山东省济宁市微山县高楼乡第一中学八年级语文上册 24.大道之行也教案 新人教版.doc

24. 大道之行也教学目标 知识目标 1积累一些重要的文言词语。 2了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3背诵并默写全文。 能力目标 1整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 2能够联系实际，探求未知，提高学生的探究意识。 情感态度与价值观 大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，在与桃花源记的对比阅读学习中感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。教学重难点 1引导学生把握“大同”社会的基本特征。 2桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处? 3联系实际，引导学生对“我们现在的社会是不是大同社会?”这个问题进行思考。 突破方法：教师、学生、文本、现实四位一体。通过教师引导，学生思考，小组合作探究，联系现实等方式，让学生对两篇文本进行比较阅读，再结合实际，探究讨论大同社会的问题，从而自然而然地突破文章的重难点。教学方法 1诵读教学法：文言文教学应贯穿朗读指导，让学生在朗读中理解内容美，欣赏语言美，感悟精神美。这是一篇著名的文章，每个学生都必须读得烂熟，背诵如流，才能较好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。 2合作探究法与点拨法相结合：对于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与桃花源记的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互助；教师点拨，师生互动，从而提升学生的各种能力，同时这样也有利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。 3想象创新法：设置个别开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，大胆创新，并为自己丰富的想象喝彩。教学过程 一、情境导入。引起兴趣 设计(一) 同学们，你们应该都知道这几个人的名字吧：洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山是的，他们都是一些进步的思想家和社会改革家，他们都曾经受到过两千多年前一部书中关于理想社会的启发，从而高举起革旧除弊的大旗。今天我们就来学习一下这篇影响众多历史人物的文章大道之行也，它是我国社会思想史上的一份宝贵的财富。 设计(二) 同学们，“大道”这个名词从字面上来说你认为怎么解释?也许最直接最容易接受的解释就是“宽阔的道路”“大道理”等等，可是今天，我们要学习的“大道”的含义却与这些关系微乎其微，它的含义是“古代政治上的最高理想”，想不想知道古代政治上的最高理想是什么呢?今天我们就来学习一下这篇两千多年来一直影响着众多历史人物的出自礼记的名篇大道之行也。 二、简介作者及背景 文章选自礼记礼运。礼记是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。 本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，日：“君子何叹?”孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”从这段文字中可以看出，孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。 三、熟读背诵，理解文意并积累词句 1熟读试背 (1)教师范读，学生听读，标注出自认为难读的字词和朗读节奏。 (2)学生采用同桌互读、小组合作读等多种形式朗读，在熟读的基础上，初步感知文章大意。 (3)指名学生朗读并互评。(评价标准：正确、流利、有感情) (4)学生根据自己的情况熟读或背诵，可采用同桌或小组游戏接龙式背诵。 2理解并积累 (1)掌握重点词语的含义。 大道：古代政治上的最高理想。 不独亲其亲(名词的意动用法，以为亲) 不独子其子(名词的意动用法，以为子) 男有分(fn，职分，指职业、职守) 货恶其弃于地也(w，憎恶) 是故谋闭而不兴(谋，奸邪之心。闭，闭塞，这里作杜绝) 盗窃乱贼而不作(乱，指造反。贼，指害人。作，兴起) (2)通假字 选贤与能(通“举”，选拔) 矜、寡、孤、独、废疾者(通“鳏”，指老而无妻的人) (3)对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。 (画出自己不能解释的字词，小组讨论解决，共同交流翻译情况) 四、合作探究，讨论理解 1总领全文的语句是什么?后文中照应此旬的是哪句话? 明确：大道之行也，天下为公。外户而不,el，是谓大同。 2怎样实施“大道”，实现“大同”? 明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦。， “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚 的、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信， 培养和睦气氛。 3.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?(该题的目的是理清文章的思路， 帮助理解和记忆) 明确：(1)人人都能得到全社会的关爱；(2)人人都能安居乐业；(3)货尽其用，人尽其力。 4作者所描绘的大同社会的景象是什么? 明确：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。” 五、拓展探究，丰富想象 (本项中的题目都是开放性的，意在培养学生丰富的想象能力、综合比较能力和拓展思维能力) 1.我们刚刚学完了陶渊明的桃花源记，本文中的“大同社会跟陶渊明描绘的那个“世 外桃源”有没有相似的地方? 提示：“世外桃源”的境界显然是根据“大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了。(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)让学生分组讨论探究，使人人都有发言的机会。另外一定要各抒己见，不设统一答案。 2.今天的社会，是理想中的“大同”社会吗?请描绘你心目中的理想社会。 (本环节也可以由小组成员扮演不同角色人物来展现理想社会，老、幼、矜、寡、孤、独、废疾者等等，要设计相应的简单情节，对文本有所体现即可，不可要求过高) (联系历史和现实社会生活的各个方面深入探究，重在激发学生进行丰富大胆的联想和想象，营造一种畅所欲言的热烈气氛，只要言之成理即可，演之有理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主) 六、作总结，谈收获 1学生自我进行总结。 “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的理想社会的蓝图。它是我们这个社会思想史上的宝贵财富，这份思想财富横贯历史，牵动着过去，牵动着今天，两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。有梦就是理想，为了我们心中这个美好的理想，让我们共同努力，去规划那个“大同”的蓝图。 2背诵全文。 七、作业设计 1背诵并默写课文。 2用一段话描绘你心中的理想社会。 教学反思 1诵读教学是文言文教学的基本环节也是必备的重要环节，学生通过不同形式和不同层次地朗读，才能够达到对文本的理解、欣赏和感悟，因此在文言文教学中尤其不可因为时问紧任务重，而忽视甚至放弃诵读，那将是事倍功半。 2自主、合作、探究的学习方式，要求把课堂充分还给学生，但并不是不要老师的点拨和引导，有些问题更加需要教师的引导，因此发挥学生的主动性的同时。也不要忘记教师的指导性，课堂应该是师生共同成长的地方。 3探究创新环节应该是课堂上的一个亮点。一是因为它需要学生思维积极热烈的探究讨论，才能生成很多大胆而丰富的东西；二是小组如果进行大同社会的想象展现，就要充分发挥每一个同学的智慧和才能。所以说让学生思维的活跃才是真正的活跃。 有关资料 一、参考译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，人人讲求诚信，培养和睦(气氛)。因此人们不只是奉养自己的父母，不只是抚养自己的儿女，使老年人都得以安享天年，壮年人都能为社会效力，儿童都能得到顺利的成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无予的人、残疾人都能得到丰厚的供养。男子要有职务，女子要及时婚配。人们憎恶把财货抛弃到地上的现象(而要去收贮它)，但不是为了独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。因此，不会有人