第三节　学会沟通

写下这个题目，概因为节日期间媒体报道的一则消息所引发。 据中国之声报道：中国环境监测总站的实时监测结果表明，除夕夜至初一白天，全国有201个城市的空气质量超标，其中40多个城市达到重度污染的级别，造成空气质量明显变差的罪魁祸首当然还是春节期间人们过度燃放烟花爆竹引起的。 正如凡事都有两面性的道理一样，烟花爆竹在给人们带来热闹喜庆的同时，也实实在在产生了一系列日益严重的问题，诸如，引发火灾事故、造成人身伤害、产生噪音以及大量纸屑垃圾。尤其是这些年来，随着人们环境保护意识的增强以及对大气环境质量关注度的日益提升，燃放烟花爆竹污染空气、加剧雾霾形成、危害公众身体健康的问题也逐渐为社会所认知。 正因为烟花爆竹这种看似有利有弊的两面性效应，以致多年来，社会上一直此起彼伏地存在着年节期间烟花爆竹是“放”还是“不放”两种声音的争论。在社会舆论的压力下，包括郑州在内的不少城市都曾经历过由“限”到“禁”，再由“禁”到“限”的反复。恕笔者妄加猜测，随着时间的推移，这样的反复在有些地方或许还可能重新出现。窃以为，类似这种“翻烧饼”的做法不仅无助于问题的解决，久而久之还会削弱政府所作决策的公信力和权威性。 笔者认为，作为政府来讲，解决这一问题，首先是要确立辩证思维，真正把坚守传统文化习俗与倡导现代文明新风两者有机统一起来。既不能简单地一禁了之，也不能完全撒手、放任不管。其次是要加大舆论宣传的力度，引导公众认识到，倡导文明新风不是对传统文化习俗的全盘否定，坚守传统文化习俗也不能固守那些与时代新风不相适应且已被实践证明应予革除的陋习。 其实，随着社会的进步发展，曾经沿袭上千年的许多传统习俗已经悄然改变，过去过年要在家中闭门守岁，如今很多家庭举家外出；过去拜年须逐一登门，而现在利用手机发短信、微信送祝福已经成为新的时尚。节前，大河报曾经作了“今年春节你还会放鞭炮吗”的调查，结果有五成网友表示为了防止空气污染加剧，会尽量少放或不放烟花爆竹。节日期间，笔者也曾经与街头的一些烟花爆竹销售者有过交流，大多数商贩表示，今年的生意不如以往。另据节后媒体报道,郑州今年产生的烟花爆竹垃圾比去年少了百余吨。由此可见,只有我们宣传引导的工作做到位了，公众在坚守传统文化习俗与移风易俗问题上是会作出正确取舍的。 春节虽然已经过去，但如何与时俱进传承中华传统文化习俗则是一个永久的话题。我们应当以科学辩证的态度对待传统文化习俗，取其精华、弃其糟粕，真正使中华传统文化习俗在日新月异的时代焕发出新的光彩。人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。胡锦涛在十七 大中说过：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。百鸟朝凤传统文化的传承与保护之中，中华民族的劣根（节选）中国人挥霍老祖宗的文化遗产，不珍惜自己的文化，崽卖爷田不心疼，这样的陋习，不知道何时才能扭转？欧洲各国，弹丸之地，各时代的建筑都有呈现和很好的保护，即便有些建筑看起来并不符合现代的审美。而中国，汉代之前的建筑荡然无存，唐宋的建筑几乎绝迹，反而去日本才能感受大唐建筑的宏伟和精致。元明清的民居、建筑经过近50年的拆毁，也比较少见了。北京的城墙、牌楼、胡同、民居，更多的要搜寻老照片才能让后代想象和体会。近年来中国人毁了自己本土文化，取而代之的是外族文化的侵占。如果有一天中国各地的城镇、小区的名字都变成了威尼斯、罗马花园、佛罗伦萨小镇，中国人的文化基因何在？那真的是中国人的悲哀。珍惜传统，这点我们的邻居和曾经的劲敌，日本，真的令我们汗颜，值得中国人尊重和学习。他们本没有文字，是在汉字的基础上演化成的日语；他们惜物、敬重文化，现在中国唐代、宋代文物，很多孤品要到日本才能看到。他们兼收并蓄，将中国唐宋之前就有的茶道，三弦琴，插花，围棋，角抵/相扑，演进成现在日本茶道、琴道、花道、棋道、相扑，成为世界公认的日本文化的代表；甚至和服也是沿承唐朝服饰基础上改进而来，而我们呢，现今能代表汉族的服装都没有。他们注重传承，百年老店比比皆是。日本的能剧，日本青年人，也不喜欢，但国家重金扶持。反观中国，我们为自己的文化传承都做了什么？传统文化的坚守传承，官方责不旁贷。十几、二十几年前，利益当先，文化沙漠。官方相关文化部门的渎职没有人去追究。想1949年新政权建立之初，对中国传统文化的保护和发扬是值得肯定的。比如虽然阿炳的离世导致不少二胡曲子的消亡，但如果不是在1950年，物资匮乏，百废待兴之时，有关文化部门，给阿炳演奏的二泉映月进行了抢救性录音，那么包括这首名曲在内的几首二胡曲目，我们都将无缘听到。再比如，黄梅戏、评剧、婺剧、山歌、曲艺、相声、杂技等等，也都是新中国建立以后被发扬光大的。但之后，文革的浩劫，使得传统文化受到致命打击。再之后改革开放，对传统文化没什么值得称赞的建树，反而加速了他的毁灭。当传统文化失去了，稀缺了，当人们对眼花缭乱、良莠不齐，一股脑涌入的外来文化的新鲜劲过了之后，才突然发现中华几千年传统文化的宝贵和珍惜，但往往为时晚矣。就如同百鸟朝凤片尾，官方文化局长来邀请天鸣的班子演奏唢呐，申请非物质文化遗产。天鸣带着生命已无多时的师父的嘱托，出去寻找师兄弟们，但各种原因导致师兄们已经没有能力再演奏，根本凑不成班子了，别说录音演奏，竟连师父葬礼的4台唢呐都凑不够。这不就代表这项技能濒临遗失了吗？突然又