古代文学1.doc

一、填空题1.诗经，当时人们叫它（ 诗 ）或（ 诗三百 ）。到了汉代，它作为儒家的经典地位被确定下来，称为诗经。2.根据音乐性质的不同，诗经分为（ 风 ）、雅、颂三个部分，共（ 305 ）篇作品。3.教材认为，战国时期哲理散文（即诸子散文）中的（ 孟子 ）和（ 庄子 ），两千多年来一直被当作古代文章的典范。4.战国时期两位最重要的诗人是楚国的（ 屈原 ）和（宋玉 ）。5.骚体赋的首倡者是西汉初年的赋家贾谊，其骚体赋代表作是（ 吊屈原赋 ）和（ 腾鸟赋 ）。6.鲁迅在汉文学史纲要中赞扬史记是“史家之（ 绝唱 ），无韵之（ 离骚 ）”。7.东汉时期两位最杰出的辞赋家是（ 班固 ）和（ 张衡 ）。他们的京都赋代表作两都赋和二京赋结构宏伟，铺陈绚丽。8.教材指出，汉代文学成就最高的是（ 散文 ）（填文学体裁），而文人五言诗（ 古诗十九首 ）标志着一个诗歌新纪元的开始。9.建安时期唯一的女诗人是（ 蔡瑛 ），她的带有自传性的五言诗代表作是（ 悲愤诗 ）。10.晋代，被认为是继承了“建安风骨”的三位诗人是咏史诗八首的作者（ 左思 ）、扶风歌的作者（ 刘珉 ）和陶渊明。11.魏晋南北朝时期的小说可以分为两类：即志怪小说和轶事小说。前者以干宝的（ 搜神记 ）成就最高；后者的代表作则是刘义庆的（ 世说新语 ）。12.李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗是：“（ 杨花落尽子规啼 ），（ 闻道龙标过五溪 ）。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”13.自居易感伤诗中的两首最著名的长篇抒情叙事诗是（ 长恨歌 ）和（ 琵琶行 ）。14.唐代的小说有了长足的发展，这就是（ 传奇 ）小说的出现，唐代的这种小说源于六朝的（ 笔记 ）小说。15.李煌词浪淘沙（帘外雨潺潺）下阙是：“（ 独自莫凭栏 ），无限江山，（ 别时容易见时难 ）。水落花春去也，天上人间。”1.诗经王风君子于役诗的第一章是：“君子于役， 不知其期 。曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思。君子于役，不日不月,曷其有括?”2.汉代，传习诗的共有四家:即鲁诗、齐诗、韩诗和毛诗 。“四家诗”只有毛亨所传的诗流传了下来，这就是我们今天看到的诗经。3.战国时期的散文主要包括两大类：诸子 散文(即哲理散文和 历史 散文。4.屈原橘颂的开头四句是“ 后皇嘉树 ，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。5.汉代辞赋盛行，枚乘辞赋的主要代表作是七发刺世，赵壹辞赋的主要作品是抒情小赋 疾邪赋 。7.古诗十九首的“涉江采芙蓉”的前四句是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁， 所思在远道 ”。8.魏晋南北朝时期，出现了四部文学理论和文学批评的专著。它们是:典论论文、文赋、 诗品和 文心雕龙 。9.建安时期的名诗七哀诗（西京乱元象）和赠从弟（亭亭山上松）的作者分别是建安七子中的王祭 和 刘帧 。10.清谈玄理的玄言诗统治诗坛达百年之久，直到东晋未年 陶渊明 （填作家名）的田园诗和 谢灵运 （填作家名）的山水诗的出现，才给诗坛注入了新鲜的活力。11.北朝时期的文坛，出现了几部著名的散文作品，它们是郦道元的 水经注 、杨街之 洛阳伽蓝记 .和颜之推的颜氏家训。12.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这四句诗作者是唐朝诗人 李白 。“风急天高猿啸哀，清清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这四句诗的作者是唐朝诗人 杜甫 。13.白居易感伤诗中的两首著名的长篇抒情叙事诗是 长恨歌 和 琵琶行 。14.在中唐诗坛上，合称“元白”的诗人是 元旗 和 白居易 。他们同是“新乐府运动”代表人物。15.杜牧的绝句赤壁（折骇沉沙铁未销）：“折鞍沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便 ， 铜雀春深锁二乔 。”1.所谓“先秦”，即指 秦 朝统一之前的时期;这一时期的文学就是所谓的“ 先秦文学”。2.诗经，当时人称它为 诗或诗三百，到汉代，它作为儒家的经典地位被确定下来，称为 诗经 。3.教材认为，战国时期哲理散文(即诸子散文)中的 孟子 和 庄子 ，两千多年来一直被当作古代文章的典范。4.战国时期的伟大诗人屈原的代表作有 离骚 、 九歌 、九章、天问、招魂等。5.骚体赋的首倡者是西汉初年的赋家贾谊， 其代表作是 吊屈原赋 鹏鸟赋 。6.西汉初期两位最著名的政论散文家是 贾谊 和 晁错 。他们的政论散文代表作分别有过秦论和论贵粟疏等。7.东汉时期两位最杰出的辞赋家是 班固 和 张衡 。他们的京都赋代表作两都赋和二京赋结构宏伟，铺陈绚丽。8.汉代的乐府民歌流传到今天的大约有60多篇，它们主要保存在宋代人 郭茂倩 所编的 乐府诗集 里。9.建安时期的诗人有所谓“三曹”和“七子”。所谓“三曹”是指诗人和他的两个儿子曹丕和 曹操 曹植 。10.晋代，被认为是继承了“建安风骨”的三位诗人是咏史诗八首的作者 左思 、扶风歌的作者 刘琨 和陶渊明。11. 西晋太康时期形式主义文风日趋严重，逐渐成了文坛的主流文风。代表这种主流文风的作家，当首推 潘岳 和 陆机 。12.盛唐时期，山水田固诗派最重要的两位代表诗人是 孟浩然 和 王维 等。13.岑参名作白雪歌送武判官归京的前四句是:“北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来 ， 千树万树梨花开 。”14.唐代的小说有长足的发展， 这就是“ 传奇 ” 小说的出现，唐代的这种小说源于六朝的 志怪 小说。15. 晚唐五代之交，文人填词的风气日盛，出现了并称为“温韦”的两位大词人，所谓“温韦”分别是指 温庭筠 和 韦庄 。1、诗经分为三部分，共305篇诗歌作品。其中的民歌主要保存在 国风 里， 小雅 里也有部分是民歌作品。2、“岂曰无衣？ 与子同袍 。王于兴师， 修(修)我戈矛 。与子同仇。”（诗经秦风无衣）3、春秋战国时期诸子散文中最有文学性的两部书应该是 庄子 和 孟子 ，它们成为后世散文的典范之作。4、屈原之后的先秦楚辞作家中最重要的是 宋玉 ，他的代表作是 九辩 。5、枚乘的大赋代表作 七发 是汉赋史上带有转折性的作品；张衡的 归田赋 是魏晋以后大兴于世的所谓“抒情小赋”的先驱。6、鲁迅在汉文学史纲要中赞扬史记是“史家之 绝唱 ，无韵之 离骚 ”。7、汉代两位最杰出的史学家是司马迁 和 班固 。他们的史学著作里的许多人物传记是传记散文的杰作。8、汉代民歌上山采靡芜的最后六句：“新人工织嫌，故人工织素。织嫌日一匹，织素五丈余。 将嫌来比素 ， 新人不如故 。9、魏晋南北朝时期四部最重要的文学理论和文学批评专著按其时间的先后分别是典论论文、 文赋 、 文心雕龙 和诗品。10、建安文学中的“三曹”是指曹操和他的儿子 曹丕 和 曹植 。他们都是建安时期的著名诗人。11、魏晋南北朝时期的小说可以分为两类：即志怪小说和轶事小说。前者以 干宝 的搜神记成就最高，后者的代表作则是 刘义庆 的世说新语。12、李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗是：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月 ， 随君直到夜郎西 。”13、盛唐边塞诗派的著名诗人有 高适 、 岑参 、王昌龄、王之涣、崔颖、李顽、王翰等。14、白居易感伤诗中的两首最著名的长篇抒情叙事诗是 长恨歌 和 琵琶行 。15、所谓“唐宋八大家”是指唐代和宋代的八位散文大家。唐宋八大家中，在唐代的两家是 韩愈 和 柳宗元 。1.诗经周南关雎诗的前四句是：“_关关雎鸠_，_在河之洲_。窈窕淑女，君子好逑。”2.教材认为，战国时期哲理散文（即诸子散文）中的_孟子_和_庄子_，两千多年来一直被当作古代文章的典范。3.曹刿论战和邹忌讽齐王纳谏分别出自先秦史书_左传 _和 战国策。4.先秦楚辞作家中与屈原并称的是宋玉_，他的代表作是_九辩_。5.西汉初，骚体赋的首倡者是贾谊，其骚体赋代表作是_吊屈原赋_和_鹏鸟赋_。6.鲁迅在汉文学史纲要中赞扬史记是“史家之绝唱_，无韵之_离骚_”。7.著名的苏武传一文出自东汉史学家_班固_的_汉书_一书。8.汉代乐府民歌主要保存在宋朝人_郭茂倩_所编的_乐府诗集_里。9.建安时期的名诗七哀诗（西京乱天象）和赠从弟（亭亭山上松）的作者分别是建安七子中的_王桀 _和_刘桢_。10.咏史诗八十二首的作者是曹魏时的诗人_阮籍_，咏史诗八首的作者是西晋诗人_。11.魏晋南北朝时期的志怪小说的代表作是干宝的_搜神记_，轶事小说（志人小说）的代表作是刘义庆的_世说新语_。12.李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗是：“扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。_我寄愁心与明月_，_随君直到夜郎西_。”13.白居易感伤诗中的两首著名的长篇抒情叙事诗是_长恨歌_和_琵琶行_。14.李商隐的绝句夜雨寄北：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。_何当共剪西窗烛_，_却话巴山夜雨时_。”15.李煜词浪淘沙（帘外雨霖霖）下阙是：“独自莫凭栏！无限江山，别时容易见时难。_流水落花春去也_，_天山人间_。”1.所谓“先秦”，即_秦朝统一之前的时期；这一时期的文学就是所谓“_先秦_文学”。2.教材指出，战国时期的散文很有文采，尤其是其中的_左传_、_战国策_、孟子、庄子四种，两千多年来一直被当作古代文章的典范。3.诗经周南关雎诗的前四句是：“关关雎鸠，在河之洲。_窈淑女_，_君子好逑_”。4.屈原两部组诗性质的作品是_九歌_和_九章_。5.贾谊著名的骚体赋代表作是_鹏鸟赋_和_吊屈原赋_。6.西汉最著名的赋家司马相如的大赋代表作是_子虚赋_和_上林赋_。7.两汉文学成就最高的是散文，其中，叙事散文的两部代表作是_史记_与_汉书_。8.古诗十九首最早见于南朝梁代_萧统_编纂的_文选_。9.建安时期，燕歌行二首的作者分别是_曹丕_和_刘桢_。10.西晋末年，清谈玄理之风盛行，出现了玄言诗。玄言诗统治诗坛达百年之久，直到东晋末年_陶渊明_的田园诗和_谢灵运_的山水诗的出现，才给诗坛注入新鲜的活力。11.北朝时期，在散文领域出现了逦道元的_水经注_、杨衔之的_洛阳伽蓝记_和颜之推的颜氏家训。12.初唐时期，有四位著名的是人被称为“初唐四杰”。“四杰”包括诗人_王勃_、杨炯、卢照邻和_骆宾王_。13.岺参名作白雪歌送武判官归京的前四句是：“被风卷地白草折，胡天八月即飞雪。_突如一夜春风来_，_千树万树梨花开_。”14.杜甫的七律登高的前四句是：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。_无边落木萧萧下_，_不尽长江滚滚来_。”16.诗经，当时人叫它_诗_或_诗三百_，到汉代，它作为儒家的经典地位被确定下来，成为诗经。17.诗经在艺术上对后代文学影响最大的是赋、_比_ 、_兴_的表现手法。18.教材认为，战国时期哲理散文（即诸子散文）中的_孟子_和_庄子_，两千多年来一直被当作古代文章的典范。19.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这两句诗出自伟大诗人_屈原_的名作_离骚_。20.教材认为，_七发_是汉赋发展史上一篇带有转折性的作品，其作者是辞赋家_枚乘_。22.班固是东汉时期杰出的辞赋家，他的京都赋作_两都赋_结构宏伟，铺陈 丽，在辞赋史上只有张衡的_二京赋_可以与之相媲美。23.汉代乐府民歌主要保存在宋朝人_郭茂倩_所编的_乐府诗集_里。24.建安时期惟一的女诗人是_蔡琰_，她的带有自传性的五言诗代表作是_悲愤诗_。25.晋代，被认为是继承了“建安风骨”的三位诗人是咏史诗八首的作者_左思_、扶风歌的作者_刘琨_和陶渊明。26.魏晋南北朝时期的小说可以分为两类：即_志怪_小说和_轶事_小说（志人小说）。前者以干宝的搜神记成就最高；后者的代表作则是刘义庆的世说新语。28.白居易感伤诗中的两首著名的长篇抒情叙事诗是_长恨歌_和_琵琶行_。 1汉代传诗的主要有所谓的“四家诗”，即鲁诗、齐诗、韩诗和）等。4屈原的组诗“_九歌 ）和“_九章_）的篇数分别是11篇和9篇。 5汉武帝时最重要的赋家是司马相如，其最著名的大赋代表作是“_子虚赋 ）和“_上林赋_)。 6论六家要旨和报任安书的作者分别是一 司马谈 和_司马迁_。 7两汉文学成就最高的是散文，其中，叙事散文的两部代表作是历史著作“史记和“汉书。 8本学期我们学过的两篇最著名的长篇叙事性民歌分别是汉代民歌“_孔雀东南飞 _)和北朝民歌(_木兰诗_)。 9所谓“建安七子”是指汉末建安年间的孔融、陈琳、王粲 刘桢、徐干、阮璃、应场等七人，他们都是建安文学中卓有成就的诗人。 10.西晋末年，清谈玄理之风盛行，出现了玄言诗。玄言诗统治诗坛百年之久，直到东晋末年陶渊明的_田园 _诗和谢灵运的 山水 诗的出现，才给诗坛注入了新鲜的活力。 11.魏晋南北朝时期的小说有了长足的发展，出现了志怪小说和轶事小说。前者最著名的是干宝的“-搜神记 -），后者的代表作是刘义庆的( 世说新语 )。 12.“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联极具工力，它出自隋朝著名诗人_.薛道衡 的(_昔昔盐_)诗。 13李白的七律名作登金陵凤凰台诗的后四句是：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲-，总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 14所谓“唐宋散文八大家”，在唐代的两家是韩愈、柳宗无。 15唐传奇小说霍小玉传的作者是蒋防 ，李娃传的作者是 白行简_。二、默写和填句题15. 16.默写:刘禹锡的乌衣巷诗。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”17.填句:秦风无衣岂日无衣?（与子同袍）。王于兴师，（修我戈矛）。（与子同仇）!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛载。与子借作!岂曰无衣?（与子同裳）。王于兴师，（修我甲兵）。（与子借行）!1.默写：陶渊明归园田居其三（种豆南山下）。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。2.填句：“孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。”（孟子天时不如地利章）1.默写北朝乐府民歌敕勒川。 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。2. 填句:李商隐的绝句夜雨寄北：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。1.默写诗经秦风兼蔑诗第一章的前四句:“兼蔑苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”2.填句:“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”(骆宾王在狱咏蝉)默写杜甫七律闻官军收河南河北。剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。默写陶渊明归田园居其二“种豆南山下”。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。默写古诗十九首的“涉江采芙蓉”。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。16.填句：_静女其姝_，俟我於城隅。17.填句：_爱而不见_，搔首踟蹰。18.填句：结庐在人境，_而无车马喧_。问君何能尔，心远地自偏。19.填句：_采菊东篱下_，悠然见南山。20.填句：山气日夕佳，飞鸟相与还。_此中有真意_，欲辨已忘言。”29.杜牧的绝句泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。_商女不知亡国恨，_ 隔江犹唱后庭花_。”31.填空：“上邪！我欲与君相知，_长命无绝衰_。”（上邪）32.填空：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，_天地合_，_乃敢与君绝_！”（上邪）33.填空：“玉露伤枫树林，_巫山巫峡气萧森_。”（杜甫秋兴八首其一）34.填空：“江间波浪兼天涌，_塞上风云接地阴_。”（杜甫秋兴八首其一）35.填空：“众菊两开他日泪，_孤舟一系故园心_。”（杜甫秋兴八首其一）36.填空：“_寒衣处处催刀尺_，白帝城高急暮。” （杜甫秋兴八首其一）37.填空：“结庐在人境，_而无车马喧_。”（陶渊明饮酒二十首其五“结庐在人境”）38.填空：“问君何能尔，_心远地自偏_。”（陶渊明饮酒二十首其五“结庐在人境”）39.填空：“采菊东篱下，_悠然见南山_。”（陶渊明饮酒二十首其五“结庐在人境”）40.填空：“山气日夕佳，_飞鸟相与还_。”（陶渊明饮酒二十首其五“结庐在人境”）41.填空：“此中有真意，_欲辨已忘言_。”（陶渊明饮酒二十首其五“结庐在人境”）16默写：陈子昂登幽州台歌。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 17填句：结庐在人境，而无车马喧。（问君何能尔），（心远地自偏）。（采菊东篱下），（悠然见南山）。山气日夕佳，飞鸟相与还。（此中有真意），（欲辩已忘言）。（陶渊明饮酒二十首其五“结庐在人境”）三、简答题18.结合教材，简述诗经的艺术成就。（1）现实主义优良传统;（2）善于通过描写自然景物以抒情写志、刻画人物;（3）赋、比、兴的表现手法;（4）以四言为主体的诗歌形式;（5）语言准确、生动、丰富多彩，表现出高度的艺术性。19.什么是“建安风骨”?（1）建安诗人打破了两汉以来辞赋独盛，诗坛沉寂的局面，继古诗十九首之后，掀起了第一次文人五言诗的创作高潮;（2）他们直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。（3）表现了作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;（4）也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。（5）这些作品意境宏大，笔调明朗，风格雄健、慷慨悲凉，具有鲜明的时代特征和个性特色。1.什么是诗经的赋、比、兴?赋、比、兴是前人对诗经表现手法的概括和总结。简单地说:所谓赋，就是直话直说，把所见的事物、心中的感受，平铺直叙地表达出来。所谓比，就是打比喻，用别的事物来比喻此事此物;所谓兴，是指触景触物生惰，用别的事物开头，以引起作者对诗的主体部分的歌咏之词。2. 简述史记的主要思想内容。1） 对于经济问题的卓绝认识；（2）主张各兄弟民族平等友好，反对相互残杀侵略的进步民族观；（3）鲜明而强烈的民主性与批判性；（4）歌颂了一种积极豪迈，勇于建功立业，甚至为了某种理想、某种原则可以不惜牺牲性命的人生观、生死观和一种忍辱负重、百折不挠、不达目的誓不罢休的奋斗精神1、简述屈原作品的艺术成就。(1)成功塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象; (2)具有浓郁的悲剧色影和强烈的抒4情性;(3)浓郁的浪漫主义精神;(4)发展了赋比兴的表现手法;(5)善于凭借“山川之助”，创造情景交融的艺术境界2、什么是唐代的“传奇”？唐传奇有哪些著名的代表作？（写出不少于3部的题名）唐代传奇是指唐代的文盲小说。宋代以后，人们根据其作品多传述奇闻轶事的特点，泛称唐人小说为“传奇”。唐代传奇名作众多，代表作有李娃传、莺莺传、霍小玉传、柳毅传等。1.什么是春秋战国时期的历史散文?有哪两部最重要的且具有文学性的代表作？春秋战国时期，出现了两类散文:诸子散文和历史散文。记载国家大事和君主言行的，为统治者提供借鉴的散文称历史散文。春秋战国时期最重要的且具有文学性的两部历史散文著作是左传和战国策。2.根据教材的论述，简述李白诗歌的思想内容。(1)表现自己建功立业、奋发向上的雄心和怀才不遇、备受压抑的苦闷;(2)敏锐地察觉社会的矛盾和问题，揭露和抨击统治阶级;(3)反映了下层人民的生活及自己与人民群众的深厚感情;(4)歌颂祖国美丽的山川自然，吟咏对朋友家乡的爱心。杜甫诗歌的艺术成就。他开创了批判现实主义诗歌的先河，有着高度的爱国主义精神。1、沉郁顿挫的总体风貌，千汇万状的多样风格；2、大气磅礴的艺术概括，细致入微的写实本领；3、兴象浑融的诗歌意境，议论风生的感慨胸臆；4、严谨整栗的诗律之美，曲折拗救的兀傲之气。简述先秦诸子散文的发展脉络。先秦诸子散文的发展依据时间和散文样式、特点的不同,可分为三个阶段。1、从春秋末期到战国初期,诸子散文的产生及早期发展阶段这一时期的代表作是论语、墨子。2、战国中期,诸子散文的发展阶段这一时期的代表作是孟子、庄子。3、战国后期,先秦诸子散文的进一步发展及完善,这一时期的代表作是荀子、韩非子18简述屈原作品的艺术成就。(1)成功塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象；(2分)(2)具有浓郁的悲剧色彩和强烈的抒情性；(3)浓郁的浪漫主义精神；(4)发展了赋比兴的表现手法；(5)善于凭借“山川之助”，创造情景交融的艺术境界。19什么是古文？什么是唐代的古文运动？古文作为一种文体的概念是唐代的韩愈首先提出来的，其大体上的含义是指相对于骈文的散文文体形式。其特点是破骈而散，长短不拘，语言明白畅达。这种文体形式与先秦两汉的古代散文形式基本相同，所以称之为“古文”。（5分） 唐代贞元至元和年间，在韩愈、柳宗元的大力倡导和一大批作家的大力支持下，掀起了一次影响广泛的文体革新运动，旨在恢复文以载道的优良散文传统，在文学史上被称为“古文运动”。四、分析论述题20.结合教材，试论庄子散文的艺术成就。庄子散文的艺术成就:（1）哲理与诗意的交融;（2）异彩纷呈的寓言故事;（3）意出尘外的想象;（4）汪洋咨肆的文章形式。1.根据教材的论述和你自己的体会，简论汉代乐府民歌的艺术特征。汉代乐府民歌具有很高的艺术性。主要有以下几点:(1)生动的故事性。;(2)鲜明的人物形象。;(3)句式自由，变化多样。;(4)语言朴实凝练，善于叙事言情。2.试从思想内容和艺术上分析曹操诗步出夏门行观沧海。(1)思想内容:这首诗是曹操出征途中经过喝石时所作，诗人通过登山观海的描写，抒发了统一天下的雄心壮志。(2)艺术特点:诗由远到近，再由近到远，由写实到想象;借景抒情法:借描写海的形象抒发诗人囊括四海之志，包孕天下之心;语言夸张，形象生动。3.试从思想内容和艺术上分析李商隐的安定城楼。(1)思想内容:这首诗通过诗人登高远望以及对历史人物的回顾，表现了诗人对远大理想的追求，壮志难酬的愤慨，以及对腐朽势力的蔑视和讽刺。(2)艺术特点:在写景中抒发自己的理想壮志，情景交融川运用典故抒发情感和讽刺现实;意蕴深婉，辞采精美。1、试论屈原作品的浪漫主义精神。陶渊明诗歌在艺术上具有独特的风格和极高的造诣:(1)最突出的特点是平淡自然，亲切淳真。(2) 浑融完整， 意境高远是陶诗的又一特点。3) 陶诗的另 特色是精工而本色的语言。2、试从思想内容和艺术上分析汉乐府民歌江南（江南可采莲）(1)思想内容:江南这首民歌通过对莲叶和鱼的动态描写，表现了江南采莲的男女青年欢乐嬉戏的劳动情景。(2)艺术成就: 诗里洋溢着欢乐与青春的美好之情。“江南可采莲， 莲叶何田田”是总写，一开篇就把读者引人江南水乡一片碧绿的湖塘水泽之间。“鱼戏莲叶间”以下五句是分写。表面上是写鱼戏，但实际上是写采莲人的劳动或嬉戏惊动了鱼。可以想象平时沉寂的莲塘今日突然热闹起来，未受过惊吓的鱼在喧闹中惊而四散，但在心情欢快的采莲人看来，鱼是在与自己嬉戏。“鱼戏莲叶间”以下五句回还往复，音节轻快流着，形象鲜明生动。全诗把人的欢乐与自然景物的秀丽融为一体，物我交融，情景谐合，构成一幅元比生动，无比形象，无比流畅的江南采莲图，而那轻快的音响节奏，流动着的诗的意境更是图画所难以表达净尽的。3. 试鉴赏李煌的浪淘沙(帘外雨潺潺)(1)思想内容:词通过词人对现实的描写和对往事的回忆，表现了词人深切沉痛的故国之思和亡国之恨。(2) 表现手法: 上阙前二句写梦醒之时，再倒叙入梦中情景; 上阙写现实，下阙是对“无限江山”的追忆和由此引起词人内心的无可奈何的追悔;词的语言平白如话，而意蕴深长，有元限的言外之意。如“流水落花春去也，天上人间”两句就不仅指春天的归去遥远，而且也比喻着过去的帝王生活的不可复返，同时也象征着人生如流水，生命如朝夕的感悟1.举例说明史记文章的抒情性。 (1)描写历史人物，融人了作者深挚的爱憎感情:歌颂明主贤君、忠臣良将、仁人志士;批判鞭挞暴君昏主、奸臣贼子、贪官酷吏、势利小人，例如。这就使史记的文章带有强烈的主观色彩，充满激情。(2)史记中有不少作品通篇像是一首抒情诗，像伯夷列传、屈原贾生列传等;有的文章虽然未能全篇如此，但其中有的段落也有较强的抒情性，像刺客列传中太子丹易水送别荆柯、项羽本纪中“坟下之围”里项羽作坟下之歌一段等。(3)史记中的文章常采用夹叙夹议的写法，这些议论往往带有强烈的抒情色彩，例如廉颇蔺相如列传里作者借廉颇与宾客的对话抒发了作者对世态炎凉、人情冷暖的感慨。不少人物传记的结尾，作者也用“论赞”的方式抒发自己的一番感慨，也使文章带有较强的抒情性。2.试从思想内容和艺术上分析古诗十九首迢迢牵牛星。 (1)思想内容:诗通过织女和牵牛两情阻隔的故事，表达了人世间男女爱情不得相谐的痛苦。 (2)艺术手法:通篇用比体，写织女就是写思妇，写牛、女的两情阻隔，就是写人世间男女的离别相思;语言婉转浏亮，谐美动人，富于节奏感和音乐美;反复运用叠字叠词，使形象鲜明，情思宛转，让人回味;诗人善于用远和近的不同空间距离来表达抒情主人公的主客观感觉的不同。诗开头用“迢迢”写相隔的辽远，但后面又说“河汉清且浅，相去复几许!盈盈一水间，脉脉不得语。”说出了爱人间咫尺是天涯的心理感受。3.试从思想内容和艺术上分析李商隐的安定城楼。 (1)思想内容:这首诗通过诗人登高远望以及对历史人物的回顾，表现了诗人对远大理想的追求，壮志难酬的愤慨，以及对腐朽势力的蔑视和讽刺。(2) 艺术特点:在写景中抒发自己的理想壮志，情景交融;(5分)运用典故抒发情感和讽刺现实;意蕴深婉，辞采精美。简述古文运动的理论主张。贞元至元和年间，在韩愈、柳宗元的大力倡导和一大批作家的大力支持下，掀起了一次影响广泛的散文革新活动，文学史上称之为“古文运动”。韩愈、柳宗元为古文运动确定了一系列的理论主张。（1）首先，他们总结了骈体文重文轻道和前代古文家重道轻文的偏向，提出了“文以明道”、文道统一的主张。与此相关，韩、柳又十分强调作家本人的修养。（2）其次，在继承传统的基础上，坚持文体、文风和文学语言的变革。文体革新的理论是古文运动理论的重要组成部分。在文体问题上，韩柳都坚决反对骈体，提倡散体。在文风方面，韩柳、柳宗元都坚决反对六朝骈文的浮艳之风，提倡质朴自然的文风。文学语言的革新是古文运动一个极其重要的方面。韩柳都主张文章语言要以先秦两汉散文的单行句式为主。总之，在文体、文风和文学语言方面，韩柳都能把继承文学传统中的精华与推陈出新熔为一炉，为古文新体制的创立做出了重大贡献。 （3）再次，在文学与现实的关系上，韩柳都特别强调文章的表情和社会批判功能，大大增强了文学作品的现实性和斗争性，给古文运动注入了新的活力。新乐府运动的理论主张。主张以新题作新诗咏时事，虽然也不讲究合乐，但从文学角度看，却体现了乐府精神和审美风格，应该说还是真正的乐府诗。特别是白居易提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”明确提出了诗人对诗歌社会功能和价值的思考和追求。其实在此之前就有“诗言志”，“诗缘情”之说，论语中则有“兴观群怨”之说，其中“兴”，“怨”侧重于个体心灵感发的抒情功能，“观”，“群”侧重于群体审美时诗歌的教化功能。白居易显然较为看重后者，而他所极力推崇的杜诗更被推为诗史，特别是三吏三别体现出了非常浓厚的现实主义色彩。应该说新乐府运动体现一种较为积极的入世的创作态度。与此相反，倘一味强调抒发个人感受，沉迷于卿卿我我的往来唱和，追求辞藻，堆砌典故，恐失了诗歌的教化意义，沦为西昆 ，香奁之辈，可就贻笑大方了。建安七子指的是哪些人？试说出其中两个人的代表作。建安七子是建安年间(196220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。他们的代表作品很多，比如：孔融现存作品只有散文和诗。散文如荐弥衡表、与曹公论盛孝章书辞藻华丽，骈俪气息较多；与曹操论禁酒书则有诙谐意味。其杂诗第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。陈琳擅长章奏书记。饮马长城窟为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。王粲的七哀诗和登楼赋最能代表建安文学的精神。七哀诗之一（西京乱无象）写他由长安避乱荆州时途中所见饥妇弃子场面，深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，使人怵目惊心。登楼赋是荆州时登麦城城头所作，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇。徐干主要著作是中论，曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”（与吴质书）其情诗室思也写的一往情深。 阮瑀名作有为曹公作书与孙权。诗有驾出北郭门行，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。应玚擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作侍五官中郎将建章台集诗，音调悲切。刘桢存诗十五首，赠从弟三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比与。三、陶渊明诗歌的艺术成就。陶渊明无疑是屈原之后的又一个大诗人。他的诗歌创作不仅在魏晋南北朝时代无人可视其项背，就是在整个国古代文学史上，也完全可列入那些伟大诗人的名单中。 陶渊明在中国诗史上是第一个大量写作田园诗的诗人，他开创了田园诗派。他的田园诗有着浓厚的田园生活气息，弥漫着五谷和桑麻的芬芳，洋溢着劳动的欢悦和艰辛，表现着农民生活的苦难。这些散发着泥土气的田园诗到后来与谢灵运的山水诗相结合，形成了绵绵不绝的山水田园诗派。从此，我国古典诗歌大大扩展了它的描写对象和表现题材。 陶渊明田园诗在诗史上的革新作用，还在于它冲击了弥漫着诗坛的玄言诗，打破了玄言诗一统诗坛的局面，给诗坛带来了清新的气息。犹如一股春风，使窒息了的诗坛漾起了勃勃生机。这股春风汇合了谢灵运的山水诗，终于涤荡了“淡乎寡味”的玄言诗，彻底解放了诗坛，恢复了诗歌不是以说理取胜，而应以抒情见长的传统。玄言诗产生于魏末正始年间，盛行于东晋。史记的艺术成就表现在哪些方面？（1）历史人物形象的成功塑造。史记描写人物多，范围广，形神兼备，大多具有典型性。其塑造人物形象，善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材，善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物。（2）叙事和场面描写悲壮慷慨，诙谐滑稽。史记塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物，与此相应，其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。史记的叙事和场面描写，还有诙谐滑稽的喜剧美。这类描写虽不及前者多，但也不在少数，最集中的表现是滑稽列传，其中的人物言谈行事，均注重讽谏，诙谐风趣，轻松幽默，逗人发笑。（3）浓郁的抒情性。司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入史记创作中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。如屈原列传是一支屈原伟大人格的赞歌，项羽本纪是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗，伯夷列传是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。（4）刚柔相济，以刚为主的艺术风格。史记的艺术风格具有多样性和丰富性，既有阴柔之美，又有阳刚之美。而总体上看，全书则以阳刚之美为主。这主要表现在：气魄宏伟，笔力千钧；内容奇伟，惊心动魄；气势凌厉，一泻千里。（5）结构和语言。史记整体结构系统宏伟，人物传记的结构，一般开头先介绍人物姓氏、籍贯，中间是记叙主体，选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述，结尾以太史公曰表作者自己之意见。具体每篇传记的写作，有时又比较灵活。其人物传记，又有分传、合传、寄传、杂传，这也是作者根据人物的性格及事功，进行的结构安排。其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响。语言上也取得了很高成就。首先是人物语言富于个性化特征。如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语，最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现。其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼，富于感情，有很强的表现力。有些语言接近当时口语，有的直接用民谣、谚语，这使其语言更丰富，富于表现力汉书与史记在思想倾向上有何不同？（一）史记的思想倾向作者的思想倾向，体现在着作的字里行间。司马迁不完全信从孔子的儒家说教，为一些被世俗瞧不起的小人物立传，宣扬追求物质财富为人的本性，为秦末的反秦斗争唱赞歌，都表现了司马迁进步的思想倾向。在政治上，司马迁主张国家统一，反对分裂；主张任贤施仁，反对酷吏暴政。国家的统一，靠什么维系？中国上古时期，实行宗法统治，依靠宗法制度维系与巩固政权。司马迁借鉴历史经验，在撰写上古史时，经过对先秦学者所描述的上古传说历史进行清理，编织了一个以黄帝为始祖的庞大的宗族体系，尧、舜及夏、商、周、秦四代帝王都是这同一宗族的成员。华夏大地的所有人群同祖一源，都是黄帝的子孙。这成为维系国家统一的一条纽带，至今仍是加强中华民族凝聚力的一个蕴涵深邃而坚不可摧的文化意识保垒。西汉是继秦之后建立的一个统一的中央集权国家。治理这样的国家，用什么作为主导的统治思想呢？司马迁根据周行分封、秦施暴政的历史经验及西汉百年左右的统治实践，综合考察了诸家思想的长短得失，融合诸家之长，摈弃其短，形成自己以儒为主、兼取各家，德法兼用、简政轻刑的政治思想。这种政治思想，与汉朝统治者所说的“霸王道杂之”的统治思想正相吻合。在哲学问题上，一个重要方面就是对天人关系的认识。司马迁的认识论，有承认天人感应、天命支配人事的一面。如天官书历述秦汉时期天人感应的事例，最后还概括地指出，人间发生的事，“未有不”先由天象将天意显示出来，接着人间就相应发生反映天意的事件。在这里，司马迁完全陷入了天人感应、天命支配人事的圈子。但是，司马迁的认识论，还有怀疑天命，以至不相信天命的一面。如天官书：“幽厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。是以孔子论六经，纪异而说不书。”这说，占卜吉凶之书不可取法，所以孔子编次“六经”的时候，只记载了异常的自然现象，那些占验天人感应的解说都弃而不载。这表明，司马迁对天人感应之说并非坚信不疑。而在伯夷列传中，司马迁用历史事实对天命说提出质疑，明确表示了否定天命的思想观点。（二）汉书的思想倾向西汉建立之初，尊崇道家的黄老之术，实行无为而治。文帝、景帝以后，儒家入世有为的思想越来越被统者所重视。武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，正式确立儒家思想作为官方统治思想的地位。董仲舒是天人感应、君权神授、五德终始的主要倡导者。这时的儒学，已经不是孔、孟时的纯儒，而成为儒术与方术的混合物。特别是到了两汉之际，谶纬盛行，阴阳五行思想都成了儒学的主干内容。班固生活在东汉初年，撰写汉书，把这种新儒学作为主导思想，使天人感应、五德终始等观点充斥于汉书之中。例如在高祖本纪最后的“赞”语中，概述自尧到刘邦的世系延续，用来证明刘邦是古代圣贤帝王的后人；又借符瑞征兆说明汉继尧后，以火德得天下。班固在汉书中记载了大量用天象灾异、阴阳五行来附会征验社会问题的材料，如五行志、刘向传、谷永杜邺传等篇，其中尤以五行志为最，连篇累牍地宣扬这方面的荒诞谬说。这些记载，充满了天意支配人事的说教，集中体现了班固错误的历史观。作为一个历史学家，班固对人类历史的发展进程和社会生活中的许多问题，能够从实际出发给以批判的考察和分析，体现出史学家的严肃态度和求是精神。例如他在汉书中对秦、西汉、王莽新朝三个王朝兴亡的记载。秦朝之兴，是积累一百多年的数世功业，到秦始皇时才灭掉六国，统一天下，建立了中央集权的统一王朝。秦朝建立以后，总结周朝灭亡的历史经验，认为是“起于处士横议，诸侯力争，四夷交侵，以弱见夺”，于是有针对性地采取严厉的防范措施，进行残暴统治。但是仅存在了十几年，就被强大的反秦风暴席卷而去。秦朝的败亡之势，使刘邦无需积累多世功业，仅凭在反秦斗争中发展起来的力量，便在短短的几年内灭秦朝，败项羽，夺取天下，建汉称帝。西汉后期，自元帝时就已显出衰微之势，成帝时外戚王氏操纵朝政的形势已经形成。到了平帝，王莽以元后作为靠山，借外戚把持朝政之势，乘西汉衰微之机，终于废汉自立，建“新”称帝。王莽称帝以后，由于社会矛盾没有解决，加之沉重的赋税，残酷的刑法，连年的天灾，又发动对边远各民族的不义战争，所以反莽斗争很快就在全国各地风起云涌，结果王莽被杀，新朝灭亡。这些记载，通过大量的史实说明，秦、汉、新三个王朝的兴与亡，都是历史发展的客观形势所造成。又如对汉武帝的记