河南风韵之许昌.doc

中原风韵 古都许昌河南省中部有一座历史悠久的城市， 历来是群雄逐鹿之地，兵家必争之地。河南省经济和社会发展最为活跃的省 辖市之一，中原粮仓，非公有制经济尤其发达，有“河南的温州”的美誉。它是华夏民族、中华文明的核心发源地，华夏之根，中国史书记载的第一个世袭王朝，夏朝的发源地， 东汉末代的首都，魏武帝开创的雄霸中原魏国的发祥地，这城市就是许昌。许昌历史悠久，人杰地灵，是华夏民族重要的发祥地之一。在远古时期，许由部落在此繁衍生息，故称为许地。公元前八世纪，周封文叔于许，称许国。公元年，魏文帝曹丕废汉立魏以后，因“魏基昌于许“，改许县为许昌，沿用至今。许昌地处要冲，历史上是兵家逐鹿之地。东汉建安元年，曹操迎汉献帝迁都于许，“挟天子以令诸候“，修耕植以蓄军资，终成霸业，遂使许昌成为当时中国北方的政治、经济和文化中心。 几千年来，许昌风云际会，英杰辈出。皇帝尧时有“西独爱云林境界幽， 绿荫蔽日翠共浮。 率瓢崖畔挑烦热， 洗耳溪水枕细流。 每 有凉风来树底， 更无尘事到心头。许由高士今何在， 千古箕山五月秋”。汉文帝时，因文才出众任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令（太子老师）、贤文学。在教导太子中受理深刻，辩才非凡，被太子刘启（即后来的景帝）尊为“智囊”。因七国之乱被腰斩于西安东市的优秀政治家晁错。东汉时，博学而不好章句。为人耿直方正，以对策讥刺权贵。汉桓帝时为郎陵侯相，莅事明理，有神君之称的名士荀淑。楷书鼻祖钟繇、著名谋士郭嘉、唐代书圣吴道子等都出生在这里。历史上著名的政治家、文学家欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙等，都曾流寓许昌览胜、讲学，留下了鸿篇佳句。许昌拥有大量的历史名人，这也是许昌丰厚的文化财富。许昌不仅拥有着深厚的文化底蕴，还拥有丰富多彩的民俗传统。古会，顾名思义，自古以来就有的会，民间简称“会”。许昌县几乎每个村子都有自己的古会日期，称这天为“过会”或“有会”，人们对古会的重视程度不亚于春节。过会比过年都厉害。确实是这样，春节待客，只招待至亲的亲戚，而古会上要招待的人则会多一些，亲戚、偏亲戚、同事、朋友，甚至朋友的朋友也可能来，所以，主家要安排得尽量充足一些，否则，客人来了，而酒菜没了，很丢人。旧时，庙宇遍布许昌县城乡，民国年间尚有一千余座，较大庙宇，均有庙地，少则数十亩，多则上百亩。庙地收入，除供养僧道及整修殿宇外，每年都要捐资在固定的日期唱一次戏，即为庙会起源。庙会会期为两天半，先准备半天，第二天叫“偏会”或“背会”，第三天叫“二会”或“正会”。正会前两天的晚上开始唱戏，俗称“扎戏”，演戏前，要到庙宇迎神，意在请庙里的诸神去看戏。偏会和正会，每天各3场戏。 有些村子没有大的庙宇，成不了庙会，如果也想热闹一把，就得找理由。按照“先唱戏后成会”的模式，首先得把唱戏钱凑齐。那些较大的集镇，负责集市交易的“集首”财大气粗，自掏腰包，每年唱一次大戏，成会自然不成问题，而那些偏远的小村庄就得动动脑筋，比如一些村子为防止家畜糟踏青苗成立有护青会，谁家的牲畜啃青了，就罚谁家的款，把罚款积攒下来就可以唱戏了。还有些村子成立有禁赌会，立下规约，禁止赌博，违者罚款，这样，唱戏的钱也有了。建国后，政府为发展经济，提倡物资交流，那些尚没有古会的村庄纷纷行动起来，借机起会，成会的日子俗称“齐会”。这样，许多村子每年都有了固定的唱大戏的日子，古会的日期也就定了下来。过去，唱大戏是民间非常隆重的文化娱乐活动，人们拖家带口去看戏，但锅碗瓢勺带不去，饿了总要吃饭，有需求就有市场，于是戏台周围的饭棚、杂食摊就应运而生；商家眼里的风水宝地应该是人气最旺的地方，看看戏台下那人山人海，做买卖的能不蜂涌而至吗？市街就行成了；马戏、杂耍、说唱、舞狮、龙灯、竹马、旱船、高跷等民间艺术团体也纷纷到会助兴，古会就更热闹了。如果成会的村里刚好有亲戚朋友，到了亲朋好友的家门口，不登门拜访就说不过去；如果登门，空着手去也不像话。亲朋带着礼物上门来，主家就得招待。渐渐地，赶会走亲访友、主家设宴招待就成了风俗。如果这天来的客人多，就表明主家的亲朋好友多，在外面路子广、“混”得好，为了给主家长面子，亲戚、朋友、甚至同事都得去赶会。赶会时所带的礼物很有意思，颇有些与时俱进的味道。20世纪70年代以前，流行“掂果子”，果子是些美味的甜点心，有酥饼、芋头酥、梅豆角等，其中梅豆角最流行，梅豆角又称“羊角蜜”，很好吃，因外观似羊角、内充满蜜糖而得名。果子盛在长方形硬纸盒内，一盒一斤，盖上盒盖，再在盒盖上放一张“果子帖儿”，果子帖儿是一张比果子盒略大的纸，上面印有花花绿绿的图案，然后用细绳捆扎，可一盒一捆，也可两盒或四盒捆成一摞，称“一提”。掂着一盒或一提果子赶会串亲戚，很有面子，如果肩上再扛几棵青皮甘蔗，显得更大方。过去经济条件差，亲戚们送来的果子舍不得吃，悬挂在梁头上，等亲戚家有会的时候，再作为礼物“回”回去，“回”来“回”去，果子就过了保质期，最后，果子长了毛儿，也只好扔掉。为了不吃“剩果子”，一些村子就把古会的日期提前，称“改会”，一年四季春夏秋冬，尽量往春天里改吧，于是古会又成了“春会”。后来，人们的生活水平提高了，“掂果子”有些寒酸了，改为“提罐头”，穷亲戚提一兜水果罐头，多少比“提果子”气派些，富亲戚则提肉罐头。再后来，也就是到了现在，非常流行带成箱的礼物，如一箱方便面、一箱饮料、一箱酒等。商贩们很懂得随行就市，如果某一天见到某个村口有许多卖成箱饮料或酒的商贩，不用问，这个村子这一天有古会。古会成立的初衷是祭神的，后来却演变成了商品交易会，现在又成了纯粹的走亲访友会。商品经济时代，人们打工的打工、上班的上班，长年累月地忙碌，利用古会联络一下亲朋好友的感情，也不失为一个好办法。 许昌的旅游业近年来也成为许昌经济发展的一个重要的增长点。华夏之源 ，夏朝故都 ，许国故都 ，汉魏故都 ，三国故都 ，魏国许都， “许昌 人”古人类遗址 ，春秋许国故址遗地 ，中国第一个王朝的发源地 钧台和“钧台 之飨” ，“烟叶王国”， 中国精彩城市首批上线城市， 中国金融生态城市 ，中 国宜居城市， 中国宜游城市 ，中国园林城市， 国家森林城市 ，中国优秀旅游 城市， 中国最佳生态文化旅游城市， 全国双拥模范城 ，国家级卫生城市 ，国 家级创建创业型城市， 中国特色魅力城市 ，中国花木之乡 ，全国中医药材之都， 中国三国文化之乡 ，中国大禹文化之乡 ，中国钧瓷文化之乡， 中国腊梅文化之乡等等的称号给人们无限的渴望，吸引着各地的游客。 说完旅游，不得不提许昌的特产。许昌禹州钧瓷 ，是我国五大名瓷之一，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称。钧瓷之名，得之于禹州历史上曾经是我国第一个奴隶王朝夏朝的都城，大禹之子启曾在这里的钧台宴会天下诸侯，举行盛大的开国典礼。由此而得名的钧瓷，它始于唐，盛于宋，又经历了元、明、清直到今天，在这一千七百多年的历史长河中，它始终闪耀着绚丽夺目的光彩，为世人所青睐，特别是宋代以来，钧瓷一直被皇家定为御用珍品，只能皇家使用，不许民间收藏，享有“黄金有价钧无价”之盛誉，“纵有家产万贯，不如钧瓷一片”、“雅堂无钧瓷，不可自夸富”，钧瓷其观赏价值之高，艺术魅力之大，征服了一代又一代华夏子孙。禹州中药材，种植有悠久的历史，明朝洪武年间已成为全国四大药材集散地之一，其中药材种植具有得天独厚的条件，禹白芷、禹南星、禹白附等地产名药，名列李时珍本草纲目和现行中华药典，被列为国家保护品种。每年的钧瓷文化节和药材交流会都会吸引着世界各地的人来到许昌。另外禹州粉条， 襄城红薯 ，襄城烟叶， 鄢陵蜡梅， 鄢陵陈化店矿泉水， 长葛石象豆腐，长葛人造金刚石 ，许昌腐竹 许昌胡辣汤， 许昌热干面 ，许昌烟草等特产时时刻刻让在外的游子牵挂。悠久的历史倾诉着许昌的过去，现在的许昌正以其骄傲的姿态大步发展着自己的经济。许昌市现代工业体系齐全。特别是烟草种植、加工