走出“测不准”迷宫-(8).doc

走出“测不准”迷宫天体物理（自然科学=基础物理 现象系列之八）物体物理一、载体结构规则决定天体几何形式1、辨认地、月卫星周期选用不同标志在天文观测中，不论是组织机构的天文观测还是个体天文观测，都感到一个问题存在：对运动着的天体观测时，难于确认它的方位，尤其是行星。因此，在天文学出现一个普遍感到的“测不准”问题。给天文观测造成“测不准”的原因，行星运动虽然表现一个方面，但在另一方面，掩盖着对观测中所依地球基点的两种动态客观上是否看清的问题。在地球的两种动态中，不仅掩盖着天文观测时自身的两种角度变化问题，而且掩盖着它与日、罡的天体几何在银河系中的角度变化问题。在这个问题上还套着一个问题：在认识天体关系中，承不承认天体几何、能不能用天体几何方式测算天体方位的问题。这些问题真正解决了，相信，“测不准”问题可以迎刃而解。“测不准”问题的关键，在于三层星系结构：地球与月球的星系结构；太阳与行星的星系结构；银心与银河系内星座级天体的星系结构。不止于此，在三层星系结构中还掩盖的三层载体结构：地球所在的星系载体；太阳所在的日、罡载体；银心所在的恒星载体。看到三层载体，还需分清三层载体结构中存在的两种结构形式差别：银心和太阳都有等级相同的天体支持对旋体结构，而地球与北极星发生的是异阶级对旋体结构。因为地球在异阶级对旋体中构成的星系以独立形式展现，给认识日、罡载体和恒星载体设置了迷宫后，不仅使认识日、罡载体流于只看太阳系、而且给认识恒星载体流于只看银河系的形式。因为天体几何的基本条件是行星运动与与载体质心的制动方式，不能看清载体结构等于丢弃了认识天体几何的基本要素，所以，在天文观测中出现“测不准”问题是难免的，而要从根本上解决这个问题，就必需认清地球的星系式载体结构，太阳系的日、罡载体结构和银心的恒星载体结构。以前的天文思想对天体结构认识表现片面性，认为天体结构的形式是星系序列。事实上，星系序列只是载体结构中的一个方面，任何等级的星系只要失去另一方的支持都不能成立。这种认识上的主、客观差距，在日、罡载体内尤为突出。表现为：在天文思想中只承认行星与太阳发生天体的结构关系，不认为太阳系被北极星支持。对行星分析：以地球为例，它虽然在太阳系内，但在绕日运行中北极点对着北极星不变，有此现象，在天文思想中只承认太阳甚至太阳系是绕银心运行的行星及行星系就不全面了；既然地球围绕太阳运行的同时与北极星之间的轴状关系不变，就证明，太阳绕银心运行时与北极星同步；既然日、罡在围绕银心运行中同步，就证明，太阳及其系内行星都被日罡轴牵制，与双星发生着载体关系。因为地球是处在这样的天体关系中，所以，对它与日、罡发生天体关系的认识，就面临着天体的两种转动态和两种转动向与转动周期的问题。从地球的两种转动态中可以看出，它在日、罡载体内发生着两种形式的天体关系：第一种，公转态表明，它与太阳发生着圆周体形式的天体关系；第二种，自转态表明，它与北极星发生着对旋体形式的天体关系。因为地球与日、罡发生着公转与自转两种形式的天体关系，自转向与公转向存在很大的角度分歧，而在意识中认为自转与公转同向，在地球上虽然不容易感觉这个错误，观测行星运动时能够这个错误显示出来，所以，在不能解开这个思想包袱的前提下，必然出现“测不准”问题。事实上天文观测的基点，不论在哪个纬度，它的纬线在北极星轴上都表现矩尺性，这个“矩尺”在近、远日点之间都产生46.52度南北转折效果，因此，在天文观测中，意识形态的观测数据与“矩尺”型基点的角度变化不相符，出现“测不准”问题是合情合理的。从星系角度看地球，它不仅位居太阳系，而且位居银河系，因此，它不仅隶属于太阳而且隶属于银心。因为银心是颗恒星，而地球在恒星系的系列组织中位列第三等级，所以，银心不能与地球直接结构，而是通过日、罡与其结构，并把它划归银河系内。地球与银心之间的鸿沟被日、罡两个天体的媒介作用填平后，因为它与北极星构成的是异阶级对旋体，方成为地、月的星系质心，能够在太阳与月球之间形成媒介天体，所以，它的媒介性在星系结构形式上表现出差别：在太阳的星系等级上，它与北极星是在引力势同级中构成对旋体机制，形成双星通过载体轴共同牵制行星运行的载体运动；在地球的星系等级上，它与北极星是在引力势差别中构成对旋体机制，产生被北极星轴控状牵制月球运行的载体运动。从这两层星系结构中看天体的系统组织，不是依星系的结构形式划分而是依载体的结构形式划分；媒介天体在不同等级载体内都是随着负离子体范围逐级缩小，在质点位置上产生轴心性质。在这样的系统组织中，因为地球是与上一级载体质心北极星构成对旋体机制，在对旋体中形成的星系改变了载体结构的基本形式，所以，地球系在天体的载体结构形式上表现着独立的星系式载体性。尽管地、月载体在系统组织中是以星系形式展示，但在星系运动中依然遵循着载体运动规则。这种规则性表现为：地、月在运行中是以星系结构的整体形式被日、罡牵制，形成在星座级载体下运行的星系运动。单看地、月构成的载体，它们是以圆周体结构形式运动，这样的自然形式同样在物理机制制约中实现：地球与北极星构成异阶级对旋体后，它踞星系轴心，是用弧层内环形电荷对月球作功，自转一周，使月产生12.6度的卫星动能；自转29.5366周，使月产生360度的卫星动能；导致月在日、地在直线中能够表现绕地运行的周期。月与地球形成的异步运动规则展示这样的物理性：地球旋转时，负导向电荷伴随天体同步转动；由于电离层上环形电荷的排列形式被负导向电荷导向，使地球环形电荷对月作功的形式与它的转向相同，在月球绕地运行中形成地球系。因构成这种星系的前提是地球与上一级载体质心构成的对旋体机制，故这样的星系未按常规表现载体性。不过，由于地球在载体内位于太阳系一方，它虽为行星但携带月球形成星系运动，使它们的星系结构仍然体现载体性。在这种方式的天体几何中，演绎出星系内质点对质心的天体几何改变了地球与日、罡的形式，形成以地球为基础，表现月与日、罡载体内两个质心天体的几何关系。在这种改变载体结构方式的天体几何中，由于太阳位于日、罡载体内，是星系方轴心，在天体几何中表现恒定性，使它的恒定性对月绕地球的周期能够产生标定效果。试想，假如没有这个星座级天体的恒定性作参照，观察地、月的星系关系时，必难辨别地球在轴心自转29.5366周，与月在质点绕它运行360度，合成一个异步运动周期的系数。在地球绕日的运行周期中，银心对它就像太阳对月的参照性一样，属于具备标定性质的恒定天体。银心在恒星载体内为星系方轴心，地球在太阳围绕银心运行中行至两个天体之间，虽然也能与双星形成一条线，但是这条线改变了性质。日、罡载体在恒星载体内运行，与两颗对立恒星的几何关系表现为“T”字形，由于太阳与银心结构的前提是恒星载体，这个载体以日、罡模式展现，使这级天体的几何形式虽然以“T”字形展示，但日、罡两个天体在“T”字形的“I”型中运行，围绕恒星的“”型轴转态不变，而地、月在太阳系被日、罡携带绕银心运行时，在太阳端绕日运行时，太阳系在恒星载体的轴状关系中表现为“工”字形。地、月在日、罡载体内围绕日罡轴运转虽然也表现“T”字形，但因月绕地球在“T”字形中是按纯粹的“I”型围绕日罡轴运行，加上月在“T”字形中围绕地球曲线运行，使月球在绕地运行中，通过行于“望”、“朔”两端与日形成的直线，可以确认饶地球周期。月绕地球与地球绕日的形式差别在于：月球是在日、罡载体内围绕星系质心地球运行，地球是在恒星载体内围绕星系质心太阳运行；在这样两种载体结构形式上，月球在绕地运行中对载体轴表现的是“T”字形态，而地球在绕地运行中对载体轴表现的却是“工”字形态。在两个阶层的载体结构中，给两级行星绕轴心运行造成近90度行态差别的原因在于：地球是在规范的载体内绕星系质心运行，月球是在地球的独立星系内绕质心运行；地球在太阳系内，太阳与北极星同级天体构成对旋体，在对旋运动中形成星系质心，月球在地球系内，地球与北极星异级天体构成对旋体，在对旋运动中形成星系质心。因为有这样的差别，所以，太阳能够成为月绕地球周期的坐标，而银心不能成为地秋绕日周期的坐标。改变了日、罡在恒星载体内的运动形式，故在载体系统中改变了天体几何的为“干”形。这种改变导致认识地球的绕日周期，不能延用月球的绕地周期，而改为依赖地球的受光形式。日、罡载体在这样的改变形式上，人们认识月绕地球周期形成了参照太阳的习惯。银心对地球绕日周期不仅失去天体几何的参照性，另一方面它与地球距离遥远，在视觉中不能产生直观效果，故使人们在习惯中测定地球绕日周期时，并没选用天体几何的规范。前人辨别地球绕日周期时无意中察觉，不能按月绕地球依太阳的恒定性改为拿银心作参照标准，而是从太阳对地球日照中找到别径。在这条别径上，辨别地球绕日周期，是通过它行于太阳弧层内、外椭向两端及两侧，给地球纬线造成对日转折周期的受光姿态，来辨认它用自转365.2422周时间绕日360度的系数。试想，假如没有太阳对地球的光照作用，人们既然不能选用上代质心天体作三点一线式参照，那末，对地球公转周期的辨认必无所是从。由此可见，在天体几何形式上存在两个方面的理性：一个方面现于自然，在自然形式上表现着天体以载体方式结构的系统性，天体在规范的日、罡模式载体结构中，不仅表现着“T”字形几何结构，而且隐伏着引力势低质心天体，对引力势高星系内质点天体运动周期的校正性；另一方面在于物理，在这个方面表现着天体几何形式，被天体对旋与圆周机制结构形式制约性，在宇宙内，因为除恒星载体内两个质心恒星恒定外，任何有机天体都处在圆周运动状态，并且都是依照不同类别的圆周体方式运动，而这样的运动形式都被对旋体与圆周体两种物理机制制约，所以，天体几何的基础，是天体在相互作用中构成的对旋与圆周体机制。因这样的物理机制都是在不同层次的载体内构成，故天体几何，虽然表现为质点天体对星系质心的线在运动中形成角度变化，但变化的形式都被载体结构形式制约。2、 力矩机制改变了日地圆周体形式在地球绕日周期中有两个标准点：一个是近日的标准点；另一个是远日的标准点。这样的自然形式成于太阳发生载体关系与行星结构形成的自然现象，它被内在规则制约。前人对这种宏观自然形式的认识表现模糊。模糊性现于：前人仅仅是按开暜勒行星偏心运动定律认识这两个标准点，对造成这种自然现象的内在关系缺乏物理研究；因此，不仅在自然形式上不能确认两个点在天体关系中的几何形态，而且在机制上不能确认两个标准点的物理成因。造成这种模糊的原因是，前人对天体的系统组织认识，只看按圆周体形式构成的星系，忽略星系质心被对旋体支持构成的载体。实际上，天体在相互作用中形成的系统组织、不论以恒星载体形式表现的天区还是天区内不同等级的局域，都是由对旋体和圆周体两个机制组合的整体，因此，圆周体关系与对旋体关系不可分，前者不能独立支持。因前人只按圆周体形式认识天体组织，故这种片面性不仅给后人认识天体的自然形式造成思想障碍，而且给后人认识天体物理也造成思想障碍。地球在卫星周期中之所以能够形成近日点和远日点，因为太阳环形区域弧层内电荷已形成椭圆形态，因有这个条件限制地球运动，才使它行至太阳电磁场内椭圆态弧层向内凹进的突出位置形成近日点，行至太阳电磁场内椭圆态弧层向外凸出的突出位置形成远日点。正因为太阳环形区域内弧层存在内、外椭圆的形态差异，这个条件制约地球在绕日周期中转向中心线对日角度变化，才使人们对地球绕日周期的认识，能够改变银心在恒定中对下一级星系运行周期的辨认方式，实现被日照形态替代。按日照方式辨认地球的绕日周期虽然能取得测算成果，但是它并没有引人认识客观上载体结构中的天体几何，因为按这种观测方法取得的成果，虽然成于被载体结构制约的天体几何，但在主观认识上，并没有天体几何变化制约日照地球角度变化的观念形态，所以，即便去思考这个问题，也只是围绕星系组织。由于这种认识背离载体结构系统的实际，故使认识不能实现把日照关系与天体几何接轨。持物质与物体相互作用形成内在规则与外在现象两个方面的辩证观，认识天体几何的自然形式，都被物理机制制约。因为天体在载体结构中构成物理机制时所依据的媒介物质是电子，形成了对旋与圆周体机制合成的整体结构方式，所以，天体几何不是在圆周体形式的星系一方，而是在星系方质点和质心与其载体内另一质心对立的双方。正因为宇宙内天体在结构方式上形成了对旋体与圆周体合一的载体格式，才使它们形成天体几何规范。天体在载体形式上表现的几何规范给认识天体关系指出一条明路：当认识天体关系时，不应只看圆周体结构，而应看到圆周体被对旋体支持的载体结构。从地球与日、罡的结构方式中看这个载体的天体几何。太阳和北极星在这个星座级载体内是两个恒定的质心天体，地球是运动的质点天体，将三个天体的点用三条线连结，便可看到一个清晰的几何图形，图形表现的载体结构方式是天体几何的基本形式。不过，这个天体几何的角度在载体内不固定。给这个天体几何造成角度不固定的原因是：太阳和北极星虽然在载体内都有恒定性，但因它们被轴状关系牵制，双星依载体轴形成的线在天体几何中表现恒定性，故使这条线成为主线，不过，这条主线只有和地球与双星构成的另外两条边线组合，才能使载体的天体几何形式完美；由于地球在载体内是个运动的天体，它与日、罡的两条线在近、远日距差中都产生变动性，给天体几何造成在三条线中只有一条主线恒定，而另外两条边线都变动的后果，使这个几何图形的角度只能按两条线变动的方式改变。地球在运行中表现两种动态：一种是圆周运动态；另一种是对旋运动态。地球的两种动力是在两种物理机制中产生：它的圆周运动力是在与太阳构成的圆周体机制中产生；它的对旋运动力是在与北极星构成的对旋体机制中产生。因为制约天体几何的内在规则成于载体结构，被三个机制制约，日、罡构成的对旋体在载体结构中是主机制，而地球与太阳构成的圆周体和与北极星构成的对旋体在载体结构中均是次机制，所以，观察地球的公转动态时，虽然它与太阳存在几何性，但是这种几何性在载体式天体几何中只表现一条边线性质，故在这样一条线上测算天体几何，不能得出客观上天体几何的实据。正因为天体几何内涵这种规则性，才要求测算天体几何时必需把两个载体质心之间的恒定线设为主线，只有从这条主线上观察质点天体运行时两条移动线与主线的角度变化，才能实现主观上天体几何形态与客观上天体几何形式的统一，使测算出来的几何数据合理。地球与日、罡的几何形式在行星阶层具有代表性，它在载体式天体几何中处于质点位置，运行时表现两种动态：一种是，它绕日表现出围绕日罡轴90度运行的公转动态；另一种是，它在北极星轴上90度旋转表现出被北极星轴控的90度自转动态。对地球的两种动态分析，在两种转态背后，掩盖着它与日、罡构成的两种机制：地球在绕日运行中表现的公转态，是双星相互作用形成的外在现象，被内在规则制约，其内在规则成于它与太阳构成的圆周体机制；地球在北极星轴上90度旋转表现的自转态，也是双星相互作用形成的外在现象，亦被内在规则制约，其内在规则成于它与北极星构成的异阶级对旋体机制。在两种机制中都表现天体的阶级性，这种性质在动态差异上体现：日、罡居载体内为质心，引力势低，双星在机制中都表现恒定态；地球在载体内为质点，引力势高，在两种机制中不仅表现围绕太阳运行的特点，而且在运行中还表现被北极星轴控特点；正因为它们之间存在天体的等级差别，才使日、罡在天体几何中产生恒定性质，地球在天体几何中产生运动性质。地球与日、罡在两个天体等级上，虽然与两个质心等级的天体都构成物理机制，可是，两种机制的物理性质不同：它被太阳弧层内环形电荷做功，构成质点围绕质心运行的圆周体机制，体现着对立天体在引力势差别中结构的正规性；它被北极星负导向电荷做功，是借助日、罡力矩条件与其构成对旋体机制，因为这种机制的机理是等级相同天体依赖电磁关系产生磁导作用，所以，双星在引力势差别中构成的对旋体机制表现非正规性。罡、地两个天体在引力势差别中既然能构成特殊形式的对旋体机制，那末，就应将这种自然形式视为与自然规律相矛盾的倾向，并且还应看清，它掩盖的地球借助日、罡力矩与北极星发生平衡关系的另一种倾向。因为地球与日、罡构成力矩机制后在双星之间产生平衡效果，这种效果为它创造了与北极星构成对旋体机制条件，所以，使两个存在引力势差别的天体能构成特殊形式的物理机制。由于在地球与日、罡构成的对旋体与圆周体机制中夹带着力矩机制，使地球的两种动态在天体几何中产生一种特性，这种特性表现为：它在天体几何中绕日运行展现两种形式的偏心运动性。从地球的两种偏心运动态中可以看出，由于它在日、罡载体内与北极星发生着曲折平衡关系，使三星之间的天体几何产生复杂性。纵观载体结构中的天体几何形式，都是在载体质心之间恒定线与质点天体之间的运动线中体现。这种性质在日、罡载体内尤其明显，特别是地球与日、罡之间的天体几何形式。地球与日、罡的天体几何具有两层特殊性。第一层现于偏心运动：地球与日、罡构成力矩机制后，在运行中产生偏心形式的几何特性；这种特性使地球对日、罡的两条运动线与日、罡之间的恒定线产生几何效果时，无时不表现几何角度的变动性。第二层现于地罡轴的半动性：地球借助力矩条件与北极星构成异阶级对旋体机制后，在运行中被北极星轴控；轴控性产生于，地罡在引力势差别中构成对旋体机制后发生的轴状关系，北极星持恒定性在轴的一端表现恒定态，地球持运动性在轴的另一端表现运动态，两个天体的等级差别确定了双星之间的恒定与运动性质后，使这条轴状线在天体几何中产生恒定与运动两性效果；因为地球运行的同时在北极星轴上90度旋转，所以，地、罡之间的线现于轴状关系，由于这条线在双星间有恒定与运动的双面性，地球在运行中牵制这条线移动，使它不论行至近、远日点间哪个方位，都形成在北极星轴上90度旋转；正因为地、罡之间的线在异阶级对旋体机制中产生半动性，才衍生出北极星对地球轴控，由于这条线牵制地球的转向中心线使其产生矩尺性，在运行中这条线形成矩形运动，方使它与日、罡的天体几何有了测量标准。地球的卫星运动只表现与太阳构成的圆周体机制，由于它是在与日、罡构成力矩机制的前提下与北极星构成对旋体机制，才使其卫星运动变为偏心形式。因为地球的偏心运动为天体几何造就了特定角度，所以，测算天体几何时不应草率判定它与太阳之间的线，而应先确认地球的偏心轨道，才能按载体结构形式认识它与太阳的线。因此，测算天体几何时，只有改变陈旧的对天体结构认识理念，才能使测算的天体几何数据合理。正因为日、罡的载体结构形式给太阳系造成了旋涡星系条件，地球在日、罡之间形成的偏心运动轨道，改变了平面圆周体形态，才给测算天体几何角度时，设置了主观认识与客观实际必需统一的准则。地球在运行中虽然位于偏心轨道上，但是它的自、公转动态协调，自转动态现于天体在北极星轴上90度旋转，公转动态现于围绕太阳形成两层偏心运动。由于地球的两种形式的动态，成于与日、罡构成对旋体与圆周体机制中夹带的力矩机制，才使它在两种转动态中与两个质心天体之间的线形成格式。这种格式表现为：地球运行时，在北极星轴上90旋转产生的矩线对日南北转折，使南、北回归线内纬线迂回受光，通过这个方式可以测算出，地球是在太阳转向中心线北侧，对它形成近日点46.52度、远日点23.26度的角度运行，近日点与远日点对载体轴距离的比例为3/7；通过这样的几何形式还可测算出，地球在偏心轨道上轴心点与日、罡距离的比例为3.19/6.81；（注：这个数据可在附图2中验证）地球在这样的偏心角度上，行至太阳椭圆态弧层内椭的突出方位形成近日点，矩线指向其北侧23.26度，南回归线对日形成凸峰，行至太阳椭圆态弧层外椭的突出方位形成的远日点，矩线指向其南侧23.26度，北回归线对日形成凸峰。地球与日、罡的几何角度这样变化，是给它行于近、远日点造成赤道两侧23.26度内纬线对日迂回的原因。这种关系体现在：地球行至近日点，矩线指向太阳北侧23.26度，南回归线对日形成凸峰，给北半球造成被太阳辐射受光角度偏斜幅度大，形成冬至，给南半球造成被太阳辐射受光角度偏斜幅度小，形成“夏至”；地球行至远日点，矩线指向太阳南侧23.26度，北回归线对日形成凸峰，给北半球造成被太阳辐射受光角度偏斜幅度小，形成夏至，给南半球造成被太阳辐射受光偏斜幅度大，形成“冬至”（注：农历虽为中华历法，但因在冬、夏至，赤道两侧纬线对日迂回角度对称，故使两半球纬线受光角度变化对称，导致南北半球的气候随之相对变化。故此，中华历法中四季格式相对适于赤道南、北两侧的温带）。由此可见，南北半球被日辐射受光角度偏斜幅度相对变化的形式，之所以能够表现地球的卫星周期，因为它在天体几何中产生两种特性：一、地球与日、罡在力矩中结构不仅形成偏心轨道，而且使矩线对日形成特定角度；二、地球在太阳环形区域的椭圆态弧层内运行，对日、罡两条运动线在近、远日点之间伸缩，不仅引发三星间几何角度变化，而且给矩线造成对日角度变化的条件。因有这个规则制约地球的受光姿态，才使前人能够依据它行于近、远日点，赤道两侧纬线在受光偏斜幅度中迂回的形式，产生“年”的概念。从表面形式看，这个概念虽然是四季气候变化的周期，但其内在关系不仅与地球绕日周期暗合，而且到后来，人们认识了地球绕日运行的天体关系，创造了“年”的概念后，在这个观念形态上，形成依据光照形式来辨认地球绕日的运行周期，并形成以此替代依据三级天体直线定性的潜移形式。这样的光照形式中还掩盖另一层关系：在太阳负离子体内，它电离层下的负导向电荷伴随天体同步旋转，而电离层上环形区域内弧层的内、外椭圆形态并未伴随天体旋转；太阳弧层的椭圆形态显示，它环形区域内外环形与弓形电荷均是按各自的被导向方式排列，与天体的旋转姿态脱节，在脱节形式上展示着电离层上电荷与负导向电荷脱节的物理性。太阳和地球居银河系内均为媒介天体，它们在圆周体形式的星系结构中，不仅都有质点性质而且都有轴心性质，两个天体接受各自质心的作用力形式，和施予各自属下质点的作用力形式基本一致。这种性质现于三个方面：一、双星在媒介关系中，它们居各自星系内都有两层含义，一层是以质点身份居各自从属的星系内运行，另一层是以质心身份踞各自的所属星系轴心旋转，在从属与所属星系内都展示阶级性，居从属星系内都依附质心，在质心的转向中心部位运行都产生质点性质，在所属星系内都支配质点运行，踞星系轴心都产生质心性质；二、太阳和地球居质点位置，它们的行向都与轴心天体的转向顺向，踞轴心位置，它们的转向都与质点天体的行向顺向；三、太阳对地球向北侧行的动态，在转向中心线北侧近日点46.52度、远日点23.26度形成角度控制，使地球产生力矩效果，地球对月向南北的侧行动态，均在赤道两侧19度形成角度控制，使月球在两层力矩中围绕地球运行均产生12.6度的偏心运动效果。根据这三个方面的共性看日、地接受制动天体引力的形式，大体一致，它们施与质点天体的引力形式也基本相同。在冬、夏至24时对银河定点定时观测，银河展现这样的姿态：观测点垂直方向与太阳负离子体的内、外椭圆方向顺向，这样的椭圆形态展示，椭圆形态与太阳绕银心运行向、背的方位不变。根据这点对太阳的引力分析：不仅它环形区域内弧层之间的电荷形成节层，而且在环形电荷与负导向电荷之间也形成节层；它负离子体内环形电荷与负导向电荷之间只有存在结构松散的脱节性，才能使弧层内环形电荷在天体运行中既保持对其依附性，又产生在天体旋转中内、外椭向与卫星行向顺向姿态不变的严谨性。太阳负离子体内、外椭向在两种转态中形态不变的现象证明，它电离层上、下的电荷在两种转态中表现着两种物理性质：一种是，电离层下负导向电荷表现与天体旋转同步的物理性；另一种是，电离层上弓形与环形电荷尽管排列形式不同，并且在天体旋转中与负导向电荷脱节，但是它们在天体运行中都保持内、外椭向与行向顺向。正因为地球所居弧层有这样的物理性存在，才使它能够与日、罡构成在对旋体和圆周体中夹带力矩的多维性机制，并在偏心运动中产生矩线向日南与日北迂回效果，以展示载体结构中的几何形式。通过对地球的卫星动态观察可以看出，太阳弧层内环形电荷已形成椭圆形态的基础形式，这样的基础形式与北极星的负离子体具有连带性。经过冬、夏至24时对银河姿态反复观测可以确认，它在地罡轴两侧形成约22度北大南小的张角固定。两种几何角度不变的现象揭示：太阳负离子体内、外椭圆形态与日、罡载体的卫星行向顺向。日、罡载体行向与太阳负离子体内、外椭向顺向的现象揭示：宇宙内定态与动态载体的差别，决定着星系质心的负离子体是否形成椭圆形态，和椭圆形态差别决定载体内天体几何是否存在遵守开普勒行星偏心定律的问题。因我们的宇宙已被恒星载体分割，故恒星载体在宇宙内形成定态。由于恒定态载体内天体是在稳定状态被对旋与圆周体机制支持，它们负离子体失去了在运行中形成椭圆形态的条件，使恒星载体内星系质心的负离子体能够保持立体规圆形态。按此理性推断，除了恒星载体外，不管哪一级载体都围绕被属星系质心运行，由于质点载体围绕星系质心运行时它们的负离子体形成了椭圆格式，才使这类载体内质点天体围绕星系质心运行时，都产生开普勒行星偏心运动定律效果。对两类载体比较可以看到一个差别：恒星载体内天体几何的角度固定；质点载体内天体几何角度，都是依行星与载体质心的近、远距规则变动。根据这个差别对两类载体的天体几何分析，形成两种势态：恒星载体内天体几何形成恒定态，在恒星的稳定性中几何角度不变；质点载体内天体几何形成变动态，这类载体依赖对立质心被载体轴镶嵌条件形成近、远距运行姿态后，使质点载体的天体几何产生角度变动效果。两类载体内天体几何产生两种特性：恒星载体内天体几何按基本形态产生恒定特性；行星在质点载体内，天体几何依星系质心环形区域内弧层的椭圆形态变动，产生周期性。由于两类载体存在恒定与运动差别，在差别中衍生星系质心负离子体形成规圆和椭圆形态差异，给载体的天体几何造成固定和变动两种条件。在质点载体内，如果是双系模式的载体，星系内质点与质心都形成平面圆周体，质点与星系质心之间的线在近、远轴距中不过是发生度的长、短变化，与对峙星系内质心的线在几何关系中角度变化率没有太大影响。日、罡模式的质点载体则不同、一方面，在这种载体的星系内，质点围绕质心运行都形成旋涡形态，质点在旋涡星系内与质心之间的线不仅按长、短形成度的变化，而且质点运行的方向与对质心的线还发生角度变化；另一方面，质点在力矩中运行和两个质心的线于近、远轴距差中几何角度不断变化，特别是质点在力矩中与独立天体构成异阶级对旋体机制后，双方的线成于半动性轴状关系，它在这条轴上90度旋转产生矩线后，这条线与行向线对星系质心的轴状线发生重迭性几何关系。从这些差别中可以看到一个理性：载体式天体几何的基础，虽然是载体内两个质心在对旋体机制中产生的轴形成恒定线，和在恒定线下演绎质心与质点的天体几何角度，但因载体的结构方式不一律，使载体的天体几何形式不致相同。因此，认识载体结构中天体几何时须按载体的具体情况作具体分析，只有看清载体在自然形式上表现的特点，才能把宏观天体几何如实反映出来，实现对天体几何的主观认识与客观实际统一。二、银河系与太阳系的天体关系1、在两种旋转姿态的地球上观测银河天文学是科学吗？提这样的问题难免被看作幼稚。再提几个问题：宇宙大爆炸、黑体辐射、宇宙膨胀理论有科学根据吗？造成这些天文现象的物理条件是什么？看到这些问题再思考前面的问题就会意识到，天文学概念中存在两层涵义，一层是天体运动和天体组织的自然科学，另一层是,在探索、研究天体运动和天体组织的科学理论中，存在主、客观是否统一的认识问题。因此，这些理论只有与天体运动和天体组织的自然科学相符，才能说它是科学的。宇宙的实质是什么，它有哪些物理特征？人类一直思考这个问题。东、西方对宇宙的认识存在着思想方法的差别：西方哲学逻辑思想见长；东方哲学辩证思想见长。东、西方认识宇宙的思路虽然各显长处，但有一点相同：都认为宇宙是物质的。“宇宙物质”实际是个模糊概念，其模糊性在于不能肯定支持宇宙的物质究竟为哪种。对宇宙物质的认识虽然各有千秋，但在一点上一致；都认为宇宙的最明显物质是天体。尽管东、西方哲学都肯定宇宙的实物是天体，可是，对于天体是怎样支持宇宙的问题，并无令人信服的理论。因为天体可以看到，而用现代科技手段不能看清支持天体的微观物质，所以，需要研究天体的结构形式，只有认识了宇宙内天体的系统组织，以及形成这种组织的结构机理，才能深入认识宇宙的微观物质。根据现代天文观测成果分析宇宙内天体的系统组织，表现为两种形式：一种是以恒星载体结构形式支持宇宙的系统组织；另一种是以天体结构形式支持载体的系统组织。根据这两个系统组织形式分析宇宙，只有综合东、西方哲学的长处，在认识日、罡载体的基础上认识恒星载体，才能在认识天体结构形式及理性的基础上认识宇宙和支持天体的宇宙物质。太阳系内天体的载体结构表现两个特点：一、太阳与北极星发生着轴状关系；二、星系内大部分行星在绕日运行中被北极星轴控，产生两层偏心运动性。以地球为例，它的四季与南半球同等纬度相对变化的形式证明，这个天体在运行中不仅遵守开普勒确认的行星偏心运动定律，而且还遵守在日、罡力矩中形成的另一种偏心运动规则，行星按这种规则运动实际是两种偏心运动。给行星造成以这种方式绕日运行的原因是：太阳环形区域内弧层形成了椭圆形态；地球在太阳系内运行，既被日、罡力矩作用，又被太阳的椭圆态弧层制约。因为人类在地球上生活，认识它的两层偏心运动成为认识行星运动的近水楼台，所以，在认识日、罡载体的天体关系中具有直接性。行星绕日的近、远距姿态证明，太阳的负离子体椭圆。因为太阳负离子体形成了椭圆形态，行星都是在太阳的椭圆形负离子体内运动，所以，地球绕日被太阳椭圆态弧层条件限制，才形成近、远日距差。这里存在一个系列问题：太阳的椭圆态弧层表明，其负离子体椭圆，是何原因使它的负离子体形成椭圆形态？现代天文学已经确认，太阳是绕银心运行的行星。确认这点后一个问题横在人们面前：它在运行中椭圆形负离子体在银河系内呈何姿态？当寻找这些问题的答案时可能费解，因为这种自然形式在天文学一直被漠视，很难找到对它的论证做参考。要解开这个谜团，虽然须对银心、太阳和地球的星系做耐心细致的观测，方能找到线索，作为理论根据，但在认识银河系的天体结构中这是一个重要环节。从银河系角度看太阳，它虽然是围绕银心运行的行星，但与地球的行星等级不同。因为太阳的引力势高于银心，低于地球，位于两个天体等级中间，所以，它在银心与地球之间是个媒介天体。因为太阳是距地球最近的星座级天体，在日、罡载体内位踞星系方轴心，所以，从地球上观察这个星座级媒介天体虽然距离近，但是，只有通过对这个等级星系的天体全面了解，才能深入认识天体在星系的系统组织中运动，隐藏的特性。太阳绕银心运行不是独立运动。这种提法不是因为它带领行星运行，而是要指出：它与北极星共同牵制行星运行，实际是载体运动。因此，要真正认识太阳在银心与地球之间的媒介性，首先须看清它与北极星被轴状关系牵制，携带行星、卫星共绕银心运行的主体结构方式。从北半球观测银河系，表现有规则的逆时针绕罡转动形态：北极星在地罡轴顶端，星空内星座、星系都环绕北极星形成以轴顶为中心的伞状逆时针转态。这样的视觉形态可从地球的两种动态中看到：一种是，地球在自转轴上旋转180度，星空内星系、星座环绕北极星，形似伞状倒转半径，形成与原位相对的视觉形态，地球在自转轴上旋转360度，星空内星座、星系环绕北极星，都依伞状形态倒转一周，呈现恢复原位的视觉形态；另一种是，地球在公转轴上运行180度，星空内星座、星系都依伞状形态环绕北极星倒转半径，呈现与原位相对的形态，地球在公转轴上运行360度，星空内星座、星系环绕北极星都依伞状形态倒转一周，呈现恢复原位的视觉形态。地球绕日运行，在星空内星座、星系环绕北极星倒转的视觉形式上隐藏着一个差别：它居自、公转轴上各转180度，星空内星座、星系在伞状环绕北极倒转的视觉形态中，形成12时差。譬如：冬至24时观测星空内的天体姿态与夏至12时形似，但在夏至12时不能看到；夏至24时观测星空内的天体姿态与冬至12时形似，但在冬至12时不能看到。掌握这个时差形式与规则后，可将冬至24时的观测效果移至夏至12时分析，夏至24时的观测效果移至冬至12时分析，用这个方法，可以对伞状星空内夜间观测到星座、星系的天体姿态作为昼间不能观测的弥补，以实现对星空内星座、星系的全方位观测，达到摒除对地球运转给心理上造成星空内星座、星系环北极星倒转的模糊。2、 冬、夏至银河在地罡轴两侧剧均形成北大南小约22度张角在东经118.5度、北纬39.6度选择冬、夏至24时观测银河，可以看到两种天象。一种是，夏至24时呈现这样的天象：仙后座位居北极星东侧43.4度；天鹅座位居观测点上空东侧约22度；天蝎座在正南上空偏东侧约5度；这时，太阳在观测点隔地球相背的方位，形成日罡轴、地罡轴与观测点所踞经线在北极星角上并列，这种并列形式与东侧银河纵向排列，形成北大南小的约22度张角。另一种是，冬至24时呈现这样的天象：仙后座位居北极星西侧43.4度；金牛座、猎户座位居观测点正南上空西侧约5度；这时太阳亦在观测点隔地球相背的方位，形成日罡轴、地罡轴与观测点所踞经线在北极星角上并列，这种并列形式与西侧银河纵向排列，亦形成北大南小的约22度张角。这样的观测效果成于地球的自、公转动态，而地球自、公转动态成于它与日、罡相互作用构成的物理机制。持对立天体相互作用形成内在规则与外在现象两个方面的辩证观，理解这两种天象，属于外在现象，被天体几何形式制约，表现这样的规则性：冬至，地球行于近日点，24时，观测点上空垂直指向，是太阳椭圆形负离子体向内椭圆的凸出方向；夏至，地球行于远日点，24时，观测点上空垂直指向，是太阳椭圆形负离子体向外椭圆的凸出方向（注：理解日、地圆周体关系时，应辨别椭圆概念内涵的模糊性。“椭圆”概念源生于物体两端的圆锥体形态，而地球轨道的椭圆概念，产生于它绕日在近、远距差中表现的偏心形态。给地球卫星轨道形态定义为椭圆的原因是：“椭圆”概念在这里表达是地球绕日的近、远距规则，形成偏心状圆周体内涵一端凹进而另一端凸出的形态）。在两个标定时间观测银河可以看到一种恒定性：以地球行于太阳负离子体内、外椭向两端为视角，定时观测银河，它在地罡轴两侧的视觉角度姿态不变。这种现象揭示：日、罡载体的负离子体在共绕银心运行中，保持内外椭向垂直形态与载体的卫星行向顺向。这种姿态展示：日、罡在共绕银心运行中被“轴”状关系牵制，双星的载体轴与银河旋臂排列，角度不变。这里掩盖着一层物理关系：在日、地圆周体中，太阳利用环形区域内电荷对地球作功虽使其产生卫星动能，可是，地球在近、远日点表现出银河居地罡轴两侧固定的姿态；这种现象证明，太阳旋转使负离子体内产生电离层后，层上环形电荷已形成椭圆形式的弧层结构；它环形区域内椭圆态弧层不但与天体的旋转姿态脱节，而且负离子体在天体的两种转态中内、外椭圆方向不变。其中掩盖的机制，是制约行星运行遵守开普勒偏心定律的基础条件。3、天体几何的基础是载体结构经过在冬、夏至24时两个标定时间对银河定点观测，可以确认，银河在地罡轴两侧形成北大南的约22度视觉角度固定。这里存在一个问题：客观的天体几何关系中是否存在这样的角度？这个问题应属于：天体运动的客观实际与主观上对它们观察，形成了视觉差别的矛盾倾向。在这个矛盾倾向中掩盖着另一种倾向：客观上星空内天体虽然存在几何关系，但在主观上表现承不承认它、能否正确认识或怎样认识它的差别。因为客观上天体之间存在几何关系，而这样的几何关系，都是对立天体在相互作用中表现的自然形式，所以，在天文观测中如果不树立物理机制制约自然形式的辩证观，很难理解银河在冬、夏至24时，位于地罡轴两侧形成北大南小约22度的张角。因为这种矛盾倾向中，掩盖着在地球的两种转态中观测银河的另一种倾向，所以，只有从太阳系与银河系所居的两层载体结构上理解这种自然形式，才能正确认识地罡轴与银河的几何关系。冬至和夏至24时，观测点垂直指向，实际是太阳负离子体内、外椭圆的凹进与凸出方向，也是地球行于太阳负离子体内、外椭向的凹进与凸出点位置。这两个标准的天体位置，给观测银河形成了特定视角。从两个特定视角观测银河，虽然它在地罡轴两侧形成北大南小的约22度向北张角形式，可是，在这样的排列形式中表现三个特点：一、冬至24时，标有金牛座、猎户座的两条叠合旋臂在地罡轴西侧呈排列姿态，夏至24时，标有天鹅座、天蝎座的两条叠合旋臂在地罡轴东侧呈排列姿态；二、冬至24时，银河在北极星西侧与地罡轴排列，形成约北大南小的22度向北张角，夏至24时，银河在北极星东侧与地罡轴排列，形成北大南小的约22度向北张角；三、在这样两个标定时间中观测银河，地罡轴、日罡轴和观测点经线并列。在这样两个标定时间观测银河，既然它与地罡轴存在这样的视觉角度，与日罡轴是否也存在这样的角度？这里便体现了应当持辩证唯物论哲学观点认识天体关系的必要性：只有持物质与物体相互作用，都形成内在规则制约外在现象两个方面的辩证观认识它，才能分辩这种关系。凭直观观测银河可以看到：冬至24时，它在地罡轴西侧形成北大南小约22度向北张角；夏至24时，它在地罡轴东侧也形成北大南小约22度向北张角。这样的视觉效果，是在地球的两种转态中观测“定态”旋臂，反映给视觉的一个现实。可是，在银河与地罡轴和日罡轴之间是否真有这样的角度？如果持孤立自然观态度对待这个问题，很有“测不准”理由。用物质与物体相互作用形成内在规则制约外在现象的辩证观认识它，可以看到另一番情景：它是心理学中表现的视觉差现象，在这个矛盾倾向中掩盖着另一种倾向；地球围绕太阳运行时被日、罡力矩作用，形成了偏心轨道，地球在偏心轨道上运行产生的实际效果是，围绕日罡轴运转，因此，地球在日地圆周体内运行，不仅绕日运转而且绕罡运转；因地球在运转中与北极星构成了电磁感应动力机制，形成在地罡轴上90度旋转，故使它围绕日罡轴运转时产生的并不是银河围绕地罡轴倒转视觉，而是银河环绕北极星倒转的视觉。这种掩盖的倾向被看清后，便找到了造成银河在冬、夏至24时居地罡轴两侧，均形成北大南小约22度向北张角的原因。找到这个原因后反映出一个问题：自然物原本都有它们的自身科学；人们对客观事物的认识，虽然出发点都想反映物质与物体在相互作用中产生的科学，但因受到主、客观条件限制，故在认识客观事物的自身科学中难免出现错误，不过，这样的错误可以在实践和验证中被纠正，这样的思想方法在主观上没有错误；可是，持孤立自然观认识它性质不同，孤立自然观把天体自然看成是“天然”，在主观上设置了反映客观事物与其自身科学的鸿沟；因此，当认识天体关系时，只要有这条暗沟存在，主观认识与天体科学的实际就难于实现统一。天体几何是客观存在的，它虽然以自然形式表现，但在其中掩盖着物理机制。客观地看待这种自然形式，人类的天体几何思想只能在对其认知中反映它，而不是在主观上随意安排或者改变它。仔细观察天体几何方式表现这样的特征：天体几何成于对立天体相互作用构成的物理机制，是按天体的点依对立关系构成的线中组合表现角度。因此，从这个层面看天体几何形式，属于自然范畴。持物质与物体相互作用形成内在规则与外在现象两个方面的辩证观，理解天体几何现象，它在表现形式上既然属于自然范畴，那末，在其背后就必然存在制约这种形式的物理机制。冬、夏至24时对银河定时定点观测，银河在地罡轴两侧均形成北大南小约22度张角的现象展示：银河虽然以星系形式表现，但它是以众多星座级天体组织行星、卫星以载体形式构成的旋臂，因旋臂形态呈现旋涡状，故在其中隐藏着直观难以看到银心和与其对峙恒星发生的轴状关系；因此，银河与地罡轴、日罡轴排列表现的姿态不是完整的几何形式；其中掩盖着日、罡载体与银心和对峙恒星构成载体的几何关系。从这层关系中可以看到一个理性：天体几何是轴状关系中对峙天体与星系内行星在对旋体和圆周体结构中形成的自然形式，因此，天体几何是载体结构的产物。因为人们观察天体关系时往往只看星系结构，丢掉了载体质心对立的主体性，这就造成了主观认识与客观上天体几何结构的思想差距。如果单从星系角度认识天体结构中的几何性，不管星系质心在哪个等级天体的星系内都表现恒定、行星都成为动点，动点与恒定天体之间只能形成一条线，从这条线上寻找它们之间的几何关系，只有通过动点天体从A点到B点在恒定天体角上形成天体几何。按这种观测方法形成的天体几何思想，主观臆断性代替了客观真实性，不可能把天体结构的几何性如实表现出来。因为星系内质心与质点的线在天体几何形式上仅是一条边线，只有加上对立质心间形成的另外两条线，才能看清三个点和它们在三条线组合中形成的天体几何，所以，客观的天体几何形式不是在星系结构中表现，而是在载体结构中产生。以日、罡载体为例，地球不仅与太阳之间形成一条线，而且与北极星之间也形成一条线，不止于此，在太阳与北极星之间的轴状关系上还展示着一条恒定线，三个天体的点与点之间被三条线连接，方组合成一个完整的几何图形。把主观的星系几何形式与客观的载体几何形式做比较，从中可以看出这样的差别：在星系结构中，单凭质点与质心之间的线，不能完美地表现客观上造就的天体几何形式；只有通过对载体结构观察，看清载体质心被载体轴镶嵌的客观性，与质点天体围绕载体轴运行表现的整体性，才能在三个点的三条线中看清天体几何关系。因为客观上有这样一层内在关系存在于天体结构中，所以，只有看清载体关系才能在演算中验证并认识天体几何。在银河系所居的恒星载体内，虽然存在着不同等级载体的序列关系，但是，处于不同等级载体内的天体都有所在载体的几何个性，尽管不同载体内天体几何有自己的个性特点，但都是按载体结构形式演绎天体几何关系。三、冬、夏至观测银河产生的视角差1、冬、夏至银河在地罡轴两侧表现固定姿态夏至，地球位于远日点。24时，在东经118.5度、北纬39.6度观测银河，这条星带在北极星东侧43.4度北偏东、南偏西天际，与地罡轴排列，大约形成22度角。这时，日罡轴、地罡轴和观测点所踞经线在北极星角上并列，这条并列线在银河西侧实际是与四条绕银心旋臂呈现排列姿态。从这个视角看银河，观测点上空东侧约22度的两条叠合旋臂距地罡轴最近，这个叠合旋臂的明显标志是内有天鹅座、天蝎座。按照太阳对经线直射以24时为周期的地转形式计算，此时，它在观测点隔地球背面约180度上空，日罡轴与银河也处于类似地罡轴与银河的排列形态。这样的观测效果成于两层关系：一层是，从地球视角观测银河，对它产生的是侧视效果，这个角度中隐藏着心理上的视觉差；另一层是，从地球视角观测银河，处在视觉的侧视效果中，对银河围绕北极星倒转的视觉分析，地球运行产生着带动地罡轴与银河的角度变化，在这种视觉中掩盖着日罡轴的圆心性，通过日罡轴的圆心性分析它与银河的角度，可以推断出日罡轴与银河旋臂的几何关系。用这样的方法观测日罡轴与银河的角度，表现着别致的几何形态：在夏至，观测点所踞经线90度垂直指向，与太阳椭圆弧层向外突出的方向顺向；在这样的顺向方式中，观测点虽在地球上，但观测效果是依据这个天体的姿态认识日、罡载体的卫星行向，并在看清载体运行方向的基础上，分析日、罡载体与银河旋臂的几何关系。冬至，地球位于近日点。24时，在东经118.5度、北纬39.6度观测银河