《到民间采风去》.docVIP

人教版八（下）语文综合性学习到民间采风去教学设计 芜湖县和平中学：吴水英 2017.1.25一、活动目的1生活中处处有语文知识，通过民间采风活动，让学生了解农村民间文化，拓宽文化视野，可以提高人文素养。2以小组为单位展开活动，培养学生的听说能力和探究意识，同时提高合作意识和社会交往能力。3在语文学习活动中，收集整理民间文化，批判继承民间文化，提高学生综合素养，培养学生热爱家乡的情怀。二、课件设计构想一、课前引导： 农村的民间文化的蕴藏量是很丰富的，许许多多的山岭、河流、古建筑、历史人物都附着美妙的传说，饱经风霜的老人普普通通的话语里却蕴含着深奥的人生哲理千百年来，农村那美丽的田园风光一直为文人所称颂，民风民俗乡音乡情是历代不朽的绝唱；那些优美的民间传说在人民群众中广泛流传，那些闪烁着智慧光茫的谚语警句经久不衰，今天，让我们这些土生土长农家子弟继承和发扬这些优秀的文化传统，让我们一起到民间去采风。三、实施指导： 很多学生对自己的家乡并不了解，因此我根据课文内容和家乡的实际设计了五大板块。（1） 家乡素描在“家乡素描”环节我安排了两个方面的内容：优美的地理环节和丰富的物产在介绍家乡优美的地理环境时，我从“一山、一水、一寺、一塔、一镇和一园”六个方面来介绍：“一山”是指珩琅山，芜湖县境内最高峰，海拔301米，坐落于芜湖县红杨镇东南，东临宣城，西抵南陵，青弋江环绕，西河古镇毗邻；“一水”是指青弋江，青弋江：发源于黄山山脉，流经旌德、泾县、南陵和芜湖县，至芜湖汇入长江，她是长江最后一条重要支流，养育了两岸五百万儿女，是芜湖县境内第一大河；“一寺”是指华严寺；“一塔”是指珩琅古塔，传说宋朝初年，地藏和尚云游四方，在此修行。南宋德佑元年（1275），珩琅古塔始建，经八百余年风雨剥蚀，依然矗立山巅，与珩琅主峰遥相对望，愈显沧桑古朴、雄伟壮观！有“一镇”是指西河古镇，红杨镇西河老街自明洪武年间（13681398年）建镇得名，距今已有700多年历史，虽遭兵毁重建，其老街风貌至今犹存。尤其以沿河老建筑屹立岸边，颇具特色，有“皖南吊脚楼”的美誉。电视剧米市春秋、电视专题片走遍中国走进芜湖之“宝姑出逃”、李鸿章与芜湖米市等，均拍摄于此，今天的西河古镇已经成为旅游景点；“一园”是指和平生态公园，位于芜湖县红杨镇境内的和平生态园，被批准为国家农业旅游示范点。公园内森林植被6000余亩，各类树木120余种，其他植被460余种野生动物100多种，有“天然氧吧”之称。每年有数十万只鹭鸟在此栖息、繁衍，有万鹭齐飞，雪（鹭）压青松之奇观，被游人誉为“芜湖天然动物园”园内还有十大植物基地及将军苑、博士村、知青屋、汪皇殿、西凤庵、鸿蒙寺等景点。和平生态园与西河古镇、珩瑯风景(珩瑯古塔)、天鹰景观连片，展现出和平生态旅游区的无限光。红杨镇属于半岗丘半圩区的地貌，既有适于种植茶叶、花生和红薯等作物的黄红壤，又有适合种植莲藕、水稻等农作物的良田，境内河网密布，淡水鱼资源丰富，因此可以称得上“鱼米之乡”，近年来经过产业调整，水稻、莲藕、茶叶、樱桃、烟叶和蘑菇等物产已经成为“拳头产品”（2） 认识方言 1. 芜湖方言属于“吴方言”，芜湖话原则上是指芜湖市区话，而芜湖郊区和农村基本属于吴语方言，芜湖话从方言分区上划分，属于江淮官话一个支脉。与南京话颇为相似。 在历史的长河中，后进入该地区的北方话与被取代的吴语融合而形成今天的江淮官话，而芜湖地区是典型的江淮官话和吴语的混杂区域，形成了市区说官话吴语混杂，而郊区和农村说吴语的地方语言特色。语法特色：芜湖话里有一个反复问句的句式是“哈+动词或形容词”，如“你哈晓得?”（你知道吗？）“那个电影哈好看？”（那部电影好看不好看？）。类似于吴语句式（上海话）“侬阿晓得？”、“叫伊拉来阿好？”（叫他们来好吗？）。在芜湖话里，这个“哈”也可以说成“个”，如“个行/个中/个照？”（三个词都是“行不行？”的意思）。 词汇特色：芜湖话中有许多字词汇与吴语有很多相同之处，仅举几例，如作（发音近似ze）气令人生气、掇（发音近似端）双手举物。 芜湖话有阴平、阳平、上声、去声、入声五种声调，与临近地区的南京话类似。如“白”“北”“伯”音“be”，“接”“急”音“jie”，“借”“季”音“ji”。2.利用小测试来激发学生的学习兴趣，可以更好地让学生了解芜湖方言。 打坝：故意刁难 熄火：事情终止 摸：办事拖拉 棍：讲义气 冒板：硬冲好汉 来丝：本事大 筋杠杠：身体好 发物头子：捣蛋鬼 不清头：脑子不好 精马子：滑头 沫浪子：小流氓 手捏子：手帕的意思。 磕基头子：膝盖 炸弹：假冒伪劣商品 咯啷车：自行车的意思 搭僵：不好说话 绞头鸡：不听话 现世：丢脸出丑无用 来丝：好 熄火：事情停止或取消 清斯：形容长相清秀或办事得心应手 不务心：不称心不舒心 不顶龙：不中用 （三）乡土发现我设计用一个当地美丽的传说来引导学生生活中的语文资源。1.一个美丽的传说传说在很久很久以前，珩琅山下有一位王木匠，手艺好，十里八乡都很有名气，一天夜里有人托梦给他：我是“十家坝”的胡员外，家里的稻谷仓坏了，明天你来修补修补。第二天一大早，木匠就挑着工具去“十家坝”，才走一里多地，他看见山脚下的一个小洞口正汩汩地往外冒东西，仔细一看，往外冒的竟然是黄澄澄的稻谷，他赶紧囤出一只筐子，装了满满一筐，合着一筐工具往回挑，忽然他又想到：我这挑着回家的工夫，要是别人看见也会叫上全家人来抢了这好“财气”。于是就近找来一块与洞口大小的石头，将那洞口堵得严严实实，放心地回家了。回去后他把这好事向老婆一说，可把那婆娘乐坏了，二话不说，带上全家人和家中所有的筐子、麻袋直奔那“宝洞”而去，可是到了那里，任凭王木匠怎么找再也找不着流出稻谷的宝洞口了，一家人还不死心，按王木匠讲得大致范围继续寻找，他们几乎翻遍了那附近大大小小的石头，最终一无所获，一直找到太阳下山了，才不得不回家，王木匠的老婆心情最差，将“你这死人，记心都叫狗吃了”一类的话足足骂了半个时辰，最后还是王木匠的老父亲意味深长地说：“这都是天意，这一筐稻就是补稻仓的工钱啊！”众人才恍然大悟：原来如此。 提出问题：这个传说带给我们那些启示？2. 通过家乡的变化来激发学生对家乡的热爱之情用“衣食住行、生产、生活和基础设施的建设”激发学生的自豪感。（4） 节日探源 家乡的传统节日里有丰富的民俗文化，这是学生学习语文极好的“资源”。如端午节时，悬“菖蒲、艾叶”、裹粽子、赛龙舟；春节的“舞龙灯”“耍狮子”“走马灯”“叠罗汉”等也是极具特色，这些都是很好的写作素材。（5） 思考讨论 1.我发现，我成功，我创造，我快乐。 2.生活即语