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短文两篇(日、月)教案一、教学目标 知识与技能目标:了解有关作者的文学常识及本文的写作背景。过程与方法目标:学习散文诗优美的语言及蕴含的哲理,理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“姮娥奔月”在文中的含义;结合历史背景,理解作者的思想感情。情感态度与价值观目标:理解作者对人生、对生活的一种希望和信念,追求积极奋发、坚韧向上的人格。二、教学重点、难点学习散文诗优美的语言及蕴含的哲理,理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“姮娥奔月”在文中的含义;结合历史背景,理解作者的思想感情。理解作者对人生、对生活的一种希望和信念,追求积极奋发、坚韧向上的人格。三、教学方法 1.诵读法。日和月是两首很有感情的散文诗,散发着作者忧郁而热情的青春气息。文章诵读起来很有一种音韵的美感。教学中引导学生诵读,理解课文的主旨,培养感受能力、理解能力。2讨论点拨法。在充分诵读的基础上,教师引导、点拨文意,为学生创设宽松的讨论环境,诱发对课文的不同理解,并鼓励他们表达出来。四、教学手段多媒体五、教时安排一课时。六、教学流程(一)激趣导入 明确目标1.导入:穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。-感动中国2003颁奖词(巴 金)2. 明确目标知识与技能目标:了解有关作者的文学常识及本文的写作背景。过程与方法目标:学习散文诗优美的语言及蕴含的哲理,理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“姮娥奔月”在文中的含义;结合历史背景,理解作者的思想感情。情感态度与价值观目标:理解作者对人生、对生活的一种希望和信念,追求积极奋发、坚韧向上的人格。(二)走进作者 了解背景1.走进作者巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有激流三部曲(家春秋)、爱情三部曲(雾雨电)等中长篇小说,还魂草复仇将军神鬼人等短篇小说和海行杂记龙虎狗等散文集,“文革”后出版了随想录,引起巨大反响。2.了解背景这两篇作品写于1940年至1941年。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器,走上战场,不怕牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。(三) 朗读课文 整体感知学生朗读并思考下列问题:1.两篇文章分别写了哪两种事物?日和月2.日月两篇文章引用了哪些故事?飞蛾扑火、夸父逐日、姮蛾奔月。(四)合作探究 自主商讨 再次朗读课文,思考下列问题:1.日、飞蛾扑火、夸父逐日象征什么?日象征光明、希望飞蛾扑火象征自取灭亡夸父逐日象征不自量力2.在本文中作者对飞蛾扑火、夸父逐日的态度是什么?赞赏3.作者赋予了飞蛾扑火、夸父逐日什么新内涵?为了追求光明而不惜牺牲自己生命的美好人格的象征,作者写的虽然是“日”,但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”,追求光和热的行为4.月象征什么?在本文中月亮带给作者最突出的感受是什么?从哪里看出来?你联想到哪些诗句?月是正义和光明的象征感受:冰冷(现实的冰冷)从“寒夜对镜,只觉冷光扑面”、“我望着明月,总感到寒光冷气侵入我的身子”、“月冷得很”、“月的光是死的光”等等看出来诗句:李白的“床前明月光,疑是地上霜”苏轼的“高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”李商隐的“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”5.“嫦娥奔月”的目的是什么?根据文意回答。目的是想改变这个冰冷的星球,改变那冰冷的月光。6.飞蛾、夸父、嫦娥为什么这么做?用原文的话回答“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。”7.在日中,作者主要写光和热,同时提到了冷;在月中,作者主要写冷,却同样提到了光和热;两篇文章所表现的主题相通吗?为什么?日和月都是在20世纪40年代初期完成的,当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段,中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不怕牺牲。作者以飞蛾、夸父的追求光和热,象征志士仁人为祖国轰轰烈烈的献身,赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。冷和热是一种极强烈的对比,而事物在对比之下,特征才会更加明显突出,这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西,正因为对光和热的向往和追求,对美好事物的企盼和渴望,要远离寒冷和冰冷,远离黑暗和死亡,所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来,更可以充分理解和感受作者的良苦用心,理解在这样一个特定的年代里,作者热切期待光明的心情。两者是相通的。(五)思想交流 感悟真谛 我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。 -巴金(六)师生共进 教师寄语每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。-巴金我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作-巴金(七)拓展延伸 情感升华 1.巴金自序节选:我是一个不善于讲话的人,唯其不善于讲话,有思想表达不出,有感情无法倾吐,我才不得不求助于纸笔,让在我心上燃烧的火喷出来,于是我写了小说。 我不是文学家,但是我写作了五十多年。每个人从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说,只是为了找寻出路。 我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭,在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活,在伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟。我感觉到我们的社会出了毛病,我却说不清楚病在什么地方,又怎样医治,我把这个大家庭当作专制的王国,我坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎,想找寻一条救人、救世

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