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百家争鸣一、选择题(每小题4分,共32分)1有学者认为,孟子的学说主要发扬了孔子在“仁”方面的思想,“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张 ()a“制天命而用之” b以德治民c施行“仁政” d“以法为本”解析:本题考查学生获取信息的能力和对知识的记忆能力。a项是荀子的主张;b项是孔子的主张;c项是孟子对孔子“仁”的思想的发扬;d项是韩非的主张。答案:c2韩非子在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者嬴廷,而政不免于乱。”他批评的是 ()a法家学说 b道家学说c儒家学说 d墨家学说解析:“言仁义”是儒家学说的内容,其思想与法家思想相左,所以答案为c项。答案:c3孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是 ()a因材施教 b有教无类c学而不思则罔 d知之为知之解析:在政治上,孔子主张“贵贱有序”,强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。而教育上却主张“有教无类”,认为不分社会等级,人人有受教育的权利,这两者是相互矛盾的。答案:b4.右图是2013年第六届东亚运动会的吉祥物图案,它们传递 出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是()a仁者爱人b人之性恶c人性本善d以人为本解析:本题考查学生的分析理解能力。人之性恶不利于人与人之间的和谐相处。答案:b5“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于()a儒家“仁爱”思想b墨家“兼爱”思想c儒家“礼治”思想 d墨家“非攻”思想解析:本题考查“百家争鸣”时各家的主要主张,意在考查学生对各家学说的区别能力。解答本题必须先弄清楚题干材料的意思是“看待别人的国家就像自己的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就像自己之身”。这反映出作者主张诸侯之间要相爱,不要发生战争;家族宗主之间要相爱,不要发生掠夺;人与人之间要相爱,不要相互残害。这是墨家的“兼爱”的思想。答案:b6孟子说,君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正,认为社会上一切不仁、不义、不正行为的根源在于君主。对此解读准确的有 ()带有一定的民主色彩为后世儒家所不及为我们留下了珍贵的思想遗产是反君主专制思想的萌芽a bc d解析:孟子生活的时代君主专制还没有建立,反对君主专制的思想产生于明清时期,所以不符合史实。答案:a7以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价,其中属于评价老子及其道家学说的是 ()a崇功利,尚干涉,巩固君权,抑制民权。(苏渊雷)b人对自然只能任(顺从)和法(效法),不能违背它。(范文澜)c同情公室,反对私门,一味开倒车。(郭沫若)d其思想深信政府万能,而不承认人类个性之神圣。(梁启超)解析:本题主要考查学生对材料的解读能力和知识迁移能力。解答本题要扣住限制性条件“道家学说”。道家主张“无为而治”“顺其自然”,而a项中的“崇功利,尚干涉”,c项中的“同情公室”,d项中的“深信政府万能”都体现的是“人为”。b项则体现了“无为”思想。答案:b8“兼相爱,交相利”;“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”;“明生峭其法而严刑”。上述言论体现了哪些学派的观点 ()儒家法家道家墨家a bc d解析:“兼相爱,交相利”体现的是墨家的“兼爱”思想;“邻国相望”反映的是道家“小国寡民”的思想;“明生峭其法而严刑”体现的是法家“严刑峻法”思想。答案:b二、非选择题(18分)9阅读下列材料:材料1:仁者爱人。孝悌也者,其为人之本也。论语材料2:仁者无敌。孟子梁惠王上材料3:下图分别是“仁”字饰品和北京街头的“仁”字广告牌:请回答:(1)“仁”的思想是在怎样的背景下产生的?(4分)(2)“仁”与“孝”在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位?(4分)(3)根据材料2并结合所学知识回答,你是怎样理解孟子“仁者无敌”思想的?(6分)(4)从材料3中可以看出,“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼?(4分)解析:解答本题首先应注意理解“仁”的含义,再围绕“仁”的思想产生的背景、现实意义几个方面条理作答。答案:(1)针对周朝礼崩乐坏的局面,孔子提出了“仁”的主张(或具体回答春秋的社会背景也可)。(2)“仁”是最高的道德准则,“孝”是一切人际关系的基础和中心。(3)孟子主张“仁”出自人的天性,把“仁”作为人类正义的基本准则,从“仁”出
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