中国原始初民时代（1）.doc

约400万年前前7724年，中国原始初民时代，起自神话中的盘古时期，止于传说中的燧人氏时期。约400300万年前，中国传说中的盘古时期。盘古，又称盘古氏，混沌氏，中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖，是中国人的上帝。据古史记载，326.7万年以前天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体（鸡蛋）。人类的祖先就在这核心中孕育而成。人祖经过一万八千的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，他的周围一片黑暗，什么都看不见。于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。球体破裂了，沉浮成2部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者（阳气）不断上升，最后变成天。重而浊者（阴气）不断下降，最后变成地。人祖就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。人们尊称他为盘古。把他出生的地方称作“中国”，把他出生的时代称作“开天辟地”。最初的天和地相距很近，盘古在天地中间，用头顶着天、脚踩着地，连腰都直不起，十分难受。他竭力撑持着天地，不让天地重新合拢。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈，他始终顶天立地的撑持着天地，他的头在天为神，他的脚在地为圣。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了180万年。这时，盘古忽发奇想，他想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给天下。在他倒下去的刹那间，其左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；其右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的泪水撒向天空，变成夜里的万点繁星。其汗珠变成了地面的湖泊，其血液变成了奔腾的江河，其毛发变成了草原和森林。其呼吸气流变成风和云，声音变成雷声，筋脉变成河川道路，肌肉变为田地，牙齿和骨头变成金属和石块，骨髓变成珠玉，天上的雨水就是他的汗水，黎民百姓和各种动物也是由他体内的各种寄生虫变化而来。其四肢和五体变为大地上的四极和五岳，头化作了东岳泰山（在山东），脚化作了西岳华山（在陕西），左臂化作南岳衡山（在湖南），右臂化作北岳恒山（在山西），腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。盘古死后，人们为纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆300余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。五运历年记认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗由此而来。传说位于河南泌阳县南30里的盘古山是盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。盘古是远古时代神化了的先祖，是中华人种之根，是中华民族之魂，也是世界上一切黄色人种共同的祖先。神话中的盘古开天辟地这一伟大壮举，在中华民族历史上，人人皆知，人人都称赞，成为创业的人的一种精神力量。最早记载有关盘古神话的是三国时徐整所著三五历经，盘古神话的来历无定论，成了一个谜。中国民间流传一首描写远古时代创世神话诗：“一片黑暗和浑沌，天地茫茫无一人。乾坤暗暗如鸡蛋，迷迷蒙蒙几千层。”2006年10月30日，河南省桐柏县举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”，并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日。据现代科学考证：300万年以前，地质年代属于新生代第3纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。不过，古人所推断的时间竟然大体上与科学考证相吻合。约300170万年前，中国传说中的天皇时期。天皇，又称天皇氏，传说中的上古三皇之一。史书上说：“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟13人，号称“天灵”，其中一人先发明了数字，继而发明“天干”、“地支”，人们认为他是位了不起的圣人，便推举他为领袖，号称天皇。其余12人都带领自己的部族各居一方，立国称皇，各传国一万八千年。这只是古人的一种猜想，不太可能。至于说“天皇兄弟十三人”，则是一条很重要的远古人类社会的信息，说明当时的人类已意识到，在这个地球上除中国之外还有其它国家，因此把天下分成13个部分，中国仅是其中之一。古人认为各国之人都应该同出一源，便把他们说成是兄弟。看来古人很久前就已关注人类起源问题了，他们应该是人类起源单元论的最早倡导者。关于人类的起源，目前世界上主要有三种观点，即“单元论”、“多元论”和“一元论”。“单元论者认为世界人类同出一源，但不必有共同的历史发展过程；多元论者认为世界人类出于多源，其历史的发展也完全是不同的；一元论者认为世界人类不是发生于一地，而是在具备一定条件的多处地方发生，只是由猿到人的转化过程，他们历史的发展过程，虽存在着各自的特殊，在一般规律上完全是同一的。”目前大多数学者都认为人类起源一元论是正确的。史书上说，天皇时期的人类“淡泊无为，而俗自化”，意思是那时的人类头脑很简单，思想也很单纯，其生活方式和其它哺乳类动物无太大差别，一切顺其自然。这种状况正与我们今天的科学考证相吻合。可见古人写史是有一定根据的，并非空穴来风。汉代史学家孔安国认为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒谬，便乱改史书，把伏羲、神农、黄帝称为“三皇”。三皇时期是处于上古早期的原始初民时代，而伏羲、神农、黄帝则处于上古中期的氏族联盟时代，怎么可以代替呢？诚如孔子家语所言“自伏羲以下皆称曰帝”，并不称“皇”。上古时代“皇”与“帝”有着本质区别，“皇”是一个时代的象