人教版九年级下册第五单元第19课《鱼我所欲也》.doc

教学内容鱼我所欲也教学目标知识与能力（1）积累文言文常用的实词，虚词。（2）学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。（3）感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。过程与方法（1）、 采用“诵读积累感悟”的学习方法完成学习任务。（2）、在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。（3）、善于联系当代，联系个人生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。情感态度和价值观理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。教学重难点【教学重点】、积累文育知识，提高学生的自学能力。、理清行文思路，理解孟子所阐述的“义”的含义。、反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。【教学难点】理解孟子所阐述的“义”的含义。教学时数课时教学过程第一课时一、激趣导入检查学生预习情况，引出课文内容，激发学习兴趣，打消畏难情绪。1.由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。2.归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。尽信书不如无书。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。3.孟子还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自孟子的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。4.课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么？“鱼我所欲也舍生而取义者也”“舍生取义”。二、朗读课文，整体感知、教师示范背诵课文，学生听读，把握字音。箪(dn) 蹴(c)苟(gu)屑(xi)兼(jin)丧(sng)弗(f) 乡(xing)妾(qi)辟(b) 羹(gng)、学生自由朗读。三、译读课文，疏通文句，熟悉文意、学生自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文。、以小组为单位，针对翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。教师巡视各组，答疑解惑。、教师指导学生积累本课的文言知识。重点语句翻译：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！乡为身死而有受，今为宫室之美为之。第二课时一、学生齐读课文二、理清行文思路，把握文意。、提问：看看作者认为我们应该怎样来对待“义”？（板书：舍生取义）判断的依据是什么吗？为什么舍鱼而取熊掌？这是什么说理的方法？（板书：类比）类比说理是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法，其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提。2、还有哪些句子强调了“舍生取义”的含义？“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”“由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也”“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也”3、第一小节中这一句“如使人之所欲莫甚于生何不为也？”说的也是对待“生”与“义”的态度，大家看看，这又是一种什么样的态度？（板书：舍义取生）为什么要写“舍义取生”？（板书：对比）孟子从理论的角度论述了“舍生取义”，同学们能否从正反两个角度，各找一个事实论据呢？4、裴多菲的诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”有多少仁人志士，为了一个“义”字而抛头颅洒热血，其实，在平时的生活中，我们需要面临的抉择，也不一定就是“生”与“义”，读课文第二小节，说说有可能是怎样的一种选择？（板书：利义）写了对待“利与义”的不同态度？（板书：舍利取义见利忘义）这个小节主要论述了当名利和义只能取其一的时候，要舍弃名利而选取“义”，大家看看，作者运用了什么论证方法？（举例论证）这个例子是作者为了论证的需要而假设的例子，所以，我们称之为“设例”（板书：设例）5、小结。三、精读课文，语言赏析：文章主要运用了哪些修辞方法？比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。排比：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。四、拓展探究1、文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理解。（这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。这里的“所恶”应指不义的事。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。）2、 “故患有所不辟”“患”指什么？（ 指遭到迫害，遇到生命危险等）3、 “非独贤者有是心”“是心”指什么？请根据下面一则孟子的语录概括总结。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也，弗思耳。”4.关于本文的论点，有的说是“舍生取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点？“生”还可以指什么内容？（生命、生存、名利、享受等。）“义”，还有哪些更丰厚的内容？（正义、道义、真理、信念、尊严、准则）5、 对比阅读以下几则材料，联系课文，说说它们各自表现出了怎样的价值取向。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利裴多菲）人生自古谁无死，留取丹心照汗