客家围屋文化的现存问题和保护 (2).doc

赣南师范学院20112012学年第1学期文化地理学课程论文题目：客家围屋文化的现存问题和保护以江西龙南客家围屋为例要求：1、结合本课程相关知识，就文化地理学相关内容（如文化区、文化传播、文化景观、文化与地理环境的关系等）撰写一篇论文；2、按照学术论文格式要求撰写；3、可打印也可手写，打印统一用A4纸，字数在2000-3000字左右；4、严禁有抄袭行为。5、题目自拟教师评语：教师签字： 年 月 日行政班级_2009级地理科学班 学号090204065 姓名 周瑜 选课班级2009级地理科学班 任课教师 陈永林 成绩_客家围屋文化的现存问题和保护 以江西龙南客家围屋为例摘要 客家围屋是颇具特色的客家民居，是客家文化的重要物化载体，它充分体现了客家人的高超建筑艺术，不仅被建筑学家誉为民俗建筑史上的奇迹，而且其深厚的文化内涵，更使历史学家、民俗学家、艺术家及众多的游客为之陶醉。客家围屋与北京的四合院、陕北的窑洞、闽西的土围楼合称为中国“四大古民居”。 赣南以方围为主，其数量之多、规模之大、风格之特别、保存之完好，龙南为全国之最，现以最具有代表的关西新围、杨村燕翼围、里仁栗园围及杨村乌石围为例，谈谈它们的现存问题及保护。关键词 客家围屋 客家文化 客家人 龙南 关西新围 杨村燕翼围 里仁栗园围 杨村乌石围 1 龙南典型客家围屋概况1.1 关西新围 位于县城东15公里关西镇内，是国家重点文物保护单位，它建于清代嘉庆至道光年间，迄今有200多年历史，是关西名绅徐名钧所建，围屋呈长方形，四角布有四个炮楼，外墙高10多米，壁厚1米。围内曲径通幽，轩廊飞檐，画彩镏金的精致风格与围外格调形成“外刚内柔”的景致。整体建筑五组排列，前后三进，共十四个天井，正中为祠堂，对称分置十八厅，围内通道贯穿各列建筑，百余间房屋布局科学、结构严谨，不仅具有安全防卫、防风、抗震、调节阴阳、冬暖夏凉等实用功能，而且承载丰富的客家文化内涵。1.2 杨村燕翼围 建于清顺治年间，距今已320多年，为杨村赖福之所建。燕翼围高14.3米，墙厚1.45米，长41.5米，宽31.8米，外墙厚实坚固、笔直矗立，如千仞陡壁。墙上布满火枪眼，东南西北四座炮阁交相呼应，可形成无射击死角的火力网。进围内须经过唯一的围门，围门设有外铁门，中闸门和内木门，只要围门一关，外人莫想进来。燕翼围布局科学、结构严谨、防御得当，打起仗来是碉堡，放下土炮是居家的多功能建筑，充分体现了客家人为争夺生存空间不屈不挠的斗争意识，是客家人智慧和力量的结晶。1.3 里仁栗园围 始建于弘治辛酉年(1501年)，为明代五品大员李清公所建，是龙南县最大的客家围。其状为八卦围，周长789米，面积68亩，墙厚0.6米，2层，按八卦演化在东、南、西、北四个方向均建有围门，四周角落遍布有12个炮楼，围内有围中围。围内主要建筑布局以“一祠三厅”为核心。堂内雕梁画栋，镂刻抖拱。大堂顶部清晰可见的历史故事彩画鉴证了其浓厚的文化气息和悠久的人文历史。栗园围不仅具有客家围屋普遍具备的防御功能，而且依风水原理布局建宅，增强了生产、休闲、文教功能。橘瑞堂门前有鱼塘面积6.6亩，体现了客家人一脉相承的勤生产、重文教、图发展的人文特色。它是客家围屋中罕见的八卦型围屋，恢宏的建筑规模和厚重的人文历史使其成为赣南客家围屋文化中一颗璀璨的明珠。1.4 杨村乌石围 建于明代万历年间，迄今已390多年。它坐落在杨村镇东水河边的乌石围，因大门前左侧卧有一块很大的乌石头，所以围屋取名为乌石围，又名盘石围。2001年2月4日，中央电视台东方时空现场直播了乌石围全貌和详细情况。前方后半圆形，在众从风格迥异的客家围屋当中，可以说是独具特色，特别珍贵。乌石围占地约4500平方米，围屋正面长约60米，至后围圆形底部约70米，围墙高约8米，分23层楼。围屋正面左右两角对称，建有高达15米的方形炮楼，炮楼的四面墙上分布许多枪眼和炮洞，围屋坚固异常，具有较强的防御能力。乌石围建筑用料考究，做工精细，围屋内到处有雕琢精美的装饰物，有色泽艳丽的廊图壁画，显示出客家人高超的建筑工艺，漾溢着浓郁的客家文化韵味。2 围屋的现存问题2.1 客家围屋生活用途的荒废走访家乡龙南客家围屋的第一感觉就是这些围屋渐渐的荒废。偌大的围屋基本上没有几户人家居住。底层基本上都成了养鸡场，十几二十左右平方的小房间，要不就是堆放废材，要不就是鸡圈，在其他地方也看到了人们把牛圈养在里面。一般情况下，好多围屋都是老人们在看家护院，除了卧室厨房外，少有房间经常利用，这种生活上的荒必然会使我们围屋荒废。2.2 围屋自身的损坏问题最严重的是房屋倒塌，如杨村乌石围很多地方都有各种程度的倒塌，是原本完整宏伟的建筑变得残垣断壁。还有地基基础沉降问题，窗户、门等木质结构的腐朽，另外，由于赣南地区酸雨严重，使墙上的砖体风化强烈。诸多的问题应该引起重视。2.3 保护措施的匮乏居民的外迁导致客家围屋正常使用和必要维护的缺失，有常识的人都知道，老屋最怕漏水，瓦漏则屋难全。令一方面，地方政府在围屋的保护的力度不够，经常有老人家问我们政府会出钱帮我们吗？她们是期待的，因为她们或许知道，政府在这方面有过投资，但从整个客家围屋来说，这远远不够。没人住，没人用，没人管，这是客家围屋保护最大的问题。2.4 城镇化新农村建设的冲击首先表现为乡村建设对围屋的冲击和破坏。看到不少围屋旁边，一栋栋平顶楼的拨地而起，你就老屋承受的历史，谁去理解，怎么理解？当围屋渐渐成为祠堂每年只是逢年过节才有少有的热闹时，当有的家族渐渐建起新的祠堂时，你就知道那种落魄是必然。其次，表现为对本应居住在围屋里劳动力的分散，这也是钱两方面提到的问题，新农村建设不少人在新修的马路边想方设法建起了新房，无形中使围屋空置。3 对客家围屋进行保护3.1立法保护是客家围屋作为文化遗产保护的根本保护。客家围屋是不可再生的珍贵的文化资源，在人们的文化保护意识还没有充分树立起来之前，立法显得格外重要。况且，保护客家围屋不是一项短期的任务，而是一项长期坚持而艰巨的系统工程。关西新围和杨村燕翼围是国家重点文物保护单位，关西新围正准备申报世界文化遗产。3.2 要有科学的管理机制因为保护工作涉及到政府的许多行政管理部门，如文化部门、文物部门、建设部门、旅游部门、工商部门等。根据各部门职责制定一套系统的保护工作计划。例如，每一处围屋都安排一个管理人，负责定时检查各种问题，如房屋倒塌，屋顶漏水等，并及时上报予以维修。在如今城市化进程中，在经济活动与文化开发中，不能用牺牲民族文化资源的做法来获取短期的利益，更不能竭泽而渔对文化资源进行无度的开发，要加强领导，加大管理力度。3.3 加强宣传教育，提高全民保护意识在走访客家围屋的过程中，可以发现在很多的木质门窗上，甚至墙壁砖体上都刻有“某某来访”等字样。旅游者的这种极不文明的现象，是对历史文化遗产极不尊重的现象，造成围屋历史文化不可恢复的损失。3.4 加大财政投入长期以来，由于缺少足够的资金，很多重要的古建筑或文化遗产得不到及时的保护和必要地抢救，而处于濒临消亡的境地。在如今经济快速发展的时代，政府要从长远考虑，不惜资金对客家文化进行保护。4 结语风韵各式的围屋丰富了建筑学上风格的多样性，堪称世界建筑史的奇葩。而其代表的客家文化从另一种程度来看同样也丰富了世界文化的多样性。一卷竹帛记录着一些故事，代表着一个时期；一种精神体现着一个风貌，代表着一类事物；而这些建筑却洋溢着一种气息，代表着一个时代，而且是一个颇具特色的时代。在那个时代下，我们前辈的前辈苦心经营，艰难而不屈的活着。在那个兵荒马乱、刀光剑影的大时代下，无疑是这些的构建用她们强健的体魄抵挡了无尽刀剑的来袭，为我们的先祖强撑下一把庇护伞，从而孕育了“生”的希望。然而在平和年代的今天，这些面容略带苍老疲惫而且早已老迈的构建却没能得到她本该得到的赡养，任其自生自灭。曾经的无尽奉献，现在的各种冷漠。面对这些强烈的对比，她仍旧选择沉默。这种沉默无疑暗黯了那颗“感恩的心”！如果我们仍