新世界秩序.doc

新世界秩序下面所发内容为节选的，有些敏感的部分去掉了仅作参考 多看多想才好在共济会会规与教义最后，派克先生重申了他要征服世界的决心：“我的兄弟们，这是共济会导师的箴言；据此，真正的至上的秘密将会使真正的共济会兄弟们的神圣帝国（holy empire）成为可能并最终实现。”但是支持世界政囧府建立的一个主要的世界性运动是一个在宗教领袖领导下的世界性运动，叫做新世界运动。特谢.马尔斯（Texe Marrs）曾经就这种新宗教做过研究，并出版过两本相关的作品。这两本书都是想要了解这一宗教信仰的人的极好的初级读本。这两本书叫新纪元的秘密（The Secrets of the New Age）和新纪元的神秘标记（Mystery Mark of the New Age），他这样写道：“新世界运动毫无疑问已经成为一种宗教，有被认可的教义、正式的经文、固定的礼拜和仪式模式、以及一群牧师和世俗领袖。”另一位叫康斯坦斯.坎贝（Constance Cumbey）的作家也写过两本关于新纪元教的书，分别是彩虹中隐藏的危险（The hidden Danders of the Rainbow）和预谋的欺骗（A Planned Deception）,她这样写道：“新纪元运动是一个宗教，有自己的圣经、祈祷词、颂歌、与梵蒂冈和耶路撒冷同样性质的城市、有牧师、宗教领袖、有重生体验、有精神法律和戒律、有心灵研究、有预言，以及其他宗教有的一切。”这一新的宗教有一系列的领袖，其中一位叫爱丽丝.贝丽（Alice Bailey）的女性，她在新纪元运动方面著作颇丰。她还是一个叫玄秘学派(Arcane school)的组织的创始人之一，这个组织是路西弗基金会（Lucis Trust）的主要分支之一。而路西弗基金会是宣扬这一宗教的主要主干机构。在她的等级的外化（The Externalization of the Hierachy）中，爱丽丝告诉读者都有哪些组织是致力于迎接新纪元教到来的：“为迎接新纪元到来的三个主要力量可以说是教堂、共济会和教育领域。”（本书的主要目的是为了研究这三者之一：共济会。有其他无以计数的作品说到了教堂和教育在新纪元运动中所扮演的角色，作者在这里就不再赘述。但是，了解共济会与新纪元运动之间的关系的人很少，所以我选择以共济会为讲述重点。）另一位重要的作家本雅明.克莱姆（enjemin Cr me）也对新纪元教发表过自己的kan法，在他的智慧大师耶稣的重生（The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom）中，他曾承认：“新的宗教将会通过像共济会这样的组织得以体现，共济会中藏着秘传（Occult Mysteries）的核心秘密。”也就是说共济会在他的庙宇里隐藏了很大的秘密，其中一个是与新纪元运动有关的。布拉瓦茨基，海伦娜.彼得罗夫娜（Helena Petrovna Blavatsky）可以称得上当代新纪元运动的创始人，她认为共济会是支持她的宗教观点的。在秘密教义（The Secret Doctrine）中，她这样写道：“18世纪末19世纪初，很多共济会成员来到西囧藏，在那里他们接受了导师智慧中的秘传等级只可以传授给少数被选中的人，他们是共济会内部的少数学徒或初入会的人。”可以kan出她是支持共济会的，1875年，她创建了一个叫“灵智会”的组织，该组织致力于向世界传授秘密宗教，艾伯特.派克是这个组织最早的成员之一，后来他成为苏格兰礼共济会的君主政治总指挥官。艾伯特.派克后来晋升共济会最高等级33级成员，他也预言会有一些大的变化发生，而他是支持这些变化的。在共济会会规与教义中，他这样写到：“我们可以把全世界的罪恶kan作光明来临之前的短暂时间，而光明很快就会到来。”如果豪尔先生是对的，他的共济会兄弟艾伯特.派克所说的“罪恶”应该指向的是当前的宗教，而即将到来的一切应该是不同于现有宗教观念的。我们前面也提到过豪尔先生是33级共济会成员，他同样认为新的纪元就要到来，时间就在不久的将来：“新的光明已经在东方出现我们后面会解释东方的特殊含义，更加辉煌的一天马上就要到来。这是智慧的选择的必然结果，是这个时代的梦想，它必将实现，而且就在不久的将来。”所以，豪尔先生也预言这些改变会在不久的未来实现。也有人对这些改变什么时候会到来确定了时间，这个人是我们前面提到过的爱丽丝.贝丽。对新世界什么时候会到来，她说，“最终，会出现一个普世教会（Church Universal），而最终的框架会在世纪末呈现。”她的著作发表在19世纪早期，她预计的新纪元带来的时间应该是19世纪90年代，这个日期并没有多大出入，我们后面会就此进行讨论。不管将来会是什么样子的，很多新纪元倡导者认为新纪元将会延续很长的时间。露丝.蒙哥马利（Ruth Montagomery）是其中之一，她认为新的宗教将会统治世界长达1000多年的时间。在新纪元先驱（Herald for the new age）中，她写道：“新的世纪，新的千年，将会结束一切纷争，实现1000年的统治。”什么是能够延续一千年的新纪元教呢？康斯坦斯.坎贝在她的彩虹中隐藏的危险中回答过这个问题，她认为这一新宗教的基本宗旨包括：一、对未来的“计划”包括确定新世界弥赛亚（犹太人盼望的复国救主），推崇弥勒佛（后面会对这一人物进行解释）统治下的新世界政囧府和新纪元教。二、推行全球通用的信用卡体系。三、一个全球食品权威组织将控制全球的食品供应。四、全球统一税收。五、全球统一征兵。六、他们希望完全消灭圣经和上帝信仰者，消灭基督教。我们前面也讨论过，有的人把天主教堂视为敌人。坎贝夫人说他们不仅把天主教视为敌人，而且把基督教同样视为敌人。不管新纪元倡导者信仰的是什么，越来越多的人开始接受他们的观点了。美国很有名的一家出版社班坦图书公司（Bantam Books）说，过去十年他们与新世界相关的书销量增长了十倍。时代杂志的报告说，新纪元相关的书店在过去五年多了一倍，达到2500家。福布斯杂志刊登过这样一篇文章：“出版界估计过当前关于新纪元的书零售额能达到1亿美元。”所以说，不管这种信仰的本质是什么，信仰新纪元的人很多。对于新纪元信仰的到底是什么宗教、什么神，坎贝夫人在她的彩虹中隐藏的危险中发表过很有见底的kan法，她认为，“他们旨在创造一种新世界秩序，这种新秩序将上帝排除出他们的版图，而神化了路西法。”如果坎贝夫人和这里提到的其他作家都是对的，新纪元运动就值得我们深入的探讨了。第二章 新纪元运动新纪元宗教与旧世纪宗教，也就是犹太教和基督教完全不同。是犹太教和基督教让美国走上了正规，因为它们强调人的基本权利；相信不管在哪里，家庭都是最基本的单位；信奉私有财产；信奉人生来不可让与的权利（不可剥夺的权利）；他们坚持所有人都有宗教信仰自由和结社自由。这些被美国独立宣言和宪法视为不言自明（self evident）的观点，成为美国文明的基石。（不言自明的意思是，对这些人权没有任何可以争论的余地，他们是不证自明、不容争辩的）。但是今天，这些美国价值观念的基石不再是不言自明的了，他们受到了挑战，很多个人和组织都在思考人是否应该有生命、财产和自由等基本人权。尼采这个给世界很多国家的社会主义*带来启示的德国哲学家，对此有很简单的表述，他说：“我谴责基督教，我用世界上最恶毒的话来诅咒基督教。对我来说，基督教是最令人发指的罪行。”另一位反对新纪元的作家特谢.马尔斯这样表达他对基督教的憎恨：“新纪元的信仰者们被告知，下一刻你就可以成为神，只要我们周围没有了那些邪恶可怕的基督徒们。”另一位很重要的新纪元倡导者大卫.史班格勒（David Spangler）也表达过这样的kan法，他在著作对基督的反思（Reflections on the Christ）中写到：“我们可以消灭所有的经书、所有的教义、所有的牌匾、所有的法律以及所有的无用仪式，点起篝火好好庆祝一下，所有东西的价值不过如此而已。”所以倡导新纪元的人和共济会成员一样，把基督教视为敌人，认为应该消灭它不是通过公开的辩论，而是用蔑视和讥讽，甚至通过后面我们将提到的谋杀。两位新纪元倡导者拉夫第.拉法第（LaVedi Lafferty）和巴德.哈洛韦尔（Bud Hollowell ）最先讨论过他们的宗教如何允许他们使用暴力来对抗基督教。他们在永恒的舞蹈（The Eternal Dance）中是这样说的：“对那些能把握自己命运的人来说【显然是指新纪元运动倡导者】，这是他们的时代。对其他人【显然是指基督教徒】，如果他们已经不再适应地球的生活【如果他们不能接受新世界运动所提倡的宗教】，他们可以去其他世界。”另一位新纪元运动的发言人玛哈里希.玛赫西.优济（Maharishi Mahesh Yogi）被摇滚乐队披头士乐队推崇为宗教领袖，他说过，“对那些不适合继续存在下去的人【显然是指基督教徒】，已经没有，也将不再有适合他们生活的土地。适者将领导一切，如果不适者跟不上步伐【如果他们不接受新纪元教】，他们将失去一切。”在启蒙时期，无知者没有存在的空间。适者生存是自然法则。”新纪元思想对这一关键问题的kan法还有一例，我们在一本卖新纪元材料的书店发现这样一本小册子，这本小册子是新墨西哥一个叫监护行动（Guardian Action Publications）的出版社出版的，书名叫宇宙倒计时（Cosmic Countdown）。小册子中说，他们从一个“高级智能”处得到这些启示，他们探讨的主要是第三世界的饥饿和疾病问题：“我们应该警示全世界小心已经压抑了很多年的疾病，警惕他们忽然抬头，对已经饱受饥饿折磨的第三世界国家人民发起猛烈袭击。尽管这些人最终会被一个经过净化的世界的新的人类跟种族（root race）所代替，但此时，这确实是一个悲剧。”以上暗含了一个必然的前景：第三世界国家的人们最终会完全被“一个新的跟种族”取而代之。而这个最终结果，并不是一个悲剧，具有悲剧性的只是这些人会因为饥饿和疾病而最终灭亡。其他新纪元教的信徒也表达过，新纪年贯穿的上千年将有一个新的人类种族统治这个世界的想法。我们前面提到过的露丝蒙哥马利对这一改变是这样说的：“经历这场转变幸存下来的人将与现在的人属于完全不同的类型，他们不必再忍受战争和仇恨，时刻希望能够为全人类提供服务。那些引起目前存在的一切混乱的人们【显然是指基督徒和犹太人】，将会在思想上有新的转变，会重新思考他们的态度。”新纪元倡导者们说的是“敌人”形体上的消灭，要了解这一点，我们就必须再kankan其他新纪元倡导者的说法。露丝.蒙哥马利对不能接受新宗教的人最终的毁灭这个话题也发表过想法，一家叫神秘融合（Magical Blend）的杂志曾经对她进行过采访，在采访中，她说过：“会有上百万的人幸存下来，也会有上百万的人消失。那些不能幸存的人会进入另外一种精神状态，因为他们并没有真正的死亡。”其他一些新纪元倡导者预测了将会有多少人最终消亡。约翰.兰多夫.普莱斯（John Randolph Price）做过类似的预测，特谢.马尔斯从他关于新纪元的书中引用过这么一段话：“约翰.兰多夫.普莱斯的精神导师曾经告诉他，将会有25亿人在即将到来的混乱中消亡。”这一数目相当于目前全世界人口的一半。另一位是所谓的“西囧藏导师”迪瓦尔.库尔（Djwhal Khul）。维索兹甚至很极端的说，任何不愿意取走别人性命的人都没有资格加入光明会。1778年在给一位成员的信中他这样写道：“如果不能随时准备好做应该做的事，就不能加入我们”他还用不同的话表达过同样的意思：“只有通过秘密组织才能最终实现我们的目的，除此以外没有别的办法，我们要分阶段、秘密地控制各个国家的政囧府，借助坏人使用的所有手段来最终实现我们的目的。”维索兹意识到了政囧府的巨大权利，并希望他的成员能得到这种权利。他要求他的组织去实现对这种权利的渗透，以最终实现他的秘密目的，完成能够有助于实现光明会目标的所有事情。他甚至要求他的成员通过说谎来扭曲事实，以利于实现目标，他这样写道：“我们的眼中不应该只有一个目的，这会背离我们对宗教和国家所设定的目标。人有时候表达自己会有这样那样的方式，但是无论怎样不要与自己的目标相悖，这样，我们在思想上就会是坚定不移的。”对这一点有一个绝好的例子，乔治.奥威尔（George Orwell）在他的1984中描述过一些初入会的人在去往某个小山坡的路上说的一段誓言。奥威尔先生在书中安排了几个加入一个叫兄弟会（The Brotherhood）的秘密团体要回答的问题：“你准备好献出自己的生命了吗？你可以去杀人吗？你可以去从事一些可能伤害几百个无辜生命的破坏活囧动吗？你可以投奔外国势力，背叛自己的祖国吗？你可以欺骗、伪造、勒索、腐蚀儿童的心灵、散布会上瘾的毒品、鼓励嫖娼、散布性病做一切能够引起道德败坏，削弱（人的？）权利的事吗？如果命令你自杀，你可以做到吗？”但是，对这个地球上所有生命权利的这种残酷践踏早就有过预言，在新约-约翰书6:12中说，“是的，这样的时代到来了，在这样的时代，那些杀害你的人会认为他们是在服务上帝。”新世界秩序将从一阵血雨腥风中走来。阿道夫.希特勒是二战前和二战期间德国政囧府元首，直接导致了5000万人的死亡，他也是一个太阳崇拜者。在他生命的早期，他就加入了一个叫修黎社（Thule Society）的组织。战后40年，有的历史学家才开始研究他奇怪的信仰，其中两位米歇尔.伯特兰（Michel Bertrand）和简.安格利尼（Jean Angelini）写过一本叫秘传和第三帝国（The Occult and the Third Reich）的书，他们得出的一个结论是：“在纳粹的宇宙哲学中，太阳扮演着重要的角色，它是雅利安人神秘符号，与阴性、神秘的月亮这一象征符号形成对比，受到闪族人的膜拜。”纳粹党是德国国家社会主义工人阶级政党的名称，希特勒加入过这一政党。在二战之前和二战期间纳粹党控制着德国政囧府。“Fuhrer【德语中的元首，这里指的是希特勒】认为犹太人的黑头发和黑皮肤代表的是人类的黑暗面，而黄头发、蓝眼睛代表的雅利安人是人类光明面的象征。希特勒要通过消除物质世界的不纯洁的因素来让人类重现荣耀。”/ttt2c/pic/item/aae9c8128b318540b8127b32.jpg有些段落和谐的严重发不上抱歉以下是关于“黑衣教皇”（耶稣会士总将军）的一类列文章，藉此文章可以站在更宏观的背景下，了解近500年世界的历史、现在和未来。先把原文与各位分享。/hardtruth/blackpope.htm/hardtruth/black_pope_1b.htm/hardtruth/jesuit_world_control.htm第五章 秘密组织“一只kan不见的手在操纵着平民大众。”-拉法叶（Lafayette）阿瑟.爱德华.怀特（Arthur Edward Waite）就秘密组织发表过很多作品，他曾经这样说过：“在人类历史的洪流之下隐藏的是秘密组织的暗流，他们通常可以决定表面之下的一些改变。”伍德罗.威尔逊总统也对表面kan不到的秘密力量发表过惊人的kan法：“有一股很有组织性、很微妙、完整且无处不在的力量，即使要对他们发表谴责，最好也不要让别人听到。”有两个美国作家曾经告诉美国人秘密组织在暗中安排过去发生的所有重大事囧件，威尔逊总统告诫那些急于发表批评意见的人要提高警觉。艾伯特.派克在他的共济会会规与教义中也将秘密组织与一种秘密信仰联囧系起来，他说，所有的秘密组织和社团：“都有两种教义，一种是隐藏的，只为少数精英导师们所知道，另一种是公开的”光明会就是这样一个有两种教义的组织，其创建人维索兹教授很以其组织的秘密性自豪。他意识到这种秘密性有助于他们实现决定国家命运的目的，因为他们的一切都是秘密的，所以没有任何外人可以介入，他这样写道：“我们的组织最大的能量在其隐藏性，我们永远不要以真实的面目出现，而要用另一个名字和职业来隐藏自己的身份。”维索兹后来在给共济会成员的一封信中这样写道：“除了秘密组织，没有任何人可以创造新世界秩序。智慧的秘密组织必将有一天将人类从束缚中解放出来【这个束缚指的是宗教，我们会在后面详细讨论】。王子和国家必将有一天从地球上消失。”这么说，创建秘密组织是为了在全世界建立一种新的世界秩序。这些组织的成员显然感觉到了他们的目标无比高尚，他们可以不惜一切为了这个目标去完成交予他们的任务不管是谋杀、抢劫还是撒谎，都是可以接受的，只要是为了实现目标。但是共济会成员想让全世界知道，他们不属于要改变世界文明的秘密团体之一，在为自己辩护这一点上他们毫不迟疑。艾伯特.马奇（Alber G. Machey）一直在试图消除那些揭露共济会活囧动的人的影响，在他的共济会百科全书中，他这样写道：“经常有人会说共济会有*、阴谋和政治倾向，认为他们会对世界和平造成威胁，或者会干预政囧府的权利。过去所有共济会的敌人对我们的控诉，包括认为我们的目标是为了获得权力，为了掌控国家事务，这些都是不公正的。这样的指责都是徒劳的，因为历史上从来没有任何关于共济会和政治之间关系的记录；他们谴责共济会旧有的制度也是徒劳的，因为共济会本身就是反对这种关系存在的。”他们要让大众相信，因为共济会制度反对这样的活囧动，所以他们绝对不会参与此类活囧动。但是尽管马奇先生否认，共济会与这类活囧动之间有关联的事囧件仍然层出不穷。第六章 隐藏的秘传“古往今来，真理一直是隐藏在符号之下的。”“符号是隐藏真理的很智慧的形式。”以上是共济会成员艾伯特.派克的话。似乎真的存在这样一种力量，他们知道一些你不能告诉自己的家人、孩子、朋友或者商业伙伴的事情。亚当.维索兹在他的作品中很好的表达了这个意思：“在所有我知道的引导人类的方式中，最有效的是隐藏的秘传。”秘密符号的力量还有另一位作家也提到过，他的名字叫福斯特.贝里（Foster Bailey），在他的共济会的精神（The Sprite of Freemasonry）中，他写道：“符号可以揭示也可以隐藏秘密，它能揭示一些神秘的力量，这些力量一旦释放出来将会有很强大的后果。”很多人能够证实这个简单的真理：在美国有很多这样的有秘密入会仪式的组织。大学的兄弟会和女学生联谊会让学生在很小的年纪就接受秘密入会仪式和秘密的知识。成员为成年男性的共济会也为他们的子女和妻子分别建立了其他一些秘密组织。所有这些组织都是为了男性将来可以成为最大的秘密组织共济会的成员提供服务。但是，共济会毫不迟疑的指出他们的秘密是不向公众开放的。曼利.帕尔默.豪尔这样写道：“只有大师（圣人）（字典中将其定义为专家，但是，我们稍后会介绍它的另一个很隐秘的意义）才能了解这些符号的意义。”他进一步告诉读者，明白这些符号的意义将使人变得智慧：“对这些符号意义的了解是智慧的开始。”写过埃及吉萨金字塔的马克斯.;托特（Max Toth）也描述过这些符号的目的：“古代秘传的一切从来不为常人所了解，除非通过符号。符号同时作为向不了解隐藏神圣真理和让所有有资格了解的人获得相关知识的途径。”不管这些秘密是什么，有一位作家认为现在是时候让所有人都了解这些秘密了。新纪元运动的主要支持者之一爱丽丝贝丽这样写道：“揭示古代秘传的时候到了这些古代秘传隐藏在数字、仪式、文字以及符号里，他们能够揭示真正的秘密”另一位叫卡尔.H.克劳迪的作家也对共济会发表过自己的kan法，他告诉所有读过共济会文学的人最好懂那种语言，不然就很难理解其真正意义。他这样写道：“只听到共济会文字的人并不理解其全部意义所在。”32级共济会会员雷克斯.哈钦斯写过一本关于共济会的书，这本书很重要，甚至可以替代前苏联亨利.克洛森将军的作品，雷克斯也告诉读者他所写的东西隐藏着秘密：“揭示的意义是再次掩饰，也就是，给出一个解释但不是完全彻底的解释，这样可以继续保持符号的神秘意义。”所以，如果想要了解共济会的真正秘密，就要破除其语言代码，原因在于共济会承认他们隐瞒了他们的语言的真实意义。但是，我们至少可以知道这些秘密语言中的一部分的意义。读者无需怀疑的一点是，这些解释会是正确的，因为共济会自己已经在他们的一些作品中揭示了一些符号的秘密意义。那些将自身的目的隐藏在隐秘的意义、晦涩的写作以及私密的入会仪式中的秘密组织毫无疑问是强大的。本杰明.迪士累利（Benjemin Disraeli），19世纪80年代英国首相意识到了这种力量，在1856年7月14日对下议院演讲时他说道：“在意大利有一股我们这里很少提及的力量我指的是秘密组织无须