山东省新泰市汶城中学八年级语文下册 18 吆喝学案 人教新课标版.doc

山东省新泰市汶城中学八年级语文下册 18 吆喝学案 人教新课标版教师寄语：民俗，我国传统文化的积淀。学习目标：1、了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类散文的语言和写法。2、朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。 3、感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。重难点：整体把握文意，揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。学习民俗类散文的语言和写法一、基础知识1、给下列加点的字注音。吆喝（ ）招徕( )铁铉( )行当（ ） 囿 于 （ ） 隔 阂（ ） 钹 （ ） 秫 秸（ ）2、查找资料，简介作者。二次备课：原名萧秉乾。蒙古族。祖籍黑龙江，1910年1月27日生于北京。1933年入燕京大学新闻系，开始发表小说。1935年大学毕业后，在天津、上海、香港等地大公报编文艺副刊兼任记者。1939年到英国伦敦大学东方学院任讲师，兼大公报驻英记者。1942年入剑桥大学当研究生，1944年以中国记者身分随英美联军采访欧洲战场实况。1946年后，在上海、香港从事编辑和教学工作。80年代后期起，任中央文史研究馆副馆长、馆长。萧乾早期写小说，著有短篇集篱下集、栗子和长篇小说梦之谷等，被视为京派新进作家。从1935年采写鲁西流民图等作品开始，逐渐转向散文特写，出版过小树叶、见闻、南德的暮秋、人生采访、一本褪色的相册等专集，主要作品收入萧乾散文特写选。他的特写富有新闻性、社会性和文学性，以朴素简洁著称。还翻译过好兵帅克、里柯克小品选、尤利西斯等外国文学作品。二、朗读课文，整体感知。自读课文思考1、作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?2、他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?3、老北京各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序（或思路）呢? 三、精读课文，局部研讨。1、在清早、白天、夜晚三者中，重点写的是什么？2、写的最具体生动的是哪一种吆喝？ 怎样吆喝？ 3、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，体会其中的意味。四、拓展延伸模拟吆喝，体味“吆喝”这一口头文化的独特魅力。a自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿。请同组同学从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。b五人一组，请两组同学分别进行表演，无规律地进行不同品种的吆喝，重现老北京街头的热闹场景。五、课堂小结收获：疑问：六、达标检测：1、注音： 囿( ) 钹( ) 招徕( ) 铁铉( )饽饽( ) 秫（ ） 秸( )秆 吆喝( ) 隔阂( )卤（ ）煮 荸荠( ) 荞（ ）麦 2、解释词语：招徕： _ 合辙押韵：_囿于：_隔阂：_ 3、下列对破折号的用法解释有误的一项是( )a.更值得一提的是声乐部分就是北京街头各种商贩的叫卖。（做解释）b.就一声“硬面饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。（表示语音延长）c.现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿三分嘞”。（表示话题转换）d.如果我能宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈母。（做解释）4、将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中，位置正确的一处是 （ ）我们为什么活着？（a）活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。（b）“水清鱼读月，山静鸟听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。（c）欢看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。（d）5、阅读文段，然后回答问题我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。“馄饨喂开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热”，其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包，讲究皮儿要薄，馅儿要大。从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。（1）第一段在全文起什么作用？（2）作者介绍的顺序是什