省实2010届高三三模答案.doc

2010届高三考前热身训练语文参考答案题目考点分值答案说 明l字音识记3DA掎（j）角之势 B月晕（yn） C中(zhn)听2成语使用3AA此处“差点儿”和“差点儿没”都指事情接近而没有实现。3病句辨析3DA.“数百辆坦克、装甲车和军用车辆”大小概念并列不妥。B.“接近”与“左右”矛盾。C.成分残缺。4用词得体3CC“足下”是对朋友的敬称，不能称自己。5文言实词3AB案件；C活用为动词，落下；D改换6文言虚词3DA.介词，因为；连词，来，表目的。B.介词，在；介词，被。C.动词，做；介词，替。D.均为代词，指代耶律楚材。7信息筛选3D是说耶律楚材父亲的学问。是介绍耶律楚材三岁时的不幸以及他母亲教他读书的情况，还不能表现他“才识出众”。是主要表现耶律楚材外貌声音出众。8内容归纳3DA项，吾图撒合里是蒙语名。B项，因果关系不成立。C项“预示回回国王应死于野外”不对，应为“克敌的好征兆”。9【断句和翻译】（10分）（1）此瑞兽也/其名角端/能言四方语/好生恶杀/此天降符以告陛下/陛下天之元子/天下之人/皆陛下之子/愿承天心/以全民命。（2）翻译：西夏人常八斤，因为善于造弓而被太祖赏识，他于是常常自我吹嘘说：“国家正在用武，耶律楚材这种书生有什么用。”这个人是上天赐给我们家族的。以后军国大事都要交给他处理。【参考译文】耶律楚材字晋卿，是辽朝东丹王突欲的八世孙。父亲耶律履，因为学问操行出众得以为金世宗服务，受到特殊的信任，官至尚书右丞。楚材三岁时便成为孤儿，母亲杨氏教他读书。长大以后，博览群书，甚至连天文、地理、律历、术数以及佛、道、医、卜的学问，无不精通，写作文章，就像是事先做好的那样。金朝制度，宰相之子经考试合格可以任尚书省的掾史属官。楚材想参加进士科的考试，章宗下令按原有制度办。（考试时）询问他们对几个疑难的案件的看法，当时一同参试的有十七人，楚材的回答特别好，因而被征召为尚书省属官。后来升到开州同知。贞祐二年，宣宗迁都到汴，完颜福兴行尚书省事，被留燕京，他便征召楚材为左右司员外郎。太祖成吉思汗取燕京，听说楚材的名字，召见他。楚材身长八尺，有很漂亮的胡子，声音洪亮。太祖很看重他，对他说：“辽、金是世世代代的仇敌，我为你报仇雪恨。”楚材回答说：“我的父亲和祖父都曾委身归附金朝，既为金朝的属臣，怎敢以君主为仇敌呢！”太祖很重视他这番话，让他在自己身边办事，于是便称呼楚材为“吾图撒合里”而不叫他的名字，“吾图撒合里”在蒙语中的意思是胡子很长的人。己卯年夏季六月，太祖到西方去讨伐回回国。祭旗那一天，下雪有三尺深，太祖心中疑虑，楚材说：“炎热的夏天有水汽，这是克敌的好征兆”庚辰年冬天，雷声很大，太祖又问他，楚材回答说：“回回国王应死于野外。”他的这些话后来都应验了。西夏人常八斤，因为善于造弓而被太祖赏识，他于是常常自我吹嘘说：“国家正在用武，耶律楚材这种书生有什么用。”楚材说：“造弓尚且要用弓匠，取天下的人难道就不用治理天下的工匠吗？”太祖听他这样说很高兴，愈来愈信用他。西域的历法学家上奏说五月十五日晚会发生月食。楚材说：“不对。”果然没有发生。第二年十月，楚材说会发生月食，西域人说不会，到时果然月食八分。壬午年八月，彗星出现在西方，楚材说：“女真将会改换皇帝。”第二年，金宣宗果然去世，太祖每次出师征讨各地，都要命楚材占卜凶吉，太祖自己也炙烧羊胛骨，判断天意与人意是否一致。太祖指着楚材对太宗说：“这个人是上天赐给我们家族的。以后军国大事都要交给他处理。”甲申年，太祖至东印度，在铁门关停留，有一只头上长角的野兽，形状像鹿却长着马的尾巴，绿色，能说人话，对侍卫说：“你的主人应早点回去。”太祖拿这件事来询问楚材，回答说：“这是吉祥的动物，名叫角端，能说四面八方的语言，它喜好生存而厌恶杀戮，这是上天向您显示的吉祥征兆。您是上天的嫡长子，天下之人都是您的子女，您应顺承天心，保全百姓的生命。”太守不久就班师。10【古诗鉴赏】（7分）答：“田舍子”与“诗人”对比。“富”与“贫”对比。贾岛、杜甫的“瘦”“村”与“西昆”并提，形成对比。自嘲只是作者表达情怀的一种婉转的风格。表达了对自己处境的懊恼心境和对自己作为诗人的自负。对贾岛、杜甫的深切同情，以及对他们诗歌风格的肯定。（1分）对内容空虚的西昆体诗歌的批评。11【名句名篇】（6分）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯人生如梦 一尊还酹江月雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改而御六气之辩 彼且恶乎待哉6分。每一横线1分，凡错、漏、多的，该横线不得分。任选3题，多选则按前3题计分。12【信息整合】（5分）C E（A项文中作者认为“古村落并非是现代社会人群的生产生活场所”。B项原文“遗存至今的古村落精华在很大程度上是建立在商业财富基础之上的”，说的是古村落的建立，而不是保存。D项根本原因应该是“不懂得从文化史的整体去认识各种类型的建筑物的历史价值”。）13【信息筛选】（3分）D（曲解原意，原文为“理解古村落的文化意义有助于提高人的文化积累与文化素质”，并非说“古村落文化是人的文化积累与文化素质的一个组成部分”。）14【要点归纳】（4分）人们只重视开发古村落的旅游价值，而没有对古村落本身特性文化意义的理解，致使古村落丧失了它们本身的文化价值。一些从事古村落保护的文化人也不理解古村落的文化意义，认为古村落已经不适应现代人的生产和生产，因而，在对古村落实施保护时感觉无力或无奈。15【观点概括】（4分）重新认识农村文明史；保留古村落历史的记忆。16.【分析鉴赏】（4分）随着经济建设的发展，新建的楼房越来越多,城区空间却越来越密集。窗外的美景看不见了,树木枯萎了，空气混浊了，鸟儿的叫声也少了，不清脆了,窗口透气、看美景、听自然界声音的功能也就随之渐渐消失了。17.【鉴赏评价】（5分）答案示例：拟人，通过拟人的手法,写鸟儿会把人“唤醒”，会与人“逗乐”，生动表现了人与自然的亲近，表现了作者对鸟儿的喜爱；排比，排列窗外各种景致,尽显窗口视野的开阔；形声色结合,写出了一幅生动活泼，色彩绚丽的美丽画面，表现出作者对大自然的热爱。18.【意图探究】（6分）解放前，因惧盗匪，老屋没有窗口；60年代没有遭劫的担忧,破祖宗规矩在老屋凿出的窗口；分配工作后与同事共同蜗居在一个没有窗口的斗室,后来又共用的一套仅有一个小窗的套间；新分的两房一厅有一个能看风景的南窗，宿舍楼盖好后更上一层楼拥有的可以放眼远眺的大窗；后来，“羊城一下子长高了也长密了，我们的大院也犯了这个通病，新盖的楼高得挡住了窗口的视线，新楼密得没有了树木生长的空间。”作者透过一个个窗口,反映几十年的变化，几代人的变化，反映了时代的进步,人民生活的改善，但也道出了作者对旧城区闲适与舒展逐渐消失（或对城市建设出现的问题）的深刻忧虑与困扰，希望引起人们的关注。19【分析综合】（4分）开头用倒叙的手法，不但将吴兰玉和多数中国老人过重阳节的不同作横向对比，而且将她过的这一个重阳节和以往过的那些个重阳节的不同作纵向对比，写出了吴兰玉独自艰辛地清还了债务，终于可以过一个稍微舒心的节日。这样写，是作为新闻的由头，引出主人公的故事。20【鉴赏评价】（5分）（1）作者几乎不发议论，而是注重写故事、写情节，用生动、详尽的事实凸现人物，这样“以真动人”。如描写“吴兰玉带上馒头和水，在山上一干就是七八个小时。她一镐一镐地挖着坚硬的土石，每天都挖几十公斤，分装在几个袋子里，一点一点背下山”等，具体真实地写出了主人公异常辛苦地挖钢渣。（2）文字自然朴实，多用朴素直白的叙述语言，不拔高、不渲染，使得所报道的人物真实，可信，感人。如“老人的心情很好”，“为了活动活动自己的身子骨”等，运用日常的生活化用语告诉了读者吴兰玉老人平凡地度过重阳节。从其他角度谈，只要言之有理也可以。21【价值探究】（6分）这篇通讯选取了吴兰玉老人整整9年，承受着常人难以想像的劳苦、辛酸和艰难，履行着诚信的诺言，印证了“恪守诚信”这一传统道德的力量。诚信，是中华民族几千年来崇尚、追求的传统美德。当没有多少文化、没有什么技能、靠捡拾废品为主要经济来源的吴兰玉老人也掷地有声地说出：“我吴兰玉虽然很穷，但也要明事理、讲良心，我要做一个诚信的人”时，我们已然明白，“诚信”一词的丰富内涵，已融入我们民族血脉之中。她的行动和话语也拷问着社会上那些不讲诚信，只追求私利的人的良心与道德底线。这应该就是本文新闻价值所在。22【简明连贯】（6分）答案示例：灵山大佛座落于无锡马山的小灵山地区。所在位置系小灵山，故名为灵山大佛，其造型依据如来三十二形相完成。大佛慈颜微笑，形态庄严圆满，安详凝重而细致，右手“施无畏印”代表除却痛苦，左手“与愿印”代表给予快乐，是五方五佛之一。23【仿用连贯