人生登山几多重.doc

人生登山几多重杨闻宇 人民日报 （ 2012年04月25日 24 版）五岳之外，黄山、庐山、峨眉山也是了不得的名山。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”实际上，无论进入哪座大山，苏东坡在庐山的这等感觉对任何人都是适用的。人在成长途中总要相继进入不同的境地。这境地大体可分为八类，每一类似可以大山为喻。天地间最为养眼的，是纤尘未染的青山绿水；人的美妙青春，无妨喻之为“青山”。人在青春期，万象蓬勃，眼前是绵邈无限的光阴与岁月，裹挟着七彩缤纷的幻想与理想，浑身有使不完的丰沛气力然而，古往今来的走出青山者，自悔青春懵懂，因为少壮欠努力而到世上空来了一回的大有人在，认定自己青春得意而无悔者，能数出几人呢？一代一代的过来人谆嘱儿孙辈珍惜青春，一直是对牛弹琴。春日之山容，其色如黛。西厢记称崔莺莺“这些时春山低翠，秋水凝眸”，隐喻爱情的最佳状态。步入婚爱期的男女，青春被推至极致，自然是进入了“春山”。春山美梦，千古之谜，且不计在爱情波涛中翻船溺水的众多男女能泅出几人，世上的长久夫妻纵然不少，其爱情内涵究竟如何？在“白头偕老”这株大树上又曾吊死过多少真正的爱情？有史以来，涌进春山者永远是熙熙攘攘，爱情与婚姻一直是怎么也理不清的人生命题，就连其间的哲学家、美学家、政治家，也一一变成了“爱河饮尽犹饥渴”的角色。女儿家秀媚明艳，娇美绝伦，无妨说是步入了“丽山”之境。数千年里，有哪一位出类拔萃的美女、丽人的下场收局是令人称道的呢？女性秀外慧中，敏感聪颖，可她们只从镜鉴中、水月里、人们的眼光中看到本身无尚珍贵的潜在值，谁也看不清潜在值背后所潜伏着的危机，更想不到身后会是那种“花钿委地无人收”的残局。红颜薄命之说，在烟波浩淼的“丽山”领地上不知道要反反复复地演示到何时为止。第四座，是财富叠成的光芒灿烂的“金山”。人行于世，几乎都有投向金山的欲望。奇怪的是，进入之后即使已经腰缠万贯，却仍然不可能知足知止。一旦巨富，富人自身也无所适从，不知巨额钱财要将自己导向何方，归宿何处。西方的富人长期摸索，最后归纳为“在巨富中死去是一种耻辱”，于是皈依于慈善事业。后起的东方富人呢？硬是被巨富送进了地狱而仍是迷财不悟者，屡见报端。非凡的迷惑力之外，金山内蕴的渗透力也极为强烈。无论青山、春山、丽山，金山的光芒照射到哪里，那里就更加呈示出“横看成岭侧成峰”的迷魂阵状态。与金山并峙而立的，一为“官山”，一为“名山”。涉足官场而握得实权者，不论权力大小，有些人便很难看到身在其位而应负的社会责任，唯觉官越做大自家的水平就越高。身前身后，赞声盈耳；顾盼左右，实惠麇集。“一阔脸就变”，实在是由不得自己；不仅自己变脸，连其夫人遇见以往的熟人朋友，连笑一笑也不会了，偶尔启唇，令旁者感到很不自在。名誉是上天赐予尘世的瑰宝。因之，成名者自然是入了“名山”。人一旦名声大振，不唯金山、官山会向他含笑点头，就连春山、丽山也要为之折腰献媚可入了名山的人会本能地忘记生活里的一句俗话：“人怕出名猪怕壮”。猪壮了是挨宰的征兆，人出了名则可能于无形中断送自己业已现出曙光的事业（因名誉降临之际，此人往往正处于事业进展之中途，却尚未进入炉火纯青之境）。各行各业技艺娴熟的匠人都是各自艺术道路上的铺路石，为什么其间晋升为里程碑的罕稀难逢呢？“盛名之下，其实难副”，为名所累而难成巨擘者实在太多了。名声的危害是潜在的，而且潜伏至深。第七座是“健山”。健者强壮。失去健康的生命，病病怏怏，任是什么也无从谈起，也就是说，生命进程中的任何山峦，都得老老实实拜伏在“健山”脚下。医院是人生旅途中的一个紧要去处：出了“健山”之人只好进医院，进得医院者又不能不回头而“一览众山小”，这时才体认出平时不在意也不惹眼的健山实乃诸多山峦里的一座“神山”。拥有健康之日，人总不知珍惜，待会得“珍惜”之意时，健康已如流星之坠，“神山”这才亮出其巍峨雄奇的本相。人生历程中的最后一座山是“老山”，夕阳西下，这是人生不得不进入的岁暮之山。山深龙蛇古，能进此山者多所阅历，自以为过的桥比年轻人走的路长，自诩成熟而智慧。但是容易保守、僵化、固步自封，觉不出自己在社会潮流面前已成老朽。“朽木不可雕也”，他常因昏眊过甚而自以为是，反将此语施于年轻后生。看样子，老人也有个桑榆困境，很难走出生命里既