江苏省盐城市阜宁县东沟中学九年级语文下学期期中试题.doc

江苏省盐城市阜宁县东沟中学2013届九年级语文下学期期中试题一、基础题1给下列划线的字注音。忍俊不禁（ ） 鞠躬尽瘁（ ）铤而走险（ ） 鲜为人知（ ）综合性学习。（8分）为了让同学们了解中国传统文化在世界的影响力，某班准备举办“走进孔子学院”的宣传活动，请你参与其中，完成以下任务。2在宣传活动的起始环节，你要向大家介绍孔子学院的作用，请你从下面的材料中提取两条主要信息。【材料】为推广汉语文化，中国政府在1987年成立“国家对外汉语教学领导小组”，简称“汉办”，对外承办孔子学院。该学院秉承孔子“和为贵”、“和而不同” 的理念，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨，起到了推动中国文化与世界各国文化的交流与融合的作用。孔子学院总部设在北京，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语、传播中国文化与国学的教育兼文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构，一般下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。中国政府非常重视孔子学院的建设发展，许多孔子学院的授牌挂牌仪式都有国家相关领导人参加。主要信息一： 主要信息二： 3活动中，你要根据下面材料，为校报撰写一则宣传稿，要求用上关联词“因为所以”。（不超过50字）【材料一】 孔子学院在海外的发展情况时 间孔子学院（孔子课堂）数量分 布2006年3月54所孔子学院30个国家和地区2008年12月249所孔子学院和56个孔子课堂78个国家和地区2012年9月322所孔子学院和369个孔子课堂100个国家和地区【材料二】中国的崛起和高速发展，为世界各国提供了前所未有的市场和无限商机，这种情况促进了汉语在国际上的广泛传播。答： 4为了传播中国文化，世界各地的孔子学院纷纷开设富有中国特色的课程，并积极组织推广汉语和传播中国文化的展览、演出和活动，以便学员们更多地了解中国文化。请你参考下面的示例，也为孔子学院设计一门课程及相关活动。参考示例：课程名称：中国武术课程内容：介绍中国武术从古到今的发展历程以及主要流派。配合课程举办中国武术表演活动。课程名称： 课程内容： 5解释古文划线字词（5分）是吾剑之所从坠（ ） 反归取之（ ） 遽契其舟（ ）及反（ ） 明察秋毫（ ）二、默写根据提示补写名句或填写课文原句。（10分，每空1分）6山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 。7 ，冷露无声湿桂花。8我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 。9海纳百川，有容乃大； ， 。10晴空一鹤排云上， 。11 ，思而不学则殆。12 ，风正一帆悬。13 ，自将磨洗认前朝。14两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来； 。三、现代文阅读阅读郭沫若的白鹭，回答文后题目（共13分） 白鹭是一首精巧的诗。 色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。 白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。 那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。 在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。 晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？ 黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首优美的歌吗？不，歌未免太铿锵了。 白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。15依据文章内容，填写下表。画面名称画面形象画面特点白鹭钓鱼图和谐自然枝头闲立悠闲舒适白鹭晚飞图黄昏低飞16文中划线句中的“它”是不是在“望哨”？请结合全文作简要分析。17评论家晓雪在关于散文白鹭中说“这篇散文用非常精彩、极其简练的文字，抒写了作者对白鹭的独特感受和独到的认识”，请结合文中语句具体分析其语言特点。18“美到处都有，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”阅读下面的文段，并结合课文内容，说说如何才能发现平常之景、平淡之人的美。只要心存一份热爱与向往，一丘秀峰一片流霞，一帘飞瀑一脉河流，都会让我们感受到生命的涌动。挺拔的大树，葳蕤的小草，芳香的泥土，美丽的田舍，都能让我们领悟到美的极致。就是清晨的一滴露珠，傍晚的一缕炊烟，山林的一声鸟鸣，村巷的一声狗吠，也觉得有韵有意。 （京郊日报）（一）低下头来（10分）有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，如果天与地之间只有三尺，我们这些五六尺高的人，不把苍穹戳破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。” 这个故事，已经流传了2000多年。人生在世，真的需要低头吗？自然界的天地，是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，扬起自己的头颅，迈开自己的步伐。走自己想走的道路，做自己想做的事情。没有人敢让我们低头，我们也从不向任何人低头。越难，就越要闯；越硬，就越要碰。挺胸，方具丈夫气概；抬头，才显英雄本色。宁可站着死，也不跪着生。 但有些时候，我们却不得不低头。比如，前边有一个山洞，里边充满了神秘，你也想进去探个究竟。而山洞的洞口，却低于自己身体的高度。这时候，你是低下头来进去？还是扬起头来返回？当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。能低者，方能高；能屈者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。有时，在现实面前需要低头。想象和现实，往往会有很大的距离。你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴。是坐在那里等马？还是骑上毛驴先行？想当元帅，必须先当士兵；想当爷爷，必须先当孙子。不低头，就会碰得头破血流。 有时，在错误面前需要低头。人生在世，谁都可能犯错误。错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。低头不是屈辱，而是应该付出的代价。廉颇向蔺相如低头，不但没人笑话，反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛，也不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服。 有时，在欲望面前需要低头。人的欲望是没有止境的，就像海里的水，喝得越多，越感到口渴。职务，总是看着别人高；权力，总是看着别人大；金钱，总是看着别人多。只有低下头来，才会发现，很多东西，都是过眼烟云，身外之物。 有时，在法律面前需要低头。法律是什么？是一个框框。每一个人，都必须在这个框框里进进出出。有人感觉不舒服，为什么让它束缚我们的手脚？也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲，实在是太危险了。即便得逞，也是心惊一生。 在我们每个人的周围，都有这样两种人。一种是经常“低头”的人，一种是经常“仰头”的人。只要稍作对比，就会发现，那些人缘最好、事业最顺、进步最快的人，往往都是懂得“低头”的人。19.文章开头的事例有何作用？20.用自己的话概括本文观点。21.文中的“低头”有哪些具体含义？请至少写出两条。22.给第段补充一个事实论据。23.本文对你有何启示？写在下面横线上。阅读下文，完成文后题目。(共12分)过有“容”的人生对于别人的过失，过错，是选择斤斤计较还是选择大度包容？人生在世，不如意事常十之八九。这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外，也包括精神的苦痛。这苦痛产生的根源，究其因，多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。社会是一个大家庭，如何和谐相处，是一门交际艺术。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过？人们彼此间不能够包容，可能使已经存在的隔阂加大，鸿沟加深，更有甚者会使人想方设法、费尽心机地寻找机会报复对方，从而产生于人于己都不利的后果。因此，我们在生活中要学会包容别人。那么，我们如何做呢？要敞开胸怀。海洋纳百川，天空容众禽，草原蓄万物，它们都有一个共同点，那就是无私的包容。因为海洋浩瀚，鱼儿才可以悠然畅游；，；因为草原广袤，牛羊才可以闲庭信步。雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”因此，我们应该敞开胸怀待人。要审视自己。我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足。“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？”说的就是这个道理。如果我们面对别人的过错，能够严格审视自己，就可以更加理性地看待问题。这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错，自然也会化解心中的不满、愤懑。要换位思考。三国时，蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量。他与部下杨戏说话，杨戏总是只应不答，有人责其“怠慢”。蒋琬说：“人各有脾气秉性让他当面说赞扬我的话，那不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台，所以只好不做声了。”蒋琬如此为他人着想，被人赞为“宰相肚里好撑船”。如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题，那人际关系也就会和谐。当然，包容别人的过失、过错，并不是纵容别人去犯错，而是要让别人明白自己的错误并改正，避免因为一意孤行而犯更大的错误。如果放任其自流，一味地迁就，那是无原则和不负责任的表现，这也是非常有害的。其实，学会包容别人，最终受益的还是自己。虽然包容的根本出发点不是出于自己的私利，但实际上，在别人因为自己的包容而纠正错误并有所进步的同时，自己也有收获。人生容量的大小，往往体现于人的涵养与境界，它决定了人的成败与得失。我们要有“容人、容事”的雅量，学会包容别人，过有“容”的人生！ 24本文的中心论点是 。25第段采用了什么论证方法？有什么作用？26第段依次从（1）；（2）；（3）等三个方面展开论述。27下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。娄师德多次推荐狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排挤他。对此，娄师德毫不介意。狄仁杰知道实情后感叹：“娄公品行之好我根本看不到边啊！”人们因此更敬重他。娄师德任将相多年，得以善四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成题。(14分)【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(东坡志林记承天寺夜游)【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 (东坡志林记游松风亭) 【注】死敌：死于敌手。死法：死于军法。恁么：如此，这样。熟歇：好好地休息。28解释下列划线的词。 (1) 怀民亦未寝 （ ） (2) 但少闲人如吾两人者耳（ ） (3) 思欲就亭止息（ ） (4) 望亭宇尚在木末 （ ）29下列划线词语的意义和用法不相同的一项是(3分) （ ）a. 解衣欲睡 思欲就亭止息b. 相与步于中庭 死于敌手c. 念无与乐者 隶而从者（小石潭记）d. 余尝寓居惠州嘉祐寺 以其境过清，不可久居