一个青年来到绿洲.doc

一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人也同样反问，年轻人回答说明：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物。”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢，老者说：“你心里怎么想，眼里就会看见什么！” 寓意：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度，你便会看到无数缺点。好心态好风景老人对认为家乡糟糕的年轻人说绿洲是同样不堪；对热爱家乡的年轻人说同一片绿洲是那样风景如画。老人只不过是让前者提前认清，只有拥有好的心态及处世态度你才能看见美好风景。心态给人戴上了“有色眼镜”，看到的事物怎样即映射了你的心态，你也就会有怎样的境遇。有的人总是抱怨生活中的种种，认为上司针对他，朋友疏远他，家人放弃他，似乎充满不公。得到红玫瑰，它就成了墙上的一滩蚊子血，白的就变成了床前明月光；得到了白玫瑰，它就成了衣服上的一粒饭粘子，红的就成了心口的一点朱砂痣。只因认为没有得到的才是最好的，二者即有了天壤之别。其他时候又何尝不是如此呢？你想见到美景还是满目疮痍？由自己决定。不要以为到了新的环境会有所改变，请先改变心态。镜头前的飞人刘翔总是信心满满，甚至张扬得有些过分。在因伤退出08奥运后舆论对他的压力铺天盖地，原以为他会就此一蹶不振，却看到了他在亚运会的完美复出。事后有人采访他，为何能够状态渐佳。“良好的心态，相信自己一定能够重回巅峰!”是啊，也多亏他那自信的心态，让他不断努力积极训练，让我们重新得见飞人风采。喝了一半的牛奶，悲观者哀叹只有一半，乐观者则庆幸还有一半。喝着剩下的牛奶，风味迥异。已经有状态是既成事实，却也不要为其影响看未来的心态。幼时的美工课老师喜爱教我们废物利用，他带来的废旧电池、用后纸杯起初在我们眼里不过是垃圾，他却引导我们将其视为原材料，改变对其心态与成见，果然做出了一件件工艺品。是的，放下成见，这是改变心态的最好方法！事物都有其两面性，理解角度不同，所见不同，对其心态也截然相反。灰尘总是爱干净的人不乐见的，但它却可在空中凝结水汽带来甘霖，完全无尘该是多么可怕。换一个角度去看待你一度认为极不美好事物，放下对它不公的成见，改变自己的处世态度，世界原来是如此多彩!做一个有良好心态的处世者，那么，你就会将每一处视作上天赐予的美好风景！2011长宁高三一模作文 布克利被称为“世界最差拳击手”。在过去的五年里，他从未赢过异常比赛，甚至创下了连输88场的“世界记录”。但他屡败屡战，平时在体育场刻苦训练，一旦接到比赛邀请，又会毫不犹豫地投入战斗。 布克利的目标是打满300场。在即将迎来职业生涯的最后一场比赛时，他开心地告诉记者：“当我年轻时，我是一个爱惹麻烦的野孩子，是拳击让我的生活有了奋斗目标。”在他看来，胜负早已变得无足轻重，最重要的，莫过于尽情享受拼搏的快感。 失败不是悲剧，放弃才是。这位世界最差拳击手，赢得了所有人的尊重。放弃更可怕失败不是悲剧，放弃才是。布里克是世界上最差的拳击手，每次比赛都是以失败告终。布里克骄傲的告诉记者，他要打满300场比赛，然后结束他的拳击生涯。他说拳击让他找到了人生奋斗的目标，而胜败已不是他的目标。失败并不可怕，可怕的是放弃，是没有斗志的垂死挣扎，是没有希望的颓废无奈，是没有梦想的空洞躯壳。孔雀东南飞，五里一徘徊。你们本可以双宿双飞，如果再勇敢一点，就没有双双化蝶的悲剧。你不堪婆婆的压制，愤然离家，留下苦苦等待黯然失措的丈夫。你可以阳刚一点，妻子和母亲之间的战争，你应该出来调解，然后阖家欢乐。事实却并非如此，你们都默默的选择放弃，最终拿自己的不坚持惩罚了忠贞的感情。失败不是悲剧，放弃才是。五，四，三，二，一，发射。离地500米，一切正常。离地1000米，一切正常。离地2000米，嘭辛苦研究了几年的卫星，在离地2000米的高空爆炸，散化成星际的尘埃，烧红的铁片嚣张肆虐的以9.8的加速度直冲大地，所有努力随着黑黑的蘑菇云消逝在空中。这无疑在极大的程度上挫伤了航天工作者的士气，但他们没有放弃。收拾好悲伤的心情，整装待发，默默在实验室里潜心研究，随后有我们神舟系列的诞生，嫦娥的升空，浩瀚宇宙中留下了中国人的足迹。失败是佐料，陪伴一生，调味人生。放弃就不一样，放弃意味着毁灭，比失败来的更可怕。两者做起来，似乎后者是更难的。我们很容易接受失败，然后重新站起，继续投入战斗，像从来没有失败过一样。放弃呢？很难有人舍弃自己的梦想，那是一种决绝，毅然的断裂。所以我们有何必为难自己。被迫放弃呢？失败不是悲剧，放弃才是。不管路途有多曲折，只要开始，就应该坚持不懈的行进下去；不管海浪有多么汹涌，只要起航，就应该扬帆而上；不管高山多么严寒，只要攀登，就应该竭尽所能。失败是财富，是没有他人可以夺取的经验，是阅历，是领悟。放弃是毁灭，是丧失自我的不负责任，是懦弱，是退缩。既然放弃更可怕，那么让我们做一个勇敢的人，永不言弃。花园里有一颗娇小玲珑的野花，有一天，她发现了一株雍容挺拔的玫瑰，叹息说：“造物主为何让我如此渺小，只能紧贴着地面生长，不能像玫瑰那样耀眼。”造物主答应这一棵野花的请求，把她变成了盛开的玫瑰，这一棵野花玫瑰高傲地伫立在众花之中。午后，狂风和暴雨突然袭来，她被连根拔起。而紧贴地面踏实生活的野花安然存活，她们说：“瞧！虚荣的野花玫瑰要付出代价。”濒临死亡的她用微弱的声音说：“我终于远离卑微，找到了生活的高贵。” 有得必有失野花希望成为玫瑰，造物主答应了这一颗野花的请求，把她变成了盛开的玫瑰，可是午后，狂风与暴雨来袭，她被连根拔起。世间万物都是公平的，有得必有失。 司马迁的史记之所以能流传千古，是因为他怀着“究天人之际，穷古今之变，成一家之言。”的目的。司马迁开创了纪传体史书体例，奉行秉笔直书，重视实地考察。可又有谁知？在获得巨大成功之前，司马迁遭受了怎样的苦难，为李陵辩护，是他遭受腐刑。在坚毅与痛苦之中，他完成了被鲁迅先生称为无韵之离骚，史家之绝唱的史记。 苏轼在曹孟德曾经“酾酒临江，横槊赋诗”的黄州赤壁，领悟到“惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭。”他终于拥有了“也无风雨也无晴”的那份旷达。可又有谁知？这份旷达背后的辛酸。苏轼少年成名，名满天下，被宋仁宗誉为宰相之才。然而，水满则溢，月盈则亏。乌台诗案使得苏轼被贬黄州。在孤独与哀伤之中，他的才思泉涌前赤壁赋等名篇便就此诞生。 柳永深深扎进市民堆中，为各色各样的人填词，成了北宋第一个专力作词的词人。他把词从“雅”变“俗”，用通俗化的语言表现世俗化的市民生活。“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”柳永的婉约词令人记忆犹新。也又有谁知？他为何会成为婉约词派的代表人物。柳永少时便有壮志，但考场的失利，磨去了他的信心。仁宗一句“且去浅斟低唱，何要浮名。”更是让他远离了功名与官场。正是这种苦涩的经历，柳永的词才成为后世永远的经典，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。 有得必有失。得到与失去皆在一念之间。淡泊，生命之意义也余余光辉，掬起一缕最暖的；灼灼红叶，搞起一片最灿的;漫漫人生，我採撷一份最重的淡泊。淡泊是一份不追逐名利的心态，更是那海纳百川，不津津计较的气度。国学大师季慕林先生曾在病桶杂谈中提到“三辞”,一辞称谓,二辞金钱，三辞名望。季老的“三辞”将一位学着视权位如粪土表现得淋漓尽致。是什么能够让老先生坦然地放下那么多，又是什么让老先生一心研究文学而不被外界所困？是那份淡泊名利的心态！若不是对物质及名利的置之不理，季老也便无法全身心地投入文学的研究，更别说为中国文学增添浓墨画彩的一笔了。淡泊不静静是外在不追逐名利的表现，更是对生命的一份珍重与热爱。如果没有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然，又何来陶潜如此多绝唱德诗词？或许有人会认为陶渊明的这种物我为一的心境只是他远离官场，选择逃避的掩饰，而我却不以为然。只有心无功利得人，才能真正做到回归自然，因为他的心属于这片宁静的息栖之地，如果只是表面的清高，那也只能自欺欺人罢了。莫泊桑的项链中的女主人无疑是一个反面教材。她因为一时的虚荣而换来了一生的辛劳。有时，仅是一念之差，便使我们付出惨痛的代价。女主人公没有选择适合自己的配饰，而羡慕华丽昂贵的项链，这种虚荣让她痛苦一生。即便没有华丽的项链，人依然会美，因为朴质无华，清新淡雅，而她却不知这个哲理。墙角的野花孰不知耀眼的玫瑰随时面临生命的危险。虚荣让人迷失自我，一味逐功近利；虚荣亦给人带来惨痛的代价！近些年，新闻频频报出名星“闪婚”嫁入豪门，也同时不断地又报出“闪离婚”，原因是相处久了，发现双方并不适合。那么我想问，你结婚是为了什么？难道婚姻也能成为一个人追逐名与利的筹码？淡泊是巍巍大厦的栋梁，没有它，只有废墟一片；淡泊是熊熊沟火的引星，没有它，只剩冰冷的柴把；淡泊更是人生的气度，没有它，生命的意义将何去何从？脚踏实地方可精彩人生野花娇小玲珑却只能紧贴地面生长；玖瑰雍容挺拨却被暴雨和狂风连根拨起。从中我们可以去追求生活的高贵，但不能忘记扎根于地面，踏实的生活方有追求梦想的机会。踏实的生活令我们积攒成功的能量。成功的定义是“百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，可见没有那百分之九十九的努力即使有梦想也是空淡。居里夫人穷其一生在废渣中提炼出一克的镭。这是她与她的丈夫在反复的研究试验后才得以发现的，从中我们了解到惟有踏实的努力方能使我们驶向成功的彼岸。踏实的生活不是平庸的生活。有人认为踏实的努力向前是对命运的妥协，是平庸的生活。他们错了，古代战国越王钩践被吴王夫差所败，他没有向命运妥协，却也没在大庭广众之下立下豪言壮志。他只是默默地积蓄力量，踏实地在自己境内练兵追甲，等待时机。事实证明他是对的。如果他不是踏实地积蓄力量，或许历史将被改写。从中我们认识到，踏实地努力方能使我摆脱不济的命运，真正做到与不济的命相抗争，甚至摆脱它。踏实地生活同样与高贵的生活一样光辉。如果将踏实地生活比作蜡烛，那高贵的生活就像流星。一个璀灿夺目，一个昏暗却闪着亮光。但流星的璀灿只是刹那的光辉，只有蜡烛的绵长方可等到黑夜结束。可见踏实地生活令我们熬过寒冷的黑夜迎来东方的曙光。但踏实地生活也必须有一个目标，否则踏实地生活就真的成为了卑微的生活。就像渴望变成玖瑰的野花一样。我们的目标是去拥有一个高贵的生活，去理解生活的高贵。这才是我们踏实生活地终极目标，拥有一颗向往高贵的心，并且为此愿付出一切。就像古人曾说的，“朝闻道，夕死可矣。”野花玖瑰同样是可敬的。现如今人们却更专注于追求物质的高贵。如超女王贝为了美丽而整容却连命也赔了进去。诸如此类的新闻不绝于耳，却很少再听闻如白求恩大夫那样肯为灵魂的高贵而不懈努力，甚至不惜生命的人。虽然物质的高贵也确实是高贵生活的一部分，但忽略了精神高贵的生活还能称得上高贵的生活吗？踏实地生活是拥有高贵生活的前提。让我们先踏实地生活，并且向往着高贵的生活，然后再到达成功的彼岸吧。脚踏地方可舞出精彩人生。平凡的高贵 清晨，阳光慵懒地投射到日内瓦湖泛起的波纹上面，在这个举世闻名的喷泉湖边，嗅不到丝毫世界名胜的气味。近乎异样的平淡，引起了少数游客的唏嘘。被一位当地导游问到在中国的生活时，我尴尬地笑笑说，我没有故事，只是一个普通人“Ordinary people.” 竟然，我诧异地发现他目光里涌出的十分的赞扬和好奇的神往。后来我终于理解瑞士人对于平淡的追求。在他们眼里，最高贵者是平凡。 正如野花变为玫瑰，失落了天真失去了自己失掉了平凡，得到的暴风雨前夜的短暂雍容最终也化作代价，成了一场虚荣。 请别把平凡当作贬义词，它是这个时代中最难得的事。 天地本宽而卑者自隘。这里的“卑”直译为卑微，却是指自卑。自卑的人总看到旁人青云直上，充满了艳羡。它让我们自己也想“远离地面”，挺拔成“一朵玫瑰”，受人景仰。然而“玫瑰”不是魔法师的点石成金，她必然经过了自己的生长，对于“玫瑰”自己，亦是一种平凡。“野花”不甘于平凡，想的不该是要变成玫瑰，而是竭力去吸收养分，去绚烂自己。林俊卿，中国第一个美声唱法者，后来桃李满天下的周小燕是他的学生。不喜世俗交际他，家中墙上挂着几百架小提琴，最小的只有两公分也能拉，全部由他手工制作。这需要何等的甘于寂寞！没有这样一颗“凡”心，如何才有不凡的辉煌业绩？如此“平凡”，才摆脱了眼高手低、一步登天的盲目和愚昧，铸得一颗平常心。 或曰：既是为了“不凡”而铸的“平凡”，如何称作“平常心”？ 我要说，拥有一颗真正的平常心，才是平凡的高贵之处。 五柳先生淡泊名利遁入山林的典故已被历代无数的文人墨客所标榜。然而谁人知道他在身体力行地教育子孙不与世俗同流合污，悠然淡雅之外，却也曾为家中小儿如何出仕为官而万分苦恼，郁郁不乐。论起淡泊，陶渊明为古人之佼佼。然而淡泊虽是追求平凡，但决不