语文复习重点.doc

第一章现代汉语就是“以北京语音为标准语音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话，他是现代汉族的共同语，是汉语的现代形式，方言种类北方方言，又称北方话，以北京话为代表 ，是现代民族共同语言的基础方言，吴方言。又称江浙话，以上海话为代表，湘方言，又称湖南话，以长沙话为代表，赣方言，又称江西话，以南昌话为代表，客家方言，又称客家话，以广东梅县话为代表。闽方言，又称福建话，粤方言，又称广东话，以广州话为代表，现代词汇特点，双音节词占绝对优势，构词法灵活多样，词的来源途径广泛，现代汉语语法特点，没有严格意义的词态变化，以语序和虚词为主要的语法手段，有丰富的量词系统，汉语的人文精神，重意会。重虚实，重具象，重人情，谦辞 。愚， 在下，不才，不肖，不贤，老朽，舍下，献丑，敬词， 君 ，子，足下，老人家，令郎，令爱，令尊，府上，贵府，贵方，妙笔第二章汉字的形体演变，一般分为古文字阶段和近代文字阶段，先后出现了形态迥异的多种字体，甲骨文，金文，籀文，篆文称为古文字，隶书，草书，楷书，行书称为近代文字秦末汉初是汉字发展两阶段的过渡时期，汉字的特点，从文字的表达对象和表达语言的途径看，世界现行通用的文字，可分为，表音文字和表意文字两大类，汉字的构造方法有四种，象形，指事，会意，形声第三章什么是语境，语境就是人们使用语言进行交际时的具体环境，语境有狭义和广义两种，也叫小语境和大语境小语境包括上下文语境和语体语境，大语境是人们在运用语言交际时的具体场合及社会背景第四章辞格：比喻，借代。比拟。夸张，衬托根据意义上的联系，对偶可以分为正对，反对，串对，第八章诗经收录了近600年的诗歌305首，分为风，雅，颂，风，是各诸侯国的民间歌谣，是诗经中的主体和精华，包括，十五国风，160篇诗雅，是周王朝直接管辖区域的音乐，犹如今天的京腔京韵，分大雅和小雅，105篇辞，大雅31，小雅74，这些音乐是当时上层贵族在宴会或典礼时配乐演唱的歌辞颂，是统治阶级祭祖天地时的舞曲歌辞，又分为周颂，鲁颂，和商颂，分别有诗31篇，5篇，4篇，共计40篇诗经的艺术手法。赋比兴赋者，敷陈其事而直言之者也，是一种不借助于其他修辞手段而直叙其事的方法比者，以彼物比此物也，也就是今天的比喻和比拟兴者，先言他物以引起物所咏之辞也，兴，是托物起兴宋人郭茂倩所编写的乐府诗集是收罗乐府诗最为完备的一部总集，其中的“相和敬词”“鼓吹曲辞”“杂曲歌辞”都包含着汉代民歌汉乐府中对人的自觉意识表现较为充分的是孔雀东南飞和古诗十九首古诗十九首是汉末落魄的下层读书人感于离别之苦，伤于岁月流逝，悲于理想成空，慨于人生无常的一组文人抒情诗。是中国古代五言古诗的开端名词解释，建安风骨，建安是东汉末年汉献帝刘协的年号（196-220）,这个时期的文学叫建安文学，主要的诗人有三曹（曹操，曹丕，曹植）和七子（孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应王易，刘桢）。他们发扬了汉乐府诗的现实主义传统，真实反映了广阔而动荡的汉末社会的现实，诗中还表现出诗人高亢积极的进取精神，情辞慷慨，清新刚健。世称“建安风骨”。山水田园诗派，以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的一个诗派。田园诗起源于东晋陶渊明，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、农村以及安逸恬淡的隐居生活见长。唐代田园诗派，一直影响到后代。山水诗始于南朝宋谢灵运，南朝齐谢朓继之，世称“大小谢”。王维、孟浩然继承了六朝山水诗传统，艺术技巧又有发展，给后世山水诗带来较大影响。山水田园诗风格恬静淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧较高。王维是该派艺术成就最高的诗人，名篇有山居秋暝渭川田家鸟鸣涧等，孟浩然和王维齐名，名篇有过故人庄宿建德江等。边塞流派，中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。代表诗作出塞关山月从军行，风格特点雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮。婉约诗派，婉约词派五代即已形成以花间集和李煜词为代表的香软词风，其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念，婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。代表词人，柳永雨霖铃、夜半乐、安公子、蝶恋花、定风波；周邦彦瑞龙吟、苏幕遮、兰陵王等。诗人简介杜 王维，字摩诘，诗作风格，诗中有画，画中有诗；高适，字达夫，一字仲武，渤海郡人，代表作燕歌行；李白，字太白，号青莲居士；杜甫，字子美，河南巩义人，他的诗被称为“诗史”；白居易，字乐天，原籍太原；杜牧，字牧之，京兆万年人（今陕西西安）因在京担任过司勋员外郎，世称杜司勋；李商隐，字义山，号（ ），与杜牧合称为“小李杜”诗词赏析归园田居“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”归园田居组诗五首，写于作者辞去彭泽令归田的第二年（406）。这是五首中的第一首，通过对他的志趣及恬静幽美的田园风光的描写，表达了诗人去官归田以后的愉悦之情。 全诗可分为前后两段：前八句，先叙述归隐的原因是自己的禀性与世俗不相适应，后十二句主要写田园风光与乡居的乐趣。作者追述往事，把官场看作“尘网”，说自己误落其中，犹如“羁鸟”“池鱼”，得不到自由，表达了他对过去出仕的懊悔心情，他的退隐，不是消极厌世。而是对当时社会不满的具体反映。本篇在写他怡然自得的生活情趣时，采用了白描客观景物与直接抒发主观情感相结合的表现手法，寓情于景，生动传神，“方宅”四句，对庭院风光的简述，语言通俗自然，不假雕饰，而景色自线其中。“暖暖”四句，写远处村落的炊烟，朦胧疏淡，近处的犬吠鸡鸣，绘声绘影，情态逼真，以动写静，反映农村宁静气氛，这与诗人爱闲静的情趣是和协的，户庭二句，写门庭虽然萧疏寂寞，室内却很和谐，闲静，结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”，直抒归田后的欣慰，畅快心情，照应开头，并概括出全诗的主题，诗人的心灵深处无比激动，但却以平淡的田家语道出，风格朴素自然，这在当时的文士 们竞相崇尚雕章琢句，片面追求你辞藻华丽的情况下，实在难能可贵。行路难 李白欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴状思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。 第九章苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻。号东坡居士。与其父苏洵，其弟苏辙合称三苏，其文汪洋恣肆，明白畅达，为唐宋八大家之一，苏轼对词体的革新是多方面的。首先，苏轼扩大了词反映社会生活的功能，不仅用词写爱情，离别，旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志，农村生活，贬居生活等，扩大了词境，其次，他在笔力和体制上有所创变，最后，苏祠有鲜明的理想，色彩，李清照，号易安居士，被尊为婉约宗主辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼齐名，并称苏辛水龙吟 .登建康赏心亭 休说二句；晋代张翰，字季鹰吴郡人。张翰为齐王东曹，“载洛见秋风起，因思吴中菰菜羹鲈鱼脍，曰：人生贵得适意耳，何能羁宦数千里以要名爵？遂命驾便归”这里反用此典，谓自己登临之意并不在思乡还归。木犹如此，语出世说新语，“木犹如此，人何以堪”感叹时光虚度和人事变迁，求田问舍，典出三国志，陈登传意指许汜一心购置天地房屋而不思国家大事。第十一章关汉卿，窦娥冤，关汉卿是我国戏剧史上最早和最伟大的戏剧作家。窦娥冤是他杂剧的代表，也是元杂剧四大悲剧之一，四大悲剧，关汉卿的窦娥冤，马致远的汉宫秋，白朴的梧桐雨。，季俊祥的赵氏孤儿王实甫，西厢记，西厢记所表达的愿普天下有情人都成眷属的思想，描写的是崔莺莺和张君瑞的爱情婚姻故事，高明 ，琵琶记，代表着南戏创作的最高成就，向来被推为南戏之祖汤显祖，牡丹亭，牡丹亭共五十五出，写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事洪昇，长生殿，长生殿写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，孔尚任，桃花扇，桃花扇是写，南明王朝兴亡的历史剧，剧本通过侯方域，李香君的儿女之情，表达了南明王朝的兴亡之恨，十二章中国古代小说的起源，先秦两汉是中国古代小说的萌芽时期，这一时期出现的神话传说，寓言故事，史传文学等，成为包括古代小说在内的中国叙事文学的源头魏晋南北朝时期的志怪和志人小说，志怪小说以干宝的搜神记为代表志人小说是以南朝宋临川王刘义庆所撰的世说新语为代表，唐传奇，至唐代，中国小说发生了明显的变化，虽然题材上仍不离搜神索逸，但较之魏晋南北朝小说，情节更曲折完整，人物性格更鲜明，文辞更华丽，结构更阔大，这类小说往往以记或传名篇，作者以史家笔法传写奇事，搜奇记逸，故谓之传奇，唐传奇的出现，使古代文言笔记小说定型化，并成为中国古代小说的大支流，他标志着我国古代文言小说发展到一个成熟阶段。唐传奇分为神怪，爱情，侠义宋元话本就是说话艺人的底本，包括小说，讲史，说经等说话艺人的底本，诸宫调，影戏，傀儡戏的脚本也可以称作话本，还有人把明清人摹拟小说话本而写的短篇白话小说也统称为话本，三国演义是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。水浒传是英雄小说，西游记是神魔小说，金瓶梅是世情小说是中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说三言是喻世明言警世通言醒世恒言。冯梦龙。二拍是初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇凌濛初聊斋志异是一部文言文短