24.《大道之行也》.docx

人教版八年级上册语文第五单元第24课语文八年级上人教新课标第五单元24.大道之行也 礼记陕西省西安市第三十一中学 杨文婷 设计阐释 八年级上册第五单元第24课大道之行也选自礼记礼运，文章通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家理想“大同”社会的政治纲领、基本特征，表达了“天下为公”的思想。文章篇幅短小，条理清晰，结构严谨，说理透彻。 根据课标要求，要让学生自主学习、合作学习，用探究的方式学习。因此，平时教学中，应根据“组间同质、组内异质”的原则着力组建、培养学习小组，为自主、合作、探究学习打好基础。八年级的学习已经有了一定的文言知识储备，借助课下注释和工具书应该可以自行疏通文意，本文又是自读课文，因此可以放手让学生自主学习。采用合作和探究的学习方式，让学生在浅显的文章疏通的基础上，由表及里地探究文章的主旨，赏析重要语段，理解作者情感，从而培养学习良好的学习方式，提高学生阅读品质。 为让自主、合作、探究学习取得实效，本课教学设计的重点在于课前预习、当堂演练、课后迁移。教师提前布置预习任务，让学生准备充分，将课堂变成学生展示自己的舞台，最大限度地发挥学生的主动性。教师则在课堂上根据完成情况进行引导，以期达到教师、学生、文本、现实四位一体。教学目标知识目标1积累一些重要的词语。2把握“大同”社会的基本特征。3背诵并默写全文。能力目标1重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。德育目标大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个对社会有用的人。教学重点1要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点1联系桃花源记，引导学生思考桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？2联系实际，引导学生思考“21世纪的中国社会哪些地方借鉴了大同社会的观念？我们还应该做哪些努力？”这个问题。教学方法1.预习法。学生课前认读字词，了解作者背景，朗读课文，圈画注释。2.朗读法。这篇文章必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质。通过多次诵读来感知这段文字的美好，营造时时有书声琅琅的学习氛围。3.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与桃花源记的比较阅读，教师稍作点拨引导。学生讨论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。4.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们大胆思考，努力学习。教具准备多媒体课件、示范朗读音频。课时安排 1课时教学过程教学要点朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。教学步骤一、创设情境，导入新课 指名学生背诵桃花源记第2自然段。桃花源记给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇大道之行也。二、明确学习目标1、背诵、翻译并默写课文。2、掌握相关文言词语。3、把握“大同”社会的基本特征。三、检查课前预习学生简介作者及背景：礼记是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录编纂而成，共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。 本文是礼记.礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文前还有一段记述孔子说这番话的来由，即孔子因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会。 四、熟读成诵，积累理解1、熟读感知 （1）学生自读课文，圈画难读的字词。选贤与()能 矜()、寡、孤、独、废疾者 男有分() 货恶()其弃于地也 （2）教师范读课文，学生听读，标注朗读节奏。 （3）学生仿读课文并注意文中停顿，初步感知文意。大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。 是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户/而不闭，是/谓/大同。 （4）指名学生朗读并互评。（评价标准：正确、流利、有感情。） 2、理解并积累。（同桌两人合作学习） （1）圈点勾画，根据课下注解翻译课文。 （2）划出自己不能解释的字词。 （3）两人讨论解决，无法解决的问题提出来，课堂解决。 （4）课堂共同交流翻译的情况。重点掌握重点词语的含义：大道：古代政治上的最高理想。 与，通“举”，选举。 不独亲其亲：名词的意动用法，以为亲。不独子其子：名词的意动用法，以为子。矜，通“鳏”，老而无妻的人。 分：职分，指职业、职守。 归：女子出嫁。 恶：憎恶。 谋闭而不兴：谋：奸邪之心。闭：杜绝。 外户而不闭：用门闩插门。 乱：指造反。 贼：指害人。 作：兴起。 大同：指理想社会。同，有和、平的意思。 五、合作探究，讨论理解 1、课文中所描绘的大同社会到底是一个怎么样的社会？（学生思考 学生讨论 课堂交流）明确：天下为公，选贤与能，讲信修睦人人受到全社会关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其力谋乱不作 2、在对文意理解的基础上，学生采用同桌或小组游戏接龙式熟读或背诵课文。六、体验反思，拓展延伸 来源:学,科,网 1.我们刚刚学完了陶渊明的桃花源记，本文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？明确：桃花源记的境界显然是根据“大同”社会构想出来的，是艺术再现“大同”社会的生活风貌。没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想社会。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。221世纪的中国社会哪些地方借鉴了“大同”社会的观念？我们还应该做哪些努力吗？教师点拨，学生各抒己见，全班交流。明确：“天下为公”的观念在今天仍有借鉴意义，我国的社会主义新道德，强调“以为人民服务为核心，以集体主义为原则”，突出个人对社会的义务与责任，提倡为社会主义祖国无私奉献。大同理想中所确立的“选贤与能”的用人路线，是社会文明进步的需要，这对于当今世界各国建立选拔公务员制度仍有启迪意义。大同理想强调“讲信修睦”提倡人们在交往中讲究诚信，和睦相处，这同今天“和平发展”的时代主题不谋而合。大同理想倡导“不独亲其亲，不独子其子”，强调要使“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，表现了对“人”的关爱，同今天所提倡的“以人为本”思想相吻合，它启迪现代社会的人们如何建立完善的社会保障系统，使老弱病残者得到应有的关照。大同理想向往“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”、“路不拾遗，夜不闭户”的安定局面，同我们今天政治文明建设和精神文明建设的目标相契合，对于我们坚定“依法治国”与“以德治国”的大政方针，具有积极意义。这是二道开放性的题目。第一题，意在培养学生丰富的想象能力、综合比较和拓展思维能力。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题从正面设问，引导学生挖掘当前社会的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师应以表扬鼓励为主。七、小结默写，背诵课文。 1.“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的天下为公。2. “大同社会”实行民主选举，即选贤举能。3. “大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。4. “大同社会”对矜、寡、孤、独、废疾者五种人实行了生活保障。 5. “大同社会”是各尽所能，即男有分，女有归。6. “大同社会”社会安定和平，即是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 教师小结：总之，大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世。尽管这个理想社会不可能实现，却成为了我国社会思想史上的一份宝贵财富。两千多年来，它一直是许多进步思想家和改革家心中绮丽不灭的梦。这个中国梦，牵系着先贤，牵系着时人，让我们努力学习，为祖国的梦想大厦添砖加瓦、贡献力量！八、布置作业 1.背诵并默写课文。 2.用一段话描绘你心中的理想社会。九、板书设计 24.大道之行也 礼记 天下为公，选贤与能，讲信修睦 人人受社会关爱 安居乐业 货尽其用，人尽其力 谋乱不作 大同社会 24大道之行也教学反思陕西省西安市第三十一中学 杨文婷反观这节课，在本课的教学过程之中，我努力做到声情并茂，想方设法吸引学生的注意力，争取做到抑扬顿挫，把自己的情感投入到文本中去，让自己的情感吸引学生。课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生都能踊跃发言，积极配合教学。教学重点、难点贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到了很好的解决。教法的选择，灵活多样，我主要采用了朗读法、小组讨论法、讲解法以及探究归纳法，把课堂充分还给了学生，让学生在课堂上极力展示自己的智慧和才能，最大限度的发挥了学生的主体作用，出现了很好的“师生互动 ”、“生生互动”的活跃氛围，是学生饱尝了语文课堂的乐趣。多媒体手段辅助教学得当，我精心制作了影音课件，增强了学生对所学知识的直观性，有丰富了课堂内容，感性与理性得到了有机结合。板书设计一目了然，充分展示“大同社会”的特征。 整个一堂课显得松弛有度，学习目标基本达成。然而遗憾的是，在这堂课的教学中还存在很多有待改进的地方。 1、学生在探讨问题的时候，我虽然适时地给予了点评和鼓励，但是由于时间关系，我的点评基本只是蜻蜓点水般的归纳和复述式的。相对学生发言的精彩，我的点评显得软弱无力，反思一下，这样的点评一定会让学生兴趣索然，在一定程度上会阻碍学生思维的发散激扬。2、在诵读的时间上略显不够，导致当堂成诵有些不够完善，原因是课前没有认真指导好学