日本对月份的说法.doc

【日本民间对月份的主要别称有两种】一月初空 一月睦月二月梅见 二月如月三月夜樱 三月弥月四月清和 四月卯月五月浴兰 五月皋月六月蝉羽 六月水无月七月凉月 七月文月八月月见 八月叶月九月竹醉 九月长月十月时雨 十月神无月十一月神乐 十一月霜月十二月胧月 十二月师走【以下是后面的那种月份称呼的说明】日本自从1872年才开始使用公历。之前使用的旧历根据月亮的运行规律来划分月份，和中国的农历差不多。因此，民间留下了“以月为本”的季节意识，并把相关词语作为月份的名称流传了下来。到了现代，日本人习惯性地把这些称呼用到公历中去了，例如现在说“霜月”，大部分情况下指的是公历的十一月。一月：睦月（）(Mu tsu ki)由于流传时代长久，目前各个月份的意义，均以最令日本民间熟知的为主；睦月为团圆和睦之意，就是家人新年期间聚在一起的感觉，因此也称为睦月（），另外由于是一年当中的第一个月，所以也有元月（）、萌月（）和生月（）等等的地方民间用法。二月：如月（）(Ki sa ra gi)旧历的二月份，是残雪渐溶的气候，于是厚重的衣服准备更换，原意为衣更着（），衍生为二月的用法。此外，也是草木开花、发新芽的月份，也称为草木张月（）、梅见月（）、木目月（）。三月：弥生（）(Ya yo i)草木渐渐茂密的月份，日文的原文为木草弥生月（），取其弥生用以象征三月份，因此日本各地方也有花月（）、嘉月（）、花见月（）、梦见月（）、桜月（）、暮春（）等等用法。四月：卯月（）(U zu ki)卯月是从卯花月（）省略转用而来，意指花开的季节，另外日本四月也是栽种稻子的季节，因此也有种月（）、植月（）、田植苗月（）和苗植月（）的说法，另外，某些日本南部的地方，也有夏初月（）的用法。五月：皐月（）(Sa tsu ki)农耕的季节当中，五月是稻子发苗的季节，因此原先最早的用法是早苗月（），在日本的文语法变化当中，就将改为，另外五月也是菖蒲的季节，因此也有菖蒲月（）的别称。六月：水无月（）(Mi na zu ki)水无月的说法迄今仍有相当的争议，目前大部分的说法，都是以水月（）为主，而且这个季节也是梅雨季节，田间也需要用水，所以还有水张月（）的用法，但是为什么会出现水无月的用法，目前仍是众说纷纭，目前比较可以解释的说法，则是这个季节种植水稻会将水排出，就有皆仕尽（）的用法，可能就以此引申为水无月（）的用法。七月：文月（、）(Fu mi zu ki)据说是奈良时代，由从中国传进日本的习俗，在过去七月七日会吟唱诗歌，在夏日的晚上是一种十分优美的雅兴，因此称为文月，也称为七夜月（）。另外七月也是稻穗饱满的季节，所以也称之为含月和穂含月。八月：叶月（）(Ha zu ki)纬度较台湾高的日本，东北或是北海道的地区，八月份的季节，就差不多陆续会开始落叶，所以从叶落月衍生为叶月。某些地方会在这个季节看到侯鸟、雁鸭的季节迁徙，所以也有初来月（）的说法；九州岛、鹿儿岛等地方，邮局这个季节多台风，也有南风月（）的用法。九月：长月（）(Na ga tsu ki)这个名称的由来，是从夜长月（）省略变化而来，这是日本一般最普遍的说法，另外也有稲熟月（）的说法，在农业发达的地方，也是使用这样的说法。十月：神无月（、）(Kan na zu ki)这是个很有意思的典故，出云地区的出云大社，据说是日本全国神社的总神社（像是道教的总坛），按照日本的神话故事，十月份神明都必须回到出云大社集会，因此除了出云这个地方称十月份为神在月（）以外，日本其它各地皆以神无月称呼。另外由于九月的稻米采收，经过一整个月的酿造，十月份也是新酒的酿成的日子，因此也称为醸成月（）。十一月：霜月（）(Shi mo tsu ki)转趋寒冷的季节，高纬度的地方便开始结霜，便因此为名，另外这个时候也是树叶凋零的季节，所以也称为凋月（）。十二月：师走（）(Shi wa su)岁末年终之际日本也重视各种民俗法会，因此最忙碌的就是这些法师，最早的用法就是趋走（）一词，转变为师趋（）的说法，最后才变成今天的用法，在其它地方也有称为师驰月（）的说法。【以下是日本民间对月份的另一些别称】一月：睦月（）正月、初春月、年始月、太郎月、年端月、初空、早绿、霞染、华岁、守岁二月：如月（）梅见月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月、花朝、令节、华朝、星鸟三月：弥生（）桜月、花见月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、梦见月、夜樱、花津、暮春、谷雨、建辰、华节四月：卯月（）卯花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月、花残、乾梅、正阳五月：皐月（）早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月、浴兰、薫风、星花、早稻、梅色六月：水无月（）风待月、松风月、伏月、常夏月、鸣神月、鸣雷月、葵月、蝉羽、季夏 七月：文月（）七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月、素商、处暑八月：叶月（）秋风月、月见月、木染月、浓染月、叶月、红染月、雁来月、草津、白露、竹春九月：长月（）菊月、菊咲月、夜长月、小田刈月、红叶月、寝觉月、竹醉、暮秋、霜辰、季白、咏月十月：神无月（）神有月（出云）、神去月、雷无月、初霜月、时雨月、镇祭、玄英、应钟、镜祭十一月：霜月（）霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪见月、露隐叶月、天泉、露隐、天正十二月：师走（）极月、蜡月、春待月、限月、果月、亲子月、梅初月、胧月、极月、雪月、清祀、晚冬【以下是日本民间对月份的更加杂乱的称呼（有一些上面就有）】一月：睦月;初月;正月;端月;祝月;元月;月正;青阳;太郎月;初空月;孟春;霞初月;子日月;早绿月;暮新月;初春月;年端月 二月：如月;梅月;仲春;令月;仲阳;梅见月;雪消月;木芽月;初花月;小草生月三月：弥生;樱月;嘉月;竹秋;晚春;季春;暮春;雏月;染色月;花见月?春惜月;梦见月 四月：卯月;余月;正阳;孟夏;初夏;首夏;卯花月;夏初月;花残月;得鸟羽月 五月：皐月;橘月;暑月;雨月;仲夏;星月;鹑月;菖浦月;五色月;狭云月早苗月;田草月;早稻月 六月：水无月;旦月;季月;焦月;季夏;晚夏;林钟;风待月;凉暮月;蝉羽月;常夏月;鸣神月;松风月;弥凉暮月 七月：文月;相月;凉月;亲月;初秋;孟秋;新秋;秋初月;七夕月;文披月;书披月;爱合月;女郎花月八月：叶月;桂月;壮月;竹春;荻月;仲秋;清秋;秋风月;草津月;木染月;月见月;红染月 九月：长月;菊月;玄月;肃双;暮秋;季秋;晚秋;寝觉月;红叶月 十月：神无月;小春;阳月;孟冬;初冬;神去月;时雨月;初霜月;神有月 十一月：霜月;子月;辜月;朔月 十二月：师走;果月;腊月;除月;极月;弟月;限月;季冬;晚冬;梅初月;春待月;亲子月;暮来月;年积月这里所列并不是全部。基本上除了睦月、如月、弥生之外，其他都是日本自古以来就使用的称呼。 睦月大家和睦相处的月份。如月日文发音与著更著相同，是因为天气寒冷再多添件衣服的意思。 弥生在日文有大多数植物都开始发芽的意思。【日本十二个月的别称典故】 月(睦月)：睦月的由来众说纷云。其中最为有力的说法是：拥有亲朋好友们齐聚一堂举办宴会之意的睦月（）(和乐之月)为其由来。月(如月)：也可写作绢更月、衣更月。如月之汉字，是延用中国对月的别称，与日文发音并无关係。名称之由来有下列几种说法：农历月日本仍然寒冷，是更要多穿衣()的月份衣更着（）草木露出新芽的月份草木张月（）前年农历八月飞来了雁，本月份更飞来了燕来更来（）气候会渐渐变好的月份気更来（）其它尚有梅见月（）、木目月（）等别称。农历月正值新历月左右，正是梅花开放的时期。月(弥生)：弥生的由来，最有力的说法是：草木差不多开始生长茂盛之月木草弥生月（），几乎没有跟这不同的说法。其它尚有花月（）、嘉月（）、花见月 （）、梦见月（）、桜月（）、暮春（）等别称。月(卯月)：卯月的称呼，是由“卯花(好像是水晶花)开放之月”卯花月（）的简称而来，这一说已成为定论。卯花月以外，尚有以“十二生肖的第位为卯”，故称卯月；以及以“种植秧苗之月”而来的种月（）植月（）田植苗月（）苗植月（）等说法。其它尚有夏初月（）之别称。月(皐月)：的由来，有一说是插秧之月早苗月（）。另一说则是，这个字本身即具有插秧之意，因此仅以即可代表插秧之月。在日本书纪等等史书上也有写五月而唸成的；不过写成皐月则是之后的事了。另外，皐月也是花名。另也可称作菖蒲月（）。月(水无月)：水无月的由来众说纷云。虽然一般都照字面解释为“梅雨季过，水源乾涸之月”，但相反地，另一说有“结束插秧，需引水进田之月”之意的水张月（）水月（）也狠有力。自从成为梅雨时节之新历月之别称后，也有因梅雨故天空缺水之月、为插秧而需要用水之月的解释。月(文月)：文月之称，是因七夕(月日)都会写诗歌、并绑上小纸条使其在夜风中飞扬的习俗而来。但这七夕的习俗是在奈良时代由中国传入日本，原来在日本并没有这风俗。因此，也有“稻子含穗之月”含月穂含月的说法。另也有秋初月（）、七夜月（）之称。月(叶月)：叶月的由来有多种说法。其中以“树木的叶子变红掉落之月”叶落月叶月最为有名。另尚有月见月（）之称。月(长月)：长月的由来，最有力的说法为夜长月（）之略称。另外，尚有由稲刈月（）(割稻月)演变为、再演变为、以及为稲熟月（）之略称一说。另也可称作寝覚月（）。月(神无月)：神无月之语源，有以下几种说法，不论哪个都符合神无这个字。醸成月（）：以新穀酿製新酒之月神尝月（）：準备新尝（）之月註：新尝天皇以新穀祭拜神祇，感谢收成的仪式。神月（）：神月之意雷无月（）：无雷之月一般较常见的说法是，全国各地的神祇全都集合在出云的出云大社裡讨论这一年的事情，出云以外的地方就没有神明了，因此称为神无月；但在出云地方也有称为神在月（）。月(霜月)：霜月，就依字面为霜降之月。其它尚有食物月（）略称之说；另有由凋