高二人教版历史必修三第.pptVIP

第3课宋明理学 课标要求 列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展 江南春唐 杜牧千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 一 魏晋隋唐时的儒学 背景 1 佛 道传播 儒学面临挑战 魏晋南北朝 白马寺创建于东汉时期 是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院 所以历来被尊为中国佛教的 祖庭 和 释源 有 中国第一古刹 之称 白马寺 河南洛阳 福建泉州清源山老君岩 道曰今生 佛说来世 佛教盛行 统治者的扶持 人们寻求精神寄托 寺院经济发达 佛教改造以适应国情 道教在民间的传播 利用宗教发动起义 在上层社会 下层民众中皆有信徒 儒学本身的问题和缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足 儒学在孔子创立之时 只是一些伦理原则和教条 为何魏晋时期儒学受到挑战 1 佛 道传播 儒学面临挑战 2 隋 三教合归儒 唐三教并行 一 魏晋隋唐时的儒学 背景 三教合归儒 对儒学发展有何意义 儒学吸收佛 道精华 从而进一步确立儒学统治地位 为儒学的新发展奠定基础 理学 一词 早在宋代就被用来概括当时的儒学 朱熹和二程都说过 理 理 因此成为二程哲学的核心 宋明理学也就从此得名 二程兄弟所谓的 理 既是指自然的普遍法则 也是指人类社会的当然原则 它适用于自然 社会和一切具体事物 这就把儒家传统的 天人合一 思想 用 天人一理 的形式表达了出来 中国上古哲学中 天 所具有的本体地位 现在开始用 理 来代替了 二 宋朝的儒学 程朱理学 1 理学由来 3 代表人物 北宋 南宋 二程 程颢 程颐 朱熹 二 宋朝的儒学 程朱理学 程颢 程颐 万物皆只是一个天理 父子君臣 天下之定理 核心 北宋时期 代表 程颢 程颐兄弟 思想 1 万物皆只是一个天理2 天理是万物的本原 先礼后物 核心思想 3 把天理和伦理道德联系起来4 认识论 格物致知 把知识 道德和天理联系起来 理学的方法论怎么才能通达 理 格物致知 今日格一件 明日格一件 积习既多 然后脱然自有贯通处 二程遗书 一事不穷 则阙了一事道理 一物不格 则阙了一物道理 朱子语类 格物致知 格物 接触事物 致知 获得知识 礼记 大学 致知在格物 物格而后知至 朱熹把 格物致知 看做是把握理的途径 通过接触世间万事万物 在体会到各种知识的基础上加深对理的体验 最终贯通明理 清末兴办新式学堂 格致 成为对声光化电等自然科学部门的统称 2 宋朝理学的集大成者 朱熹的思想主张 朱熹的理学思想 a 理之源在于天理 天理即 三纲五常 b 人性具有仁 义 礼 智等美德 与天理相一致 存天理 灭人欲 c 格物致知 的目的在于明道德之善 而非求科学之真 物 即天理 人伦 圣言 世故 所谓天理 复是何物 仁 义 礼 智岂不是天理 君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友岂不是天理 朱子全书 天理人欲 不容并立 人之一心 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 学习和修养的目的就是 遏人欲而存天理 朱子语类 朱熹理学思想的影响 适应了统治阶级的需要 南宋以后成为官方哲学 朱熹的学术思想还远及日本 朝鲜以至欧洲 在日本 朝鲜形成 朱子学 学派 三 陆王心学 1 代表人物 南宋 陆九渊 明朝 王守仁 2 主要思想主张 1 陆九渊 心即理也 并提出 发明本心 以求理 南宋理学家陆九渊 明中期儒学代表人物王守仁 破山中贼易 破心中贼难 宇宙便是吾心 心即理 心外无物 更多地吸取佛教禅宗的思想 2 王守仁 致良知 认为良知就是本心 就是理 四 对宋明理学的认识 1 怎样理解二程 朱熹 王阳明观点的异同 赏花 二程 朱子 阳明与友游园 时春风和煦 百花怒放 友问 为何百花如此美丽 二程说 天生的 朱子说 对 天生的 阳明说 天生是天生的 但这是我看到了 百花才是美丽的 世界本原 同 都认为世界本原是 理 异 程朱理学认为世界的本原是外在的 理 心学认为世界本原是内在的 心 认为本心是 理 客观唯心主义 主观唯心主义 求知 二程说 学任何知识都要深刻探究 这样才能得到其中的道理 朱子说 对 学习要贯通 必须花功夫 由浅及深 才能掌握天下的道理 但是 求道理不是为了单纯的学习科学而是为了让人们明白道德伦理 懂得善 阳明说 学习知识不必向外界探索 只要反省自己的内心就可以得到知识和道理 良知是人固有的 只是被欲望侵蚀 要加强人的道德修养来恢复人的本性 认识论 把握 理 的途径不同 程朱理学主张用 格物致知 陆王心学提出 求 理 就是进行内心的反省 致良知 程朱理学与陆王心学异同比较 学派 比较项 程朱理学与陆王心学异同比较 学派 比较项 四 对宋明理学的认识 2 我们应该怎样对待宋明理学 二十四孝 郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头 而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰 祖母又健在的情况下 若父亲真当了孝子 那么该埋的就是他了 鲁迅 旧事重提 贞节牌坊的背后都是血泪 美丽 的三寸金莲 酷吏以法杀人 后儒以理杀人 人死于法 犹有怜之者 死于理 其谁怜之 戴震 清 消极 宋明理学用三纲五常维系专制统治 压抑 扼杀人的自然欲求 产生了消极影响 不可取之处 尊卑等级观念 重男轻女的观念 因循守旧的观念 轻视个体自由的观念 重礼轻法的观念 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 位卑未敢忘忧国 事定犹须待阖棺 范仲淹 陆游 三人的诗句体现了什么样的思想情操 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 明 于谦 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 宋 文天祥 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 清 林则徐 总理引张载此话表达了什么样的情感 2006年温家宝总理在哈佛大学演讲时 深情地引用了北宋理学大师张载的一段话 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 张载 1020 1077 北宋哲学家 理学创始人之一 理学支脉 关学 创始人 关学是他在关中地区讲学而形成的一个大的学派 比他稍晚的是程颢 程颐兄弟创立的洛学 因是洛阳人而得名 再就是理学的集大成者朱熹了 关学和洛学是理学的学派之一 也是朱熹思想的先驱 此诗说的是士大夫和知识分子的使命要为真理 为学术 为天下担起重担 积极 宋明理学重视主观意志力量 注重气节 讲求以理统情 自我约束 崇尚道德 重义轻利 强调人的社会责任和历史使命 对塑造中华民族的性格有着积极影响 可取之处 具有和谐意识 具有忧患意识 奋发进取 崇尚道德 强调力行 3 我们应该怎样正确对待宋明理学 批判 继承 改造 取其精华 去其糟粕 去粗存精 去伪存真 1 魏晋隋唐时期儒学发展的新特点包括 受佛教 道教冲击失去正统地位 吸收佛 道精神 有了新的发展 为少数民族统治者所接受 儒学家明确提出 三教合一 的主张A B C C 2 以下有关程朱理学的表述 错误的一项是A 是唐代以来复兴儒学运动的产物B 北宋开始成为居于统治地位的官方哲学C 朱熹成为宋代理学的集大成者D 可以通过 四书章句集注 来了解理学内容 B B 3 朱熹提出 存天理 灭人欲 认为人欲是一切罪恶的根源 其实质是A 构建理学思想体系B 维护封建专制制度C 强调 理 是万物之源D 反对民主启蒙思想 4 朱熹提出 存天理 灭人欲 其中 天理 主要是指A 天体的运行法则B 社会的发展规律C 封建的道德规范和等级秩序D 天人感应 理论 5 程朱理学和陆王心学的共同点有 都强调宇宙万物的本原 都倡导加强道德修养 都是唯心主义的思想 都科学地说明人的认识和实践的关系A B C D B C A 7 明代王阳明把 理学 发展到 心学 的新阶段 总体看来 心学 的内容包括 心即理也 天地万物皆备于心 致良知 心外无理 理外无心 A B C D 6 以下哪一观点比较经典地代表了南宋陆九渊的学说A 宇宙便是吾心 吾心即是真理B 父子君臣 天下之定理C 进学则在致知 穷理格物D 破山中贼易 破心中贼难 A A 课后练习 P15 二 学习延伸 1 可取 具有和谐意识 和平发展离不开人与自然的和谐 小到家庭 大到民族 国家 人类都需要和谐的意识 具有忧患意识 这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下 奋发进取 为理想不懈追求传统的形成产生了十分积