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激荡人生 如梦如幻 读织田信长后的感动文传1002 周彦旭 “人生五十年,乃如梦与幻。有生斯有死,壮士复何憾!”这是日本战国时期对日本历史产生深远影响的政治家、军事家织田信长所唱的一段歌词。在桶狭间之战前夕,面对十倍于己方的敌人,豪气万丈的信长唱出了这样铿锵有力的歌词。每读此词,都不禁使我想起曹操的“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”人生无常,而这些历史的英雄面对人生的态度都是那样的豁达,那样的无所畏惧。我想从信长的这段歌词之中,结合他的人生经历,不仅可以品读出盖世英雄信长的人生魅力与智慧,更可以体味到继承了传统武士道精神的日本大和民族的民族特征。关于著作织田信长由重庆出版社出版的历史小说织田信长,可以说是一本小说形式的人物传记。小说主要记叙了织田信长四十八年叱咤风云的一生。信长幼年时期诞生在尾张,然而身为大名长子的他却因为种种违背常理的举动,被称作是“尾张的大傻瓜”。他的幼年事迹无一不让人把他和无药可救的劣童联系在一起。例如组织一群赤裸上身的姑娘们进行相扑比赛;作为城主不理政事,每天都奔驰在荒郊野外,穿着打扮像个野人,腰上系着一堆不只装着什么的袋子,这在循规蹈矩的战国时期,必然是要遭到无数非议的。也正因此家臣们大多站在他的对立面,转而支持他的弟弟信行,甚至连他的亲生母亲也并不支持他。然而对于这一切阻力,信长毫不在意,因为他早已规划好了一切。在父亲逝世之后,信长按照自己的计划,轻而易举的取得了名副其实的家督地位。之后他经过桶狭间之战战胜十倍于己的敌军,一举击溃权倾一时的今川家,接着逐步壮大实力,如旋风一般在短短几年中荡平斋藤、朝仓、浅井、石山本愿寺等诸家,完成上洛,官至右大臣。它是日本自应仁之乱后第一个把分裂的日本引向统一的功臣,可以说没有他,就不会有之后的丰臣秀吉和德川家康。这本小说的作者山冈庄八是日本文坛最优秀的小说家之一。1907年出生于新泻县,本名山岗庄藏。二战后,他的长篇巨著德川家康广受欢迎,足足连载十七年之久,总销量逾三千万册,之后他又以历史小说为主轴,创作了织田信长、丰臣秀吉及伊达政宗等名作。他以丰富的历史事实和绝巧的架构及大胆的想象,将历史小说推到了极致。1978年,山冈以七十二岁高龄逝于东京,日本政府特别授予勋位。品味信长读完整本小说之后,我真正为信长的人生魅力所折服。他的人生经历留给了我们太多值得品味和借鉴的东西。胸怀宽广、志向远大,是信长成功的根基。信长的志向并不是一步到位的,但正因为他宽广的胸襟宏大的器量使他最终决定以统一全日本为己任。我忽然发现,一个人的器量竟能影响到人生的方方面面。器量指的不仅是宽容他人,而更深层的,在于拥有长远而充满智慧的眼光以及豁达且处事不惊的态度。从信长的经历来看,他做事无不充满了大气。信长早期,织田家内部支离破碎,在信长继承家督之位后,更是有数不清的家中重臣倒向其弟信行,以图推翻信长,另立信行。然而,对于信行的背叛,信长数次宽容了他。在信行举大军叛变却被信长大败之后,信长并没有严厉的责罚他,而只是要他悔过自新。然而信行非但不悔改,甚至还雇佣刺客暗杀哥哥,这导致信长无路可走,只能斩了信行。信行的一意孤行最终酿成了兄弟之间自相残杀的悲剧,但信长在这段经历之中,已充分的表现出了他的器量和胸襟。雷厉风行、不按常理出牌是信长的取胜之道。信长用兵以快著称,进军速度如闪电一般,使得敌人来不及反应就以处于败亡的境地。这一点从他以几百人在桶狭间快速奇袭五千人的今川义元军队,最终大获全胜并斩了义元,使今川家一蹶不振这一战绩上就可以一览无遗。同时,信长的叛逆个性也是他取胜的法宝。他绝不拘泥于战国时期的繁文缛节:他破格用人,在等级森严的环境之下启用了卖针线的平民木下藤吉郎(即后来的丰臣秀吉);他大兴商业,在诸家为自身考虑都严格控制贸易征收赋税之时,他实行免税制度,是大量人才和大批货物流入他的领地;在当时以冷兵器战争为主的时代,他率先收集洋枪。在对武田家的长筱之战中,他开创栅栏战法,以洋枪狙击对付武田骑兵,由此引导日本战争形式进一步向热兵器过度。他是日本开眼看世界的第一批有志之士,对日本的现代化产生了深远影响。百面信长就如曹操倍受争议一样,信长也是一个倍受争议的人物。信长是带领日本由支离破碎走向再度统一的战国第一人,但他同时也被认为是对日本传统文化总成毁灭性打击的罪人。他实行惠民政策,振兴商业,引进西方先进技术,提升了日本的经济实力,加快了日本的近代化建设,从这些政绩上来看,他是推陈出新的改革家,是贤明之人;但他又为了肃清敌人,不惜犯下了火烧日本人心中的佛教圣地比叡山、屠杀石山本愿寺等惨绝人寰的罪行,从这方面来看,他又是一个暴虐之人,是“恶鬼”。也正由于信长暴虐的个性,招致明智光秀的叛变,酿成“本能寺之变”,使四十八岁的信长,在还没能最终完成自己大一统的抱负之时就已匆匆离开了人生舞台。不可否认的,每个人都是优点和缺点的集合体,信长也不例外。品读信长,给我们带来了太多的启示。信

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