什么是歇后语.doc

什么是歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。 它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：一个巴掌打不响孤掌难鸣懒婆娘的裹脚又长又臭歇后语最大的特点是谐音和比喻，如：泥菩萨过江自身难保擀面杖吹火一窍不通 歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：丈二和尚摸不着头脑黄鼠狼给鸡拜年没安好心 在一般的语言中。通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现歇后这一名称的是在唐代。旧唐书。郑綮列传中就已提到过有所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如战国策。楚策四：亡羊而补牢，未为迟也。意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕恒言录兀篭千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在修辞学发凡中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在谚语的研究中，指出歇后语源起于射覆语（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。 为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一，谐音类。如： 空棺材出葬目（木）中无人 小葱拌豆腐一清（青）二白 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。 第二，喻事类。如： 弄堂里搬木头直来直去 冷水发面没多大长劲 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的谜底。 第三，喻物类。如： 秋后的蚂蚁蹦达不了几天 棋盘里的卒子只能进不能退 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。 第四，故事类。如 楚霸王举鼎力大无穷 曹操吃鸡肋食之无味，弃之可惜 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。怀里揣马勺 - 诚（盛）心 怀里揣棉花 - 软（暖）心 怀里揣蓖子 - 舒（梳）心 穷人买米 - 一声（升）头 穷木匠开张 - 只有一句（锯） 补锅匠栽筋斗 - 倒贴（铁） 张天师下海 - 莫（摸）怪 张天师跪在泥水里 - 求情（晴） 张果老的驴 - 不见奇（骑） 公鸡戴帽子 - 官（冠）上加官（冠） 鸡脑袋上磕烟灰 - 几（鸡）头受气 鸡啄蚂蚁 - 正合适（食） 纳鞋底不用锥子 - 真（针）好 纸做的栏杆 - 不能依（倚）靠 纸糊的凳子 - 不能做（坐） 纸糊的炉子 - 过（锅）来就不行 纸糊的琵琶 - 谈（弹）不得 驴皮贴墙上 - 不象话（画） 拐子进医院 - 自觉（治脚） 青蛙跳在大鼓上 - 懂懂（咚咚） 拄拐杖下煤窑 - 步步倒霉（煤） 拉胡子过大街 - 谦虚（牵须） 画上的马 - 不奇（骑） 枣核截板 - 没几句（锯） 卖布不带尺 - 存心不良（量） 卖虾米不拿秤 - 抓瞎（虾） 营火虫的屁股 - 没大量（亮） 和尚打伞 - 无法（发）无天 和尚分家 - 多事（寺） 和尚坐岩洞 - 没事（寺） 和尚拖木头 - 出了事（寺） 和尚的房子 - 妙（庙） 和尚的脑壳 - 没法（发） 斧子破毛竹 - 着急（斫节） 鱼池里下网 -