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山东省乳山市南黄镇初级中学八年级语文下册第17课 怀疑与学问教案 新人教版教学目标:1把握举例论证、道理论证等常见的论证方法。2理解本文论证的层次及过渡句的作用。3认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。4学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。教学重难点:重点:理解举例论证、道理论证的运用。难点:理解论证的层次和过渡句的作用。教学安排:2课时教法、学法设想:本文是一篇观点鲜明、结构清晰、说理透彻的议论文。因此,我想从议论文教学的结构人手,既注重课文的整体把握,又注重语言文字的教学。教学过程中采用学生反复朗读、主动提出问题、小组合作探究、教师适时点拨等方法和步骤,让学生自主学习。教学步骤:第一课时一、导入新课:1.板书课题怀疑与学问。2.教师提问:这个课题,提示了本文的论题。那么“怀疑”与“学问”有什么关系呢?请同学们谈谈自己的看法,最好能举恰当的事例来证明自己的观点。 通过刚才同学们的发言,我们知道,哥白尼创立了地动学说,就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的;祖冲之作出了计算圆周率的杰出贡献,是由于他敢于怀疑前人的陈腐学说;富兰克林用一只风筝解开了雷电之谜,正是缘于他对闪电打雷是上帝在惩罚罪人的说法的怀疑。由此可见,做学问离不开怀疑的精神。那么作家顾颉刚认为“怀疑”与“学问”有怎样的关系呢?他是怎样来论证的呢?今天,我们就来学习顾先生的这篇议论文怀疑与学问。二、整体感知:1.学生听读课文后自读课文,教师出示阅读思考题:文章的中心论点和分论点分别是什么?分论点是通过哪个关键句找到的?(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容,培养学生对文本的解读能力。)(1)学生分组阅读课文,合作探究(学生通过交流讨论领会作者的观点,这一过程教师应尊重学生的独特体验,让学生自由解读文本,这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生学习讨论过程中。)(2)师生共同讨论并归纳中心论点:治学必须有怀疑精神。分论点:a.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。b.怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。第6自然段首句是承上启下的递进复句,精当地概括了前后两个分论点:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这样,本文议论的内容从消极方面辨伪去妄的意义,进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用,层层深入论证,对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义,做了全面而精当的阐述。(在此环节中,尤其要注意鼓励学生。此外,在评价时我们应采用多种方法,比如说让学生自评、互评等,这样更能让学生感受到自己主人翁的地位,也更能投入到学习中去。)2.试找出本文的事实论据和道理论据。(请学生各小组派代表在黑板上板书,评出归纳准确、简洁的学生,增加学生自学的兴趣。)讨论并归纳:事实论据:a譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。b听说古代有三皇、五帝。c听说“腐草为萤”。d戴震善问的例子。道理论据:a“学者先要会疑”。(程颐)b“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载)c“尽信书不如无书。”(孟子)3请编写本文的阅读提纲,并请同组互评,选出优秀的提纲板书。(这个步骤有利于学生梳理文章,理清思路。)4.小结本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。第二课时三.探究赏析:上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构,这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。1.学生自渎课文。思考:课文中采用了哪些论证方法?。(学生分组讨论五分钟)师生交流:(1)课文中所用的举例论证: 开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点,也起到了论据的作用,很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言,有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点,列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据,也很有说服力。(2)课文中所用的道理论证:第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是:“对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答;在不断地发问和求解中,一切学问才会起来。”论证了“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。(事实论据比较容易理解,道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此,在分析道理论据时,我们要判断这个道理是否正确、合适,要将道理与有关事实联系起来,分析它们与论点之间的关系。例如文中说:“孟子所谓尽信书不如无书,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。”这既是论证的过程,又是道理论据。联系文章的中心论点“学者先要会疑”和文中所举戴震的事例,就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣,而且是很有说服力的。)(3)教师设疑:第三句“譬如在国难危急的时候”,是举例论证还是比喻论证?(相机提出举例论证和比喻论证的概念,有利于学生多了解一些论证方法。)明确:这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。2.再读课文,品味语言(1)教师指出本文语言准确、精练的特点。请同学们划出相应的语句,朗读体会。(2)全班交流。例:“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中,四个“常常”,多次重复词语,突出说明学问家是经常这样做的,表明这样做,这种精神,乃是“做一切学问的基本条件”。(议论文也应重视语言的品味,这样不仅能加深对文章的理解,而且能体会到议论文语言的严密性。)四、积累迁移1.积累治学格言 “学贵心悟,守旧无功。”(张载) “所以观书者,释己之疑,明己之未达,每见每知所益,则学进矣;于不疑处有疑,方是进矣。”(张载) “君子不隐其短,不知则问,不能则学。”(董仲舒) “博学之,审问之,慎思之,明辨之,骂行之。”(中庸 “古人学问并称,明均重也,不能问者,学必不进。”(陈宏谋) “群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。”(朱嘉) “学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进。疑而能问,已得知识之半。”(陈献章) “读书易,思索难,两者缺一,便都全无用处。”(富兰克林) “学问就是要你认真地去发现事物的异同之处。一言以敝之,学问就是辨别之术。”(赫塞)2.同学们在学习生活中也有因心存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提问而提高了自己的学识水平的时候,请以“我尝到了怀疑的甜头”为题,向同学谈谈你的经验和体会。(本题旨在引导学生就实际生活进行思考,培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解,鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论,课上学生演讲,让他们有了更多进行逻辑思维的机会,这样,学生的认识与思维水平能得到充实和提高。)五、布置作业“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切,打倒一切就会走向另一个极端。请以也谈怀疑为题写一篇议论文。要求观点明确,条理清楚,论据充分。(学生学习了议论文后,就要引导学生实践写作简单的议论文,调动学生思考的积极性,挖掘社会现象或问题的本质,提出新颖的见解,以培养创新能力。然后,再要求学生从一个角度立论,立论要新颖,有独到之处,从中心论点中分解成几个分论点,摆事实讲道理,把现象或问题的本质逐一剖析
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