(部编)人教语文2011课标版一年级下册陋室铭.doc

陋室铭说课稿合肥29中学 董婷婷尊敬的各位领导、专家评委：我今天说课的题目是人教版八年级上册五单元的第二篇文言文陋室铭，下面我将从以下个方面说起：一、说教材，突出教材的核心地位陋室铭是人教版八年级语文上册第五单元的一篇讲读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，散文中的精品。全文采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章寥寥81字，短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的世界观人生观和价值观。二、说学情，重视学生的主体地位八年级的孩子已经具备了一定的语文素养和学习文言文的能力，对于作者，对于课文，都会有自己的看法和理解。抓住他们的这个特点，充分发挥他们的优势，让他们自己翻译课文、理解课文，教师主要任务是在课堂上营造氛围，激趣点拨，纠正错误，因势利导，既让学生大胆发表自己的意见和观点，又能引导他们树立正确的三观。三、说教学目标，彰显文本简约而厚重的德馨内涵新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为： 1、知识与能力目标：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。 2、过程与方法目标：诵读品味，理解文章内容及缜密严谨的写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。 3、情感态度与价值观目标：感悟作者以高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来对抗势利小人的战斗精神和复杂心理，确立高尚的志趣追求。设计理念：文言文对于初中的学生来说并不是很熟悉，但是很重要，在以后的初高中都要学习，因此现在学好文言文很必要，尤其是要掌握文言文学习的正确思路和方法，养成良好的文言文阅读习惯，为以后打下好的基础。四、说教学重难点教学重点：通过朗读背诵这篇课文，体会铭文特点，理解作者高尚的节操和安贫乐道的生活情趣。教学难点：了解学习托物言志的表现手法，并掌握作者是怎样通过描写陋室来抒发自己节操和情趣的，即短小的文章怎样体现缜密严谨的写作方法和简约而厚重的情感的。设计理念：对于初中的学生来说铭文是一种新的体裁，用韵对于学生来说也很重要，这个通过反复诵读可以实现。大部分人都会关注到作者高尚的节操和安贫乐道的生活情趣，却往往忽视了这篇短文缜密严谨的论证思路，以及简约的表象后面深厚的情感内涵，这是我在上课时会着力解决的问题。五、说教法与学法说教法：依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、提问法、练习法、引导法、讨论（论辩）法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，重视学生的主体地位，体现教师的主导作用。1、诵读法 2、点拨法 3、引导法 4、讨论（论辩）法 5、多媒体辅助法 6、情境教学法设计理念：“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，以引导学生展开讨论（论辩）来突破教学重点、难点，提高课堂效率。说学法：1、预习法 2、查找资料法 3、圈点批注法 4、诵读品味法 5、合作探究法 设计理念：叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。这几种方法都是为了让学生主动去学，主动去探究，去寻找课文学习的方法途径和答案。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟，并运用自主、合作、探究法解决难点问题。六、说课时安排：一课时七、说教学程序：本节课以“读”和“辩”为主，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节： （一）创设情境，走近陋室 以情境法引入，通过刘禹锡被贬为和州通判时半年内被逼搬了三次家的屈辱经历的小故事以及相关的诗词，让学生对作者有所了解，并且产生兴趣，由此引出今天所要学的课文陋室铭。同时背诵已学诗歌秋词。然后，请学生简介作者。 并出示学习目标。简介“铭” 。通过白居易的话：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”引导学生联系写作背景，感悟此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗以书言志之作。（学习新课之前，我们先请一个同学为大家讲一个小故事：刘禹锡是唐朝著名的诗人，在朝廷担任监察御史职务。因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬到安徽和县当了一名小小的通判。按朝廷规定，通判应在县衙里住三间三厅的房子。但是，和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，便故意刁难，安排他到城南门外临江的三间小房子居住。对此，刘禹锡毫无怨言。刘禹锡是唐朝有名的大诗人，文采非凡，他就根据住地景观写了一幅“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上。做贼心虚的策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。这次的房子面积虽然小了些，但是位于德胜河边，岸柳婆娑。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又撰写了一幅对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡搬到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中，有话如鲠在喉，倾吐为快，一气呵成，写成了陋室铭，并请柳公权碑刻竖于门外。师结：这个同学的故事讲得声情并茂，既向我们呈现了策知县势利小人的丑陋嘴脸，也让我们体会到了刘禹锡旷达的胸襟、安贫乐道的情趣、高洁傲岸的节操。其实这个故事也是陋室铭这篇文章的写作背景。）设计理念：导入环节重在营造氛围，引领学生进入情境。让学生闭眼想象刘禹锡当时所处的环境以及他当时的心境，要身临其境并且感同身受，这样在后面的诵读环节才能找到感觉。（二）朗读感知，进入陋室 在此我安排了三读： 初读 、译读 、畅读 初读阶段，让学生先读，其他同学评价是否要改进，然后教师再范读，教会学生正确的朗读方法；译读阶段，学生对照注释，理解文意，小组合作，汇报翻译成果，集体讨论，得出正确的全文翻译，再集体读一遍，巩固成果；最后，在理解了文意的基础上，再进行畅读。【设计理念】课标指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过三个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。整个读的过程还是要强调一点：感同身受，注重体会刘禹锡的内心世界。（三）深悟课文，鉴赏陋室（思想加结构）1、思想把握：师生论坛：陋室究竟陋还是不陋？教师引导：我认为是简陋的。理由如下：作为一个朝廷官员，他居住的地方只有一间屋子，里面什么豪华的摆设都没有，只有不加装饰的琴和一些经典的书籍，看上去确实很简陋啊！同学们你们觉得呢？同意或者不同意都可以站起来发表意见。（尽量引用原文句子来证明自己的论点，这是带有个人理解的品读）在此过程中，教师注意:1、尽量尊重学生的意见，但是一定要掌控住整体方向刘禹锡不重物质的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2、当现实无法改变，无法选择时，我们可以主宰的是自己的精神世界，在精神上独善其身，捍卫自己的人格尊严。3、在情感的把握上，不是简单的不慕名利、安贫乐道，而是一篇充满了斗志的战斗檄文。（陶渊明“采菊东篱”是“得其所哉”，而刘禹锡却绝非偏爱陋室生活。联系他革新遭贬的辛酸经历，虽不能说三迁其“家”是政治迫害的延续，但他实在是要借咏陋室铭浇胸中块垒，换言之，作者是要把这百十字小文化为匕首，化为投枪，而直击对手（也许还有当初革新的对象们）之脑门！因而陋室铭也实在可以称得上是一篇被挤兑出来的千古奇文。“激愤”？“思争辩”？确实如此，刘禹锡自比仙、龙、诸葛、扬雄，自标德馨、鸿儒，连一苔一草也大为叹赏，方寸之内偏要调素琴、阅金经，甚至请出孔子大喝一声：何陋之有？这岂非傲岸性格使然？岂非激愤之情使然？这皮里阳秋的战斗小品，岂能和闲情逸致的应景闲文等同视之？如此，“山不在高惟吾德馨”便不是沾沾自恋，而是蔑视邪恶的战斗宣言；“苔痕上阶绿，草色入帘青”便不是流连风景，而是反讽的激愤；“谈笑有鸿儒无案牍之劳形”便不是乐得轻松的逍遥，而是化悲愤为力量的傲岸；“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”便不是对古贤的羡慕，而是自明心迹的高洁；“孔子云：何陋之有”便不是引证，而是海燕激越的呐喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！如此，全文主旨便是借表面不慕荣利、安贫乐道的表述，传达虽处境辛酸却不甘屈服的精神、勇于抗争的斗志，这才是还原了一位曾经的革新斗士“虎落平原”依然“虎虎生风”的真实。如此，在朗读情感的把握上，读出自信、坚定、激愤、反讽之情也在情理之中了。）2、思路解析（1）全文的文眼是什么？（德馨）（2）作者的德馨是如何表现出来的？这种写法叫什么？（托物言志）引导学生明确：为了引出“斯是陋室，惟吾德馨”，作者先用山、水的比喻起兴进行铺垫，提出这个中心之后从清幽景、不俗人、高雅事三个方面来进行具体的论证。这里既有正面的描写，也反面的描写；既有实写，也有虚写。看似随意的描写却是方方面面都考虑到了。紧接着运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其意不言自明，再次强化了陋室主人的“德馨”主题，很好地反击了当时企图打击挤兑他的官场小人。最后用孔圣人的话收束全篇，巧妙地总结，既表明了自己的远大志向，超凡脱俗的胸襟气度，再次强调陋室不陋，同时又照应了前文的“惟吾德馨”。可以说，整个文章的结构巧妙至极，感染力强，给人留下的印象十分深刻。刘禹锡的文采和写作水平尽显在这一篇看似短小简约，实则内涵丰富、感情十分深重的铭文里，这种功力非一般人可为。通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这种诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨的写法就叫托物言志。（在板书上体现出来）设计理念：“非读无以训练语感 ，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。另外，将课堂还给学生，让学生自主合作探究，既重视学生的主体作用，同时又不忽视教师的主导作用，在这个环节，教师需要准备的内容是非常多的，因为课文的难点和重点都在这里，看教师是否能够在课堂生成性的内容上能够全面地驾驭学生的思想和课文的主旨。所以教师要对课文的字词句有非常到位的理解感悟，对刘禹锡的为人要全面了解，对学生可能出现的状况要有预见性和临场处理的巧妙灵活性，做到收放自如。此环节重在培养学生的思辨性，培养他们透过现象看本质的理性思维能力、语言表达能力、客观全面看待事物的思维品质等，树立正确的世界观人生观和价值观。要给学生一杯水，教师的思想必须是一条源源不断流淌的小溪，充满无限的活力和灵气。（四） 个性表达，闲话陋室 以“刘公，我想对你说”为开头说一段心里话，畅谈感受，闲话陋室。设计理念：阅读是学生、教师、文本之间对话的过程。这个题目的设计实际就是学生经过了前面的学习进行再创造的过程，通过这样的练习学生能感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。（五）积累名篇，牢记陋室 学生比赛背课文，积累名篇 设计理念：语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇课文，读破一片心，或许要用一生的光景，理解到什么程度不做强求，但是要让学生牢记铭文，随着时间的流逝和阅历的丰富，他们会不断有新的体验和感悟。 八、小结：通过这篇文章的学习，我们了解了大诗人刘禹锡的情操和情趣，希望学生能学习这种高尚的情操，不要在现实中迷失了自己，提高个人的道德修养。设计理念：通过全篇的学习，让学生用自己的话说一说感受。九、作业：1、翻译和背诵这篇课文。2、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。如学生铭、教室铭、寝室铭等。设计理念：加强学生对文段字词的理解与识记能力，提高学生的文学鉴赏能力。十、板书设计：陋室铭刘禹锡托物 陋：苔痕上阶绿，草色入帘青 高洁傲岸（客观环境简陋）环境雅 不陋：鸿儒、谈笑、往来、调素琴、阅金经、丝竹之乱耳，案牍之劳形言志 旷达安然 （主观情趣德馨）情趣雅、心志雅设计理念：这节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。1、理清内容 ：学生品读探究： “陋室”“不陋”的理由? “陋室”“陋”的理由？请在课文中寻找原句，读一读，感受一下，然后全班重点讲解。师生共同讨论、交流得出答案。教师补充讲解“何陋之有？”中的“之”的意思，引出宾语前置。2、领悟主旨 ：从两个问题的讨论、交流得出文章的主旨。（1）从那句话可以看出这篇文章的主旨是什么？（2） 教师补充介绍陋室铭的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人？ 教师介绍刘禹锡当时的写作背景。3、明确写法：（1）作者写陋室有何用意？（2）通过朗读我们体会出这篇课文读起来琅琅上口，这是因为什么？使用多媒体播放课文的朗读，在朗读的过程中要求学生勾画出文章中的韵脚和所压之韵。设计理念：“非读无以训练语感 ，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。（四）、提笔书写，话陋室 以“刘公，我想对你说”为开头说一段心里话，畅谈感受，话陋室。 设计理念：读是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。（五）：积累名篇，记陋室 学生比赛背课文，积累名篇 设计理念：语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇课文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。九、小结：通过这篇文章的学习，我们了解了大诗人刘禹锡的情操和情趣，希望学生能学习这种高尚的情操，不要在现实中迷失了自己，提高个人的道德修养。设计理念：通过全篇的学习，让学生用自己的话说一说感受。十、作业：1、翻译和背诵这篇课文。2、现在每个人在家里基本上都有自己的一个小天地，请简单描述一下自己的小天地，不少于500字。设计理念：加强学生对文段字词的理解与识记能力，提高学生的文学鉴赏能力。十一、板书设计：陋室铭刘禹锡托物 陋：苔痕上阶绿，草色入帘青 高洁傲岸（客观环境简陋）环境雅 不陋：鸿儒、谈笑、往来、调素琴、阅金经、丝竹之乱耳，案牍之劳形言志 旷达安然 （主观情趣德馨）情趣雅、心志雅设计理念：这节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。十二、课后谈收获，总结教学得与失 在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。 1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。 2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。 3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章 。陋室铭说课稿一、教材分析 （一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标陋室铭是编排在长春版义务教育课程标准实验教科书 语文七年级上册第二十课的课文，是讲读课记铭说志四篇中的一篇，本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式。这一课的课文还有 小石潭记，爱莲说，寒花葬志本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。（二）本课教学目标和重点难点的确立根据初中语文课程标准要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1、知识目标：翻译并背诵课文，掌握相关文言实词；2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。二教学对象分析（一）学情分析：我班学生经过两个月的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。（二）相应对策：引入多媒体辅助教学，通过名家示范朗读，以及根据内容创设的情境，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯。（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:1、多形式朗读课文，培养语感；2、根据图片说句子；3、根据图片背诵课文。三、教学方法的采用本课主要采用朗读法、提问法、创设情境法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，借此落实教学目的。提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。四、教学程序一、导入新课以情境法引入，通过一个小故事以及相关的诗词，让学生对作者有所了解，并且产生兴趣，由此引出今天所要学的课文陋室铭。同时背诵已学诗歌秋词。然后，请学生简介作者。 并出示学习目标。简介“铭” 通过白居易的话：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”引导学生联系写作背景，感悟此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗以书言志之作。） 二、初读课文。 朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。然后，在这个基础上进行下一环节：三、译读课文。为了让学生积极参与和互相学习，我根据系统论整体要素之和大于部分整体之和的原理，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。四、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文，要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。 五、品读课文。鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。 五、悟读课文。 初中语文课程标准提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下问题，深入文本：1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？ 3、由此可以看出作者是个什么样的人？（有远大抱负的人） 4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志） 5、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？ 6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？ 7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？ 六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 七、拓展延伸：读先生美文，写我辈心声。 仿写：铭 课堂交流。 通过仿写练习，学生可以练习学以致用，以检验自己的学习成果，有效地达到了教学相长。陋室铭教案教学目标 知识目标：1、知识目标：反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词；2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。课时安排：1课时 教学过程 一、导入： 在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗： 紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首再游都观： 百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 这个人求异心理很强干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。我们一起来背诵这位老先生的诗。 1、背诵已学诗歌秋词。（多媒体显示） 2、请学生简介作者。 刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示） 3、出示学习目标。（多媒体显示） 4、简介“铭”。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 常见的铭有：座右铭、墓志铭。 5、韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外，请一同学介绍背景。 （可见，此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗之作。） 二、初读课文。 1、欣赏课文录音。 2、洪亮、正确、流利地朗读课文。（去掉标点） 三、译读课文。 1、对照注释，理解文意。 2、学生相互质疑、解答。 3、提醒学生要注意的词、句翻译。 4、翻译全文。 三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文 1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。 2、自己在书上画出朗读停顿（多媒体展示），先小声自读，再请同学朗读。 3、注意句式特点（整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶） 4、找出韵脚。（多媒体展示） 5、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。（陋室不陋） 6、陋室为何不陋？用文中的话回答。（斯是陋室，惟吾德馨。） 7、最关键的是哪两个字？（德馨） 四、品读课文。 1、作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）（苔-劳形） （分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。 馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。） 2、到这里来的人多吗？，从哪里可以看出？（不多。“苔-青”）3、到陋室来的都是些什么人？（鸿儒） 4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”） 5、朋友走了之后他干些什么呢？（调素琴，阅金经） 讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写；既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。 6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣） 讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢？（多媒体展示） 五、悟读课文。 1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ （以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比） 2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？ （表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。） 3、由此可以看出作者是个什么样的人？（有远大抱负的人） 4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）（多媒体展示） 小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。 5、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？ （再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。）（照应“惟吾德馨”） 6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？ （更进一层，是“德馨”的深化） 7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？ （不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣）六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 七、拓展延伸：读先生美文，写我辈心声。 1、仿写：铭 2、课堂交流。 赏陋室之雅，品古人德馨 陋室铭说课襄阳市第七中学 王俊华一、眼中有文本，突出教材核心地位陋室铭是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。二、脑中有目标，彰显文本德馨主题新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：（一）教学目标1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。（二）教学重点、难点1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。2、教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。三、心中有方法，培养合作探究意识（一）教法 1、朗读法 2、点拨法 3、多媒体辅助法【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。（二）学法1、圈点批注法 2、诵读品味法 3、合作探究法【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。四、胸中有流程，达到授之以渔效果本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：（一）创设情境，走进陋室 伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。（二）朗读感知，踏访陋室 在此我安排了四读蓄势：1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）【设计理念】课标指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。（三）美读品味，欣赏陋室 1、理内容 学生品读探究： “陋室”“陋”的理由。 “陋室”“不陋”的理由。 此处插入【课堂实录】明确：环境雅 情趣雅 心志雅2、悟主旨(1)文章哪句话能统领全篇？(2)教师补充介绍陋室铭的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。3、明写法作者写陋室有何用意？（托物言志）【设计理念】“非读无以训练语感 ，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。（四）探究感悟，话别陋室 此处插入【课堂实录】以“刘公，我想对你说”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。（五） 积累名篇，铭记陋室学生赛背课文，积累名篇【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。附：板书设计陋 室 铭刘禹锡环境雅陋室不陋 情趣雅 心志雅 托 物 言 志【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。五、课后谈收获，总结教学得与失教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。 2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢！我说课的内容是人教版初中语文八年级上册中的一篇文言文陋室铭，包括：教材分析、教学对象分析、教学方法的采用、教学程序和板书设计五部分。一、教材分析（一）教材地位、作用 陋室铭是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。陋室铭是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。(二) 教学重点、难点：本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。二、目标分析：（一）结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课：1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。2、能力目标：学习本文托物言志的写法。3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。（二）学情分析：学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。（三）、说教法学法：教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习。诵读法：从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。学习方法：1、圈点批注学习法。指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。2、自主探究学习法。引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。 三、说教学程序（六个环节）（一）导入新课 ：唐代著名文学家刘禹锡的陋室铭是脍炙人口的散文名篇。作者作铭自励，抒写身居陋室却怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格调高雅，意境隽永。今天这节课我们来共同赏析这篇久为传诵的名文。（人们常说：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学习内容产生的浓厚的兴趣。）（二）了解作者及写作背景、文体知识。（三）品味赏析：1、示范背诵 教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），(这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。)2、学生朗读 朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。（诵读文言文不同于其它文章,我注意指导学生诵读的方法,突出层次,力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。）学生各自朗读全文，划出读不准的字。教师范读，学生标注生字读音。学生齐读，力求做到读准字音。教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。教师范读，学生听读，体会节奏、韵律的音乐美。学生自由读，竞赛读，反复练习。3、疏通文意：（此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。我引导学生采用“寻疑式”探究和集体合作交流相结合的方法。）具体设计如下：独立疏通，提出疑问。要求学生首先结合工具书和课下注释，试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号标记，准备质疑。集体交流，合作达标。要求学生当堂提问，集体交流，解决疑难，解疑后批注。学生自测，记忆巩固。本文题为陋室，可结尾为何说陋室不陋，文中哪句话回答了这一问题？说出大意。“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出现在文章开头，作者是怎样引出这一主旨的呢？读前三句，说出大意并作简要分析。课文是如何来表现“陋室不陋”这一主旨的呢？读中间四句，说出大意并作简要分析。最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。4、品析语言：（此程序的设计意在引导学生在反复吟诵的基础上，反复推敲，细加揣摩文中的妙言佳句，提高其鉴赏能力和口头表达能力。我引导学生采用“品味式”探究的方法。）反复诵读，挑选最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。以小组为单位，交流独立品析所得。挑选小组代表发言，各抒已见，共享成果。（四）小结全文：为使学生对全文内容有一整体认识，我设计了这样的结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。最后三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。（五）背诵全文：引导学生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”（六）能力迁移 学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。（这个环节的实施，鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。）山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 水（龙）灵 托物言志景 人 事 不陋 诸葛庐 自比 “何陋之有？”子云亭 陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。效果分析：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”陋室铭是一篇优美的抒情散文。该文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵；只有九句，81字，叙情、议论、抒情，浑然一体，具有很强的艺术魅力。以其诗意的语言、空灵的笔法和哲理的思辨营造了一个独特的令人神思飞扬的自由世界。全诗录如下： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 循着作者的描绘，我们先看到了台阶上绿苔，青葱的小草，明白到跟作者来往的都是高尚的有学问的人，他们在简陋的屋子里进行来往，这是一个简单的朴素的生活世界。尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章围绕“斯是陋室，惟吾德馨。”先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。读这篇文章时，我们从简陋中走出，看到飘渺的山水之色，逐步品味作者安适的态度，不慕名利的心态以及那种高洁傲岸的节操。这里的世界，有“仙”