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古代汉语论文范文 古代汉语文言文的特点和新时代教育要求，决定了文言文的教学，即是使学生受到优秀文化传统的熏陶，能够借鉴民族文化的精旋，并学会评价文化的良芬。 古代汉语论文 古代汉语教学理念的革新 摘要：结合古代汉语教学困惑探讨的实践状况,较为深入地探讨和解析了古代汉语教学存在的困惑,包括教学方法刻板、忽视实践教学和学生对古代汉语学习心存恐惧等等。 进一步指出了改善古代汉语教学的几点对策,希望能够加快推动古代汉语教学的发展进程,能够对古代汉语教学实践发挥一定的指导和促进作用。 关于高校中文专业的学生而言，古代汉语是一门根底课、必修课，从开设至今已有60多年。 在这60多年里，古代汉语不断是十分重要的课程，是学好其他言语课程的根底。 教员把培育学生阅读古汉语著作的才能看成是本人的教学目的。 随着当今社会的不时进步和外来文化的不时涌入，人们开端注重传统文化的重要性，不时学习和吸收国学典籍中的学问早已成为一项重要任务。 与此同时，如今学习古汉语的学生根本上都是90后，他们有着很多新的思想方式和学问构造。 所以深化古代汉语教学势在必行。 一、古代汉语的定义 众所周知，教育变革的中心便是改造教学理念。 教学理念在整体的教学过程中，具有定向性以及指导性，它能够在教学过程中向教师指明“为什么要这样做”。 在现往常的古代汉语教学课程中，教师们不只仅把这门学科看成是言语课程，更应该将其看作是一门文化课程。 第一，言语从本身上讲，它本是一种文化，而绝非工具，由于这种言语能够表现出一个民族的生活观、审美观以及思想观。 比方，杨义在议论我国古代时间标志时就指出，中国人在时间上不同于西方人采用“日-月-年”，而是习气性地运用“年-月-日”来表示。 从这些方面我们就能够看出，中国人注重时间的总体性。 关于我国的古代汉语而言，其中包含了字形、词义、句法等各种要素，这些要素恰恰组成了一个文化密码，只要破解了这些文化密码才干更好天文解言语。 第二，站在发作学的角度，应该把言语学习与当时的言语环境交融在一同。 关于我国的古代汉语而言，它并非是单独的一种僵化体系，而是生活，一切的古代汉语都是在日常生活中产生的，它势必要与其他文化进行交流。 所以，当教师们在传授古代汉语时，应该把本国文化融入进来，并将古代汉语和宗教学以及哲学联络起来。 二、在古代汉语课堂上，结构文化语境 在学习古代汉语的课堂上，首先要对古籍进行解说，这是学习古代汉语中的一个重要环节，不论是词语、语句还是语法，都要在古籍的解说中得到理解和认识。 正如之前所说，要想学好古代汉语，就势必要将言语和文化互相联络。 将我国的传统文化融入古代汉语教学过程中，一方面能够让学生更好地控制古代汉语字、词、句的意义，同时还能够让学生们领会到传统文化的神韵以及魅力，加强他们的学习兴味。 所以，教师在传授古代汉语学问的同时，十分有必要结构一个文化语境，这种文化语境主要表现在两个方面，一个是对字、词、句的解说;另一个则是对整篇文章的解析。 当教师们在对古汉语进行教学时，应该将礼制、习俗以及宗教等充沛交融进来，这样不但能够起到更好的教学效果，还能够拓宽学生的学问面。 比方，在诗经?七月一文中写到：“七月亨葵及菽”对亨字的解释。 “亨”在此时便触及古代传统的祭奠活动，由于封建迷信，古人对大自然感到敬畏，从而对神灵感到崇拜，对众神的膜拜直接产生了古人的祭奠行为。 古代的这种祭奠过程很好地解释了亨、烹、享这三个字之间的关系。 即有神灵保佑则为“亨”;用食物献祭则为“享”，最后在对“富”字进行拆分，从而降生了“烹”字。 这三个字从字面意义上看都是一样的，之所以会这样逐步演化成现代汉字，其主要缘由还是遭到了古代祭奠文化的深远影响。 三、要树立一个言语学问系统 言语学问是一个庞大的体系，教师们应该在系统中把握语 言，一旦将这种言语学问控制好之后，将会起到解说更明晰、更透彻的作用。 在构建这种言语学问时，应该从共时以及历时两方面动手。 古代汉语和现代汉语之间存在“源”“流”关系，“源”是指言语的源头，即古汉语是现代汉语的源;而“流”就是指现代汉语，亦是指古汉语开展而来的流。 经过这样的演化，能够建造一个良好的言语学问体系，把握住词义在言语系统中的变化轨迹，同时也能够了解词和词之间的关系。 比方，我们如今所说的“媳妇”，为什么称之为“媳”?要想解释这个问题，就只要从“息”字的演化开端谈起了。 “媳”这个字从词源上剖析，与“息”有着亲密联络，从字面上能够了解成“已婚妇女(息)，要承当生育儿女的义务，所以被称之为媳。 ”从这方面我们不难看出，之所以称妻子为“媳妇”完整是站在生育角度而言的。 这样一来，我们便晓得“息”到“媳”字的演化过程了。 站在共时的角度看，汉语的系统词汇呈现网状构造，对言语系统中词和词诸元素的并列、含义、有序关系进行梳理，能够让学生愈加明白和理解古代汉语中的词义内涵，能够愈加直观地看出古代汉语中词语和词语之间的关系。 四、在古代汉语教学过程中，还应该讨论跨学科问题 在古代汉语教学过程中，不能只是双方面地依照课本上的学问来融会贯通，还需求灵敏运用，需求分离当今科学开展的总趋向，与同种言语学科之间互相谐和、互动，要增强与心理学、哲学、人类学以及逻辑学之间的联络，要让学生学会从不同视角对人类的言语有更深层的理解，处理各种复杂的言语问题。 这种跨学科教学能够提升古代汉语教学的广度以及深度。 简而言之，古代的汉语教学具有民族性，也具有学问性。 在整个教学过程中，教师并不能把古代汉语看成是一种教学工具和手腕，更应该将其看成是一种文化，教师要从本身做起，改动传统的语文教学理念，只要这样才能够让教学目的愈加透彻和鲜明，也 只要这样才能够树立一套愈加有效的古代汉语教学办法。 在外来文化不时涌入我国的今天，学好古汉语文化显得火烧眉毛。 相关阅读 普通语言学论文题目： 语篇分析与系统功能语言学理论的建构 作为普通语言学的系统功能语言学 JohnSearle的言语行为理论：评判与借鉴 系统功能语言学研究方法论 析索绪尔、乔姆斯基和韩礼德的意义观 语言符号的任意性问题-语言哲学探索之一 国内语言模因论研究述评 系统功能普通语言学发展五十年回顾 评20世纪的索绪尔研究 索绪尔的共时语言学和历时语言学 索绪尔语言哲学思想中几个核心概念的比较与诠释 索绪尔的语言学思想及其影响 论索绪尔的语用哲学思想 探析语言符号的任意性和象似性的关系 简述现代语言学流派代表人物 洪堡特的语言理论浅析 博杜恩德库尔特内与三个语言学派 论语言符号的任意性与象似性 洪堡特语言哲学中的辩证精神 语法分析的系统描写与比较的