广东省揭阳三中高二历史上学期第一次阶段考试试题人民版.doc

广东省揭阳三中2013-2014学年高二历史上学期第一次阶段考试试题人民版一、选择题。（共12小题，每题4分共48分）儒家思想是中国传统思想的主流，从产生到发展经过了一个漫长的历程。根据所学知识回答16题。1. 2008年5月12日，四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是（ ） a.孔子 b.孟子 c.庄子 d.韩非子2下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（ ）a都具有思想启蒙意义 b都是商品经济发展的产物c都体现了新兴资产阶级的愿望 d都宣扬了个性自由和解放3.仅在2008元旦前后三天，欧美亚报刊上就出现了一批醒目的大字标题：英国卫报中国崛起比911事件更具影响，法新社新闻网中国崛起迹象随处可见，美国新闻周刊中国一个强悍又脆弱大国的崛起，新加坡联合早报面对中国崛起西方进退失据。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己的文化( ) 民为贵，君为轻 人性本善 己欲立而立人，己欲达而达人 己所不欲，勿施于人a. b. c. d.4某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ）儒家 道家 墨家 法家a. b. c. d.5、安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中体现儒家伦理思想的是()abc d6、两千多年以来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于a儒家思想代表封建统治阶级利益 b孔子在人民心中的地位不可动摇c儒家思想具有兼容和发展的特性 d其他思想不能对儒家思想构成威胁文艺复兴宗、教改革运动是西欧社会转型时期发生的一件大事，对推动社会发展产生了很大的影响。根据所学知识回答712题。7之所以称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ）a希腊最早进入奴隶制社会 b希腊涌现了众多的哲学大师c希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 d希腊人最早研究自然哲学8古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ） a.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 b.人类社会的传统和习俗不容质疑c.社会的道德规范是客观统一的 d.人们应对宗教神学持怀疑态度9文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在作用上的一致性主要表现在（ ）发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展a b c d10苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。苏格拉底被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友，主要是因为他（ ）a主张人是社会的中心 b在哲学意义上发现了“自我”c宣扬人类认识的无限性 d是“哲学的创造者”、“智慧”的化身11、智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是（ ）a对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用b某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现c为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备d促进了希腊文化的发展二、非选择题(第13题 26分；第14题26分，共52分)13人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。材料1：他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 罗素西方哲学史材料2：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。 保罗富尔文艺复兴材料3：欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。摘编自马克思选集(1)材料1中的“他”指的是谁？（2分）结合所学知识分析他的学说有何进步性和局限性，并说明其思想在西方思想史上有何地位？(6分)(2)据材料2，试以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生。”(4分)(3)孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？(6分)(4)结合近代美国、中国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？(8分) 14、阅读下列材料：材料一 是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。 韩非子材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 董仲舒春秋繁露材料三 “守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。” 张岱年、方克立主编中国文化概论材料四 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣! 黄宗羲明夷待访录揭阳三中2