起源！大家看看下面的图表。夏至，日影最短，就在图上记录最短的日影了。冬至，日影最长，就在图上记录最长的日影了。其他节气的日影记录，分别在图表上记录。把记录下来的点，连线，就成了太极图的样子了。用阴阳爻表示出现下的图表，这也即是与十二辟卦有关的图。冬至在子月，八卦对应是复卦，大家看复卦是不是一个阳爻在下 然后夏至就是一阴生 而奇门遁甲的创始者则利用中国古代的九宫，将二十四节气纳入其中，令九宫八卦与二十四节气搭配，构成能够体现时空的一种预测模型。对于阴阳二遁的确立，主要是根据阴阳二气的消长而来的。因此冬至一阳生，奇门便用阳遁；夏至一阴生，奇门则用阴遁。这是24节气与阴阳二遁的关系。谁来说说现在是用阴遁还是阳遁？ 2、奇门定局的天文背景，奇门遁甲为什么这么排盘？奇门有那么多种排盘方法，为什么这一种就是正统的呢？当然，任何东西都要有根据的，不是随便而来，更不是凭空乱讲的，这是要有严谨的做学问态度。 奇门遁甲的源头-天文学背景来阐述这个问题。中国古人是最重视天人相应的，这个地球人都知道。而式占与古代的天文历算关系最为密切。当然，除天文学外，我们前面讲了，奇门还结合使用了大量古代术数的诸多成果和概念，如阴阳五、九宫八卦、干支消息等等。这么多知识的整合，也导致了后学者们对其基本原理定位的差异，在发展过程中产生了几十种不同类型的遁甲式盘，使人真伪莫辨。但由于遁甲是直接源出于古人对天地的仰观俯察，因此，要弄明白它的布局机制，必须从它的源头-古天文学入手。学易，其实就是在学习古人对宇宙万物的思维方式，看看古人是怎么思考的。对于宇宙的结构,从古至今有很多种猜测。我们的祖先经过对天象的长期观测和研究。由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定。也正是基于当时的这种天文思想，模拟宇宙的转盘遁甲便应运而生。其实后天八卦研究的是天体（相对运动）对地球（相对静止）影响和作用，我们奇门用的原始地盘也就是用后天八卦。 这也是易经的两句话天行健，君子自强不息，地势坤，君子厚德载物。 很多学者多说奇门源自排兵布阵，其实除了主观臆测之外，没有任何根据。当然，除了这个时代硬件以外，更有史料的记载为证。史记：“分策定卦，旋式正棋”。唐代“小司马”司马贞在史记索隐中注曰：“式即栻也。旋，转也。栻之形上圆象天，下方法地，用之则转天纲加地之辰，故云旋式”。其实，不是古人隐晦，而是后人读书不仔细而已。 这里就明确指出了式盘是以旋转形式存在的一种占卜工具，也指出了式占的本质就是源于天圆地方的。遁甲作为三式之一，自然不会例外。说到这里，飞转之争，谁是正统，可以休矣！而唐代的遁甲万一诀、太白阴经等早期遁甲古籍中使用的式盘也是如此。各类古兵书中的记载也无一不是如此。比如武经总要、兵镜、武经备要、武备志等等都是转盘。铁证如山，有何疑哉？这就是对于我们使用的奇门盘式来源的考证。 讲到这里，还有一个大问题，那就是奇门为什么是这么定局，这么顺逆排盘的呢？ 奇门遁甲的立式本质就是以60甲子系统的运行为经（宇宙流行的大规律，整个天体对地球的影响），以24节气系统的变化为纬（太阳对地球的影响），作用于地盘的洛书九宫（地球），用阴阳二遁、1080局来有条不紊、循序渐进的描述着整个世界的发展变迁的。 为什么有顺逆排盘？这是阴阳道理，阳进阴退，也就是顺逆问题。 下面我再发下60甲子6甲旬 六十甲子十天干以甲为首，十二地支以子为首，一天干配一地支，而排成六十个干支数，周而复始，即成为六十甲子。甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲子旬（戌亥空）甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲戌旬（申酉空）甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戌子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲申旬（午未空）甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲午旬（辰巳空）甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲辰旬（寅卯空）甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戌午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥甲寅旬（子丑空）因甲为天干之首、子为地支之首，故简称六十甲子或六十花甲子。3、奇门遁甲定局方法及基本原理（置闰和拆补之法详解） 前面说了，奇门根据节气定局，一年二十四个节气，一气三候，一年七十二候。一候有五天，一年三百六十天，一天十二时，一时有一个局，因此奇门总共四千三百二十局。（根据奇门古籍的说法，风后演奇门后，姜太公按照七十二局的规律，以候定局，后来到张良的时候将之彻底简化为阴阳十八局。实际上都是一样的。） 具体方法是这样的：十天干纪日中，甲与己为符头，分别统领子午卯酉（四仲），寅申巳亥（四孟），辰戌丑未（四季）。子午卯酉四仲统领的符头作为上元寅申巳亥四孟统领的符头作为中元辰戌丑未四季统领的符头作为下元六十甲子中：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戌子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戌午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥看上面标粉红的字。上面出现甲六和六己为天干的十二个日子，就是符头。甲子日为上元，乙丑日也是上元（为什么，因为同一旬内以甲、己为符头，现乙丑日以甲子为统领，出现甲中的子字，子为上元，所以是乙丑日也是上元）。我们以甲子旬为例，甲子旬内：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰（这五天为甲子统领），符头甲子出现子字上元己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉（这五天以己巳为统领），符头己巳现出巳字中元下面是阳遁与阴遁定局歌。阳遁歌：冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推；大寒春分三九六，芒种六三九是真；谷雨小满五二八，立春八五二相随；清明立夏四一七，九六三从雨水期。阴遁歌：夏至白露九三六，小暑八二五重逢；大暑秋分七一四，立秋二五八流通；霜降小雪五八二，大雪四七一相同；处暑排来一四七，立冬寒露六九三。大家来演练一番现在是什么节气？今天是 日， 寅申巳亥（四孟）四孟统领的符头作为中元就是中元阳九局芒种六三九为法阳九局上面的用局表是一成不变的，由于前人对干支节气的理解出现分歧，也就直接导致了奇门定局出现了争议，而且争议很大，谁也说服不了对方，那就是历时数千年的置润、拆补之争，成了奇门悬而未决的历史疑案，下面分别介绍一下这两种定局法的使用方法。4、奇门拆补法奇门置润法详解奇门拆补法拆补法的核心思想是：以节气为体，以干支为用。一切以节气为核心。（这里干支特指符头），只要到了某一个节气内，就使用某一个节气的局数，一切取决于节气。 比如农历2005年六月十八日丑时大暑，查万年历该日为戊申日，根据符头排列，戊申在甲辰符头范围内，甲辰日戊申日为下元，以节气为核心，则该日丑时后则进入大暑，当用大暑节气，因此该日丑时后就用大暑下元阴四局。 2005年六月十九日，因为节气进入大暑，查万年历，该日为己酉日，符头已经变化，根据己酉日癸丑日为上元，该日为大暑上元阴七局。 这就是拆补法。打乱上中下三元的顺序来适应节气的变化。处处以节气为主。 奇门置润法 置润法的核心思想是：以干支为体，以节气为用。一切以干支三元顺序为核心。（这里干支特指符头） 置润由于节气与符头之间存在的差异，分为以下几种情况： （一）：正授 指交节的这一天正好碰上上元符头，即日干支为甲子、甲午、己卯、己酉古人称之为“正授”，这种情况不多。 如农历2002年十一月十九日冬至，查万年历，该日为甲子日，节气与符头在同一天，这种情况叫正授。因此该日则使用冬至上元阳一局。 （二）：接气 节气在前，上元符头在后，这叫“接气”。 农历2002年十二月十八日大寒，查万年历，该日为癸巳日，节气先到，而符头没到，这种情况叫接气。癸巳还属于上一符头的范围，根据以干支为核心的原则。癸巳日仍然属于上一节气的符头，因此该日不使用大寒定局，而属于小寒下元阴五局。 （三）：超神 上元符头比节气先到，这叫“超神”，在时间与节气交替时比较多见。 例一：农历2002年五月七日芒种，查万年历，五月六日为己酉日，因此五月六日这一天节没到而符头先到。根据以干支为核心的原则，虽然五月六日节气没到，但是五月六日就使用芒种上元阳六局。 例二：农历1998年九月十九日立冬，查万年历该日为戊午日，查万年历，在九月十日为己酉日，符头远远超过了节气，因此九月十日就使用立冬上元阴六局。 （四）：闰奇 首先必须知道。闰奇只在芒种与大雪这两个节气后使用。其他节气一概不用。记住：如果符头超过这两个节气九天则进行置润。 在符头与节气交替中，上元符头在节气前边较多，在节气后边的情况较少一些。它们之间的差距，有时只有一二天，有时多则九天以上。 当上元符头超过二至（冬至夏至）九天时，就要置闰。 置闰，就是在这个节气的最后一天，再从上元开始把这个节气的上中下三元重复一遍，这样重复十五天，本来是超神，就变为“接气”了，上元符头到下一个节气的后边了。 如农历1998年十月十九日大雪，查万年历该日为戊子日，查上元符头的日子在十月十日，该日为己卯日，符头超过节气九天，因此要使用闰奇。则十月十日开始为大雪上元阴四局，到十月二十五日又出现上元符头，该日为甲午日，因为使用闰奇，因此该日继续使用大雪节气，因此十月二十五日甲午日，为闰大雪上元阴四局。 闰奇的出现会导致后面的节气出现接气，接气时间长了就会出现正授，接着会出现超神，超神之后出现闰奇。如此循环不已。 如1998年十一月初四冬至，由于受到闰奇的影响，节气先到，而上元符头为十一月十日己酉日，因此节气虽然先到但是并不使用冬至局，而必须到十一月十日己酉日才使用冬至上元阳一局。 注：十月二十五日甲午日（符头）超过十一月初四冬至节气整整十天。夏至，冬至为节气之太极交接点，因此均匀节气必须在此二节。 置闰、拆补两个定局方法都讲完了，大家现在一定有这么一个疑惑，那就是到底该用置闰呢？还是拆补？ 预测的时候，不管任何局盘都是一样的，千万记住，不要拘泥于任何局盘。那为什幺古人还要这么争来争去呢？那是因为奇门的重要作用在于运筹，在选择、修造等实际时空效用的时候，则必须使用置闰古法。 置闰是必须要掌握的，不懂置闰，就不懂奇门。 上面详细讲解了奇门的定局方法，希望大家能够用心掌握 下面再讲一种起局方法，就是随机起局 随着奇门的在网络的普及，按时间起局已经不能满足预测的需要，一个时辰可能有十个人来问，或者有的人有事没事天天起局，这种情况按时间起局预测就有可能不准，不是预测不准，而是盘不准，所有遇到这种情况就要用随机起局，让预测者报数。奇门的重要作用在于运筹，在选择、修造等实际时空效用的时候，则必须使用置闰古法。这点要注意5、阴、阳二遁和三奇六仪布局方法 “奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。六仪，即戊、己、庚、辛、壬、癸。在六十甲子中有六个带甲字的，一甲子，二甲戌，三甲申，四甲午，五甲辰，六甲寅。实际就是六个旬。一旬为十，六旬为六十， 六十甲子就是这样分的。然这六个带甲的旬中，在军事上应用上可以说就是代表六员大将，其中：一甲子就是元帅，规定遁在戊下， 二甲戌地位次于元帅，遁在己下， 三甲申遁在庚下，四甲午遁在辛下， 五甲辰遁在壬下，六甲寅遁在癸下。 上面六甲遁六仪要谨记 三奇，即乙、丙、丁。分别代表日、月、星。 好下面进入排盘，大家准备好纸和笔。我们一步步来。现在的排盘都是张志春老师无私的贡献出来的。让人可以很简单就学会，在这里要感谢他，为奇门做出的贡献。我们学习传统文化，有正念正心，那么圣贤都是你的老师。 今天介绍的是最为传统正规的一种时家转盘奇门排盘法。时家奇门按照时空划分，总共四千三百二十局，后世学者通过归纳、总结，将之归纳为阴阳十八局，细分为阳九局与阴九局。 在排盘中，首先我们要认识一下，奇门盘由地盘、天盘、人盘、神盘等构成。其次我们必须记住以下的知识： （一）九宫、天干、九星、八门的排列顺序 这是后天八卦九宫盘，我们得强记位置，我们的九星和八门都是跟随着它排盘的。1、九星排列： 天辅 天英 天芮 天冲 天禽 天柱 天任 天蓬 天心 对应到上面的九宫盘中，这样就形成了九星配九宫了。天辅对应4宫，天英对应9宫，天芮对应2宫。其他九星对应进九宫去。2、九星配九宫 天辅 天英 天芮 巽四宫 离九宫 坤二宫 天冲 天禽 天柱 震三宫 中五宫 兑七宫 天心 天蓬 天心 艮八宫 坎一宫 乾六宫 2、八门排列： 杜 景 死 伤 中 惊 生 休 开同样也把八门搬九宫盘是，形成了八门配九宫。杜门对应4宫，景门对应9宫，死门对应2宫。其他的门也对应进九宫去。八门配九宫 杜门 景门 死门 巽四宫 离九宫 坤二宫 伤门 惊门 震三宫 中五宫 兑七宫 生门 休门 开门 艮八宫 坎一宫 乾六宫 这个都是以洛书九宫为地盘的，前面两天讲的九宫八卦记住了就行，都是按九宫图来布置的。 这些都是九宫盘对应的排法 该盘的数字即宫位，是怎么运转来的？下面是一个运转图：这个运行方式是用飞 ，从中间五开始，分为顺飞，与逆飞。 6、时家奇门起局方法介绍奇门遁甲在排盘中应用了六十甲子周天的原理，将六甲命名为直符，而直使就是直符宫所在的那个八门，也叫值使门，直使是为直符所统领的卦气。 六甲为直符，在局中具体如何确定呢？在时家奇门中，主要讲究时辰，比如庚申日丙戌时，根据当前时辰，丙戌时属于甲申旬，奇门中甲申为庚，因此甲申庚就是直符，按照奇门规定，地盘甲申庚所在宫的九星就是直符（大值符，相对于八神的小值符的），甲申庚所在宫的八门就是直使。 大家拿出笔跟纸。 下面一步步来。 假如芒种下元阳九局，甲辰日，丙寅时，第一步：先观二至以定顺逆。按照节气，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行，阴遁则天干按九宫顺序逆行。 第二步：观节气以定三元及定局。 夏至起至冬至用阴遁，冬至起至夏至用阳遁。例如，在芒种下元。甲辰日丙寅时根据用局表（阴遁歌、阳遁歌），查为阳九局， 阳遁歌：冬至惊蛰一七四，小寒二八五依次。大寒春分三九六，立春八五二成局。雨水九六三无失，清明立夏四一七。谷雨小满五二八，芒种六三九为法。阴遁歌：夏至白露九三六，小暑八二五阴局。大暑秋分七一四，立秋二五八宫次。处暑一四七为是，霜降小雪五八二。寒露立冬六九三，大雪四七一宫识。例如用阳遁九局，我们把戊字放在9的位置上，准备排布 4 9 23 5 78 1 6首先我们排列地盘。在自己的手指上排好以下顺序 （这是九宫，提醒一下）： 第三步：排布地盘六仪三奇。即布地盘的天干，排列次序就是：戊己庚辛壬癸 丁丙乙（我们得死记住这个顺序） 定出什么局，就是把戊放在什么位置上，例如定出九宫，就把戊字先放在离9宫的位置上。然后按“戊己庚辛壬癸 丁丙乙”顺序准备排布。戊己庚辛壬癸丁丙乙 死顺序，不变的。（不论阳顺阴逆都是，阳顺912345678是宫位的顺布，阴逆987654321是宫位的逆布）对应在9 1 2 3 4 5 6 7 8顺排宫位。 阳顺排（阳顺阴逆排的，如果是阴局就987654321倒逆宫位。如果定出五局，就是阳顺567891234，阴逆543219876。）即戊放在9宫，己在1宫，庚在2，辛在3宫，壬在4宫，癸在5宫，丁在6宫，丙在7宫，乙在8宫。 壬 戊 庚 辛 癸 丙 乙 己 丁 这个例的地盘天干排法，离九宫为起点，艮八宫为终点。（戊是起点，乙是终点，永远是这样排，但戊的落宫就是看是什么局了） 因为是阳遁，所以是顺飞，形在地盘如下： 壬 戊 庚 巽四宫 离九宫 坤二宫 辛 癸 丙 震三宫 中五宫 兑七宫 乙 己 丁 艮八宫 坎一宫 乾六宫 戊己庚辛壬癸 丁丙乙 按照这个顺序，从戊开始落9宫排起，己则是在1宫，庚在2宫，这样按着戊己庚辛壬癸 丁丙乙顺排九宫，这是很重要的而一步学习，希望引起大家重视。 大家记住这一点，什么局戊就是在什么宫，阳局顺排，阴局逆排，如此例，戊就在九宫中。一定先写戊字。第四步：再观旬首以取符使在时家奇门中，主要讲究时辰，比如甲辰日丙寅时，根据当前时辰，丙寅时属于甲子旬，因此甲子就是直符，按照奇门规定，地盘甲子所在宫的九星就是直符（大值符），甲子所在宫的八门就是直使。 定直符：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的天英星就是直符。 定直使：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊所在的宫即九宫，因此九宫的景门就是直使。 原九宫中对应的九星： 天辅 天英 天芮 巽四宫 离九宫 坤二宫 天冲 天禽 天柱 震三宫 中五宫 兑七宫 天心 天蓬 天心 艮八宫 坎一宫 乾六宫 定直使：此例丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊所在的宫即九宫，因此原九宫中的景门就是直使。 原九宫对应的八门： 杜门 景门 死门 巽四宫 离九宫 坤二宫 伤门 惊门 震三宫 中五宫 兑七宫 生门 休门 开门 艮八宫 坎一宫 乾六宫 第五步：值符随时干，值使随时宫将直符（大值符九星）加在时干上，则构成以下排列。（天英星加于兑宫时干所落的七宫上，其他按顺时针方向，依次类推），值符所带的天干，（此例为戊）也随之推移到那里（兑七宫），其他九星和所带的天干也依次类推。天英星加在兑七宫上，这时出现了第一个九星+时干上了。并把所带的戊也转到兑七宫了。变成了这样的图：天英星从九宫移到兑七宫，戊也从九宫移到兑七宫，但原来所在九宫中的天英星不用标出来，而戊为地盘依然保留在九宫中。那么其他的怎么转排下去，看值符顺时针方向过了多少个宫位，其他九星和天干也跟着过多少个宫位。现天英星和戊顺时针方向过了三个宫位，即从离九，过坤二，到兑七。那么其他九星和天干也顺时针方向过三个宫位，如坤中的芮星和庚从坤二，兑七，到乾六，即天芮和庚都到乾六宫了。按这个顺序，挨个旋转加上。看图：形成了： 壬 戊 庚 巽四宫 离九宫 坤二宫 戊 辛 癸 天英丙 震三宫 中五宫 兑七宫 庚 乙 己 天芮丁 艮八宫 坎一宫 乾六宫 按这个顺序，挨个旋转加上：全部的地盘九星都带地盘天干转移过去，所有的原九星都不标出来，只标现在转到的宫位中的九星。其中天禽星在五宫寄宫于坤二