山东省淄博市高青县第三中学高中语文 专题4《祝福》学案 苏教版必修2.doc

山东省淄博市高青县第三中学2013-2014学年高一语文苏教版必修二 专题4祝福学案1能够说出小说以“祝福”为题的深刻含义，准确深入地把握小说的社会意义。2能够准确把握祥林嫂这一典型的人物形象，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。3学习本文综合运用肖像、动作、语言描写等塑造人物的方法，以及运用倒叙手法设置悬念的作用，并能运用倒叙手法进行写作。1连线作者鲁迅(18811936)，原名周樟寿，字豫才，后名树人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。五四新文化运动的主将。浙江绍兴人。1918年，他第一次用“鲁迅”这一笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。其代表作有短篇小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾(原名旧事重提)，散文诗集野草，杂文集且介亭杂文坟二心集而已集华盖集华盖集续编南腔北调集等，并翻译了俄国作家果戈理的死魂灵、苏联作家法捷耶夫的毁灭等作品。2探寻背景祝福发表于1924年，是鲁迅小说集彷徨的第一篇，叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说祝福应运而生。1识字注音(1)重点字镯子( ) 搭讪( ) 荸荠( )踌蹰( ) 歆享( ) 牲醴( )蹙缩( ) 窈陷( ) 陈抟( )寒暄( ) 形骸( ) 桌帏( )悚然( ) 草窠( ) 新正( )不更事( )(2)多音字2字形辨认3词语释义(1)百无聊赖：_(2)走投无路：_(3)精明强干：_4词义辨析(1)诧异惊诧惊异辨析：同：都是形容词。都指对不寻常的、意外的见闻感到很奇怪。有时可换用。异：“诧异”常用于书面语体。“惊诧”虽然也常用于书面语体，但是程度比“诧异”等词都重。“惊异”虽然也常用于书面语体，但是比其余二词更强调“异”字，觉得异乎寻常。判断正误：屏幕不清晰无所谓，断断续续无所谓，让人感到诧异的是，竟然是无声直播，连一个解说员都没有。( )“368万过路费”与“无期徒刑”，带给人的是莫名的双重惊诧。( )武汉特警首次持九五式突击步枪公开巡逻，引得路人惊异。( )(2)中止终止辨析：同：二者都有“停止”之意。异：“中止”指做事中途停止。“终止”指完全结束，停止。判断正误：阿拉伯国家联盟决定自16日起中止叙利亚的成员国资格，直至叙利亚政府停止针对平民的暴力活动，并与反对派展开对话。( )由于邓华德教唆外援米尔斯诈伤，广汇篮球俱乐部决定：免除邓华德在广汇男篮担任的教练员及其他所有职务，立即终止聘用合同，并决定依法提起诉讼。( )(3)沸反盈天满城风雨辨析：同：二者都有“喧闹不止”的意思。异：“沸反盈天”，沸腾翻滚的声浪响彻天空。形容人声喧闹，乱成一片。“满城风雨”，原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷(多指坏事)。判断正误：清晨，一群青年学子在大声地读书，有的背英语单词，有的朗读唐诗宋词，教室里沸反盈天的。( )有关某明星大腕的绯闻已闹得满城风雨。( )答案：1(1)zhu shn b q chu ch xn l cyo tun xun hi wi sng k zhn n(2)sh/zh/zh t/tu ju/jio h/xi po/pojin/jin2骸骨/惊骇/言简意赅 康熙/颐养 收敛/装殓赎身/渎职/案牍/穷兵黩武/买椟还珠 草窠/倾巢 谬种/未雨绸缪 3(1)精神无所依托，感到非常无聊。(2)无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。(3)机灵聪明，办事能力强。4(1) (2) (3) 1分析小说开头环境描写的作用。2祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？第二次来鲁镇时有什么变化？从中反映了什么？3“我”最后一次见到祥林嫂时，她是什么样子？反映了她怎样的精神状态？4如何理解文中鲁四老爷的两个“可恶”，两个“然而”？5文中前后两次写到了祥林嫂的微笑，试找出来谈谈自己对这两次微笑的认识。6鲁迅先生说，要想极省俭地写出一个人的特点，莫过于画他的眼睛。本文三次刻画了祥林嫂的眼睛，请找出来谈谈它们的作用。7本文前后共四次写到雪，找出来并谈谈写雪的作用。8试分析文中祥林嫂、鲁四老爷这两个人物形象。9祥林嫂是一个有着反抗精神的女性吗？答案：1提示：小说开头描写了鲁镇新年的气象，震耳的爆竹声，空气里幽微的火药香，各家准备“祝福”的情景，这些都交代了人物活动的社会环境。“祝福”时，女人们辛勤劳作，“拜的却只限于男人”，“年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的”，可见辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，封建秩序对妇女的压迫依旧。这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性和必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的典型性。2提示：第一次肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大(年轻、勤劳、朴实、新寡)，顺着眼(善良温顺)。表现：整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了(要求极低，反衬了在婆婆家的遭遇)。第二次肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较，祥林嫂两颊和眼睛发生了变化，说明她精神上受到了刺激，极度悲伤，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。3提示：样子：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。精神状态：对生活已经绝望。4提示：祥林嫂被抢走，鲁四老爷的态度是说了两次“可恶”和“然而”。前一次“可恶”是说卫老婆子抢人的方式可恶；后一次是说卫老婆子可恶(含义有两点：一是明知祥林嫂是逃出来的，就不该介绍到鲁镇来；二是不该把自己荐来的人又带人劫走，损害鲁家的尊严)。前一次“然而”是说祥林嫂被抢回去是理所应当的；后一次“然而”是说要再找一个像祥林嫂这样勤快的人怕是不容易的。两次“可恶”和“然而”将鲁四老爷这位封建卫道士的顽固、自私、冷酷的嘴脸勾画了出来。5提示：一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四老爷家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。这是一种真心实意的笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，同时也可以看做是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，又为鲁镇人嘲笑祥林嫂提供了新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。两次笑容突出地表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。由此可以进一步想到祥林嫂的悲惨命运。6提示：第一次是在小说第34段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小说第66段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是在小说开头，“我”看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。通过三次眼睛描写，勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒地认识到封建礼教吃人的罪恶。7提示：第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的心情无可奈何和无法言说的愤懑：“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。”第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止，即“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将祥林嫂过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的故事对祥林嫂造成了严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的悲惨命运。8提示：(1)祥林嫂。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏被迫害被摧残，以致被旧社会所吞噬。封建礼教对她进行种种迫害，她曾不断地与之反抗，但最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻地揭露了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质。(2)鲁四老爷。鲁四老爷是剥削人民的地主阶级的代表人物，是封建礼教的顽固维护者，是迫害祥林嫂的元凶。作者先交代他是一个讲理学的老监生，因此他大骂新党；骂祥林嫂是个“谬种”，说明他是封建礼教的卫道士；写他书房里的陈设，勾勒出他道貌岸然的伪善面孔。其实，他的这种伪装，已在憎恶、诅咒、迫害祥林嫂的同时，被自己剥得干干净净了，暴露出他极端凶残、冷酷、自私的本质。这样前后对照，互相映衬，不仅深刻地揭示了鲁四老爷这类人物的主要特征，而且收到了极好的讽刺效果。9提示：(1)她有反抗精神。如对再嫁的反抗非常出格，“实在闹得利害”，对命运的抗争和对鬼神的质疑等都是反抗精神的具体表现。(2)她没有反抗精神。从反对封建思想和封建社会秩序的角度来说，她是一点反抗性也没有的。祥林嫂是遵守封建道德的，她为守节，不惜以死来抗争。再嫁后，心里一直有极强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有也不可能有一点不平和抗争，而是认为自己“不干净”而去捐门槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗了，她能有的和能做的只是顺从地承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。即使是向“我”问魂灵的有无，也并不是对此提出什么“疑惑”，而是说明她仍相信地狱的存在，甚至预感到死后将在阴间遭受分尸两段的惩罚。在预习中还有哪些问题需要你在听课时加以关注？请在下列表格中做个备忘吧！我的学困点我的学疑点1这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”呢？2如何理解“我”的“说不清”？3作者为什么选择“我”一个远离故乡的知识分子，而不是鲁四老爷、四婶、冲茶的短工或是柳妈作为叙述人呢？4有人说，祝福中的祥林嫂是个没有春天的人。请研读课文，说说这种看法的理由。答案：1提示：(1)小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝福”有着密切的关系。(2)“祝福”的场景为人物活动、事件发生提供了一个特殊的社会背景。在这“祝福”的风情画里，笼罩着封建礼教的浓重阴影，这也是人物悲剧命运的社会环境。(3)一般情况下，提到“祝福”，人们感觉到的往往是一股浓浓的情谊亲情、友情以及祥和喜庆的气氛。而在这篇小说中，作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运中的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境里，且祥林嫂死在“天地圣众”“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。以“祝福”为标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，这就更能增强祥林嫂遭遇的悲剧性，更能突出主题，也包含了作者反讽的深意。而以“祥林嫂”为题，则没有这样的艺术效果。2提示：“我”对祥林嫂提出的魂灵有无问题的回答，概括起来就是三句话：“也许有”，“也未必”，“说不清”。第一句的回答，“我”自以为是慰藉话，不忍心增添末路人的苦恼；而祥林嫂则觉得这对魂灵的有无是一个似疑实新的答案，这对她“希望其有，又希望其无”的疑惑无疑是一个冲击。第二句回答，是“我”意识到前面的答话已给对方增添了苦恼，只好吞吞吐吐地支吾其词；而祥林嫂则惊魂未定，由地狱想到死后的痛苦，使她的苦恼更增添了一层。第三句回答，是“我”怕“负若干的责任”的含混之词。然而，这些答话在祥林嫂死寂的心灵上掀起了不平静的波澜，多少也加速着祥林嫂悲剧结局的到来，促使祥林嫂带着对死后的恐惧，离开了人间。其实，“我”完全知道所谓“魂灵”“地狱”之类纯属封建迷信的谎言，但在祥林嫂面前，“我”却始终没有否定它，表现了“我”在帮助祥林嫂摆脱封建迷信桎梏时毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂所提出的问题，这正是“我”的软弱性。3提示：(1)“我”是一个对鲁四老爷充满憎恨，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子，虽然无力拯救祥林嫂，却是小说中惟一一个深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和欣赏祥林嫂痛苦的民众，“我”依然不失为一个有正义感、有觉悟的人。“我”忽说有鬼神忽说没有，都是建立在对祥林嫂是否有害的担心上。(2)“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过“我”的观察和叙述才得以展现的。“我”也是祥林嫂故事的惟一的批判者，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这样一个普普通通的底层妇女的悲剧命运才得以被关注和审视。换作其他人的视角，不能产生这样的效果。4提示：(1)立春，没了丈夫。(2)孟春，被迫改嫁。(婆婆借口开春事忙，将她绑架回去，原来是已许给了贺家墺的贺老六。回家不久，用绳子一捆，塞到花轿里，在她的一路嚎哭中将她抬到贺老六家)(3)暮春，儿子又被狼衔去了。(4)迎春，祥林嫂终于死去了。 (在鲁镇祥和的祝福声中，在漫天风雪的街头，祥林嫂带着对魂灵有无的疑问悄然离去了。实际上，她是在对春天的向往和对春天的绝望中离开人世的)作者刻意把祥林嫂丧夫、再嫁、失子、死去几个关键情节都安排在春天，由此可见，祥林嫂是个没有春天的苦命人。作者将生机盎然的春天作为没有“春天”的祥林嫂的悲剧命运的社会背景，从而达到批判封建社会、揭露封建礼教罪恶的目的。祥林嫂到底是怎么死的呢？常见的说法是：死于贫穷、悲伤、恐惧或孤独。也有人认为，祥林嫂是在别无生路可走的情况下，最后以自杀来结束生命的。到底是谁杀害了这个善良的女人？是鲁四老爷，是柳妈，还是那个吃人的制度？谈谈你的看法吧！答案：提示：观点一：是鲁四老爷。他是封建思想的坚决捍卫者。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，自觉地维护着封建礼教。他自私伪善，厌恶祥林嫂是个寡妇，而再嫁在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，更是他所不能容忍的，因而他说祥林嫂“败坏风俗”“不干不净”，直至祥林嫂死后还认为她是个“谬种”。观点二：柳妈是杀害祥林嫂的凶手。柳妈的主观愿望和客观效果的矛盾，说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”，反而给祥林嫂造成了难以承受的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。观点三：著名作家丁玲在谈到祥林嫂的死时，曾说过：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样给她精神上增加痛苦。”许寿裳说祝福的主题“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。鲁迅先生在小说中对祥林嫂的命运进行这样的安排，正是为了告诉人们，杀死祥林嫂的并不是她身边的某一个人或某几个人，而是吃人的封建礼教。正是为了揭示这个悲剧的社会意义，他将利剑直指造成这一悲剧的根源封建思想和封建礼教。1典型环境中的典型人物具有深刻的社会性环境是人活动的外在空间，而这个外在空间直接影响和左右着人物的思想发展和性格特征。作者巧妙地把祥林嫂的悲剧一生全部浓缩在鲁镇这一典型环境中，鲁镇是当时中国农村的代表，鲁镇的每一个人都是当时社会的各个阶层的典型。通过年底祝福这一具体事件把鲁镇的各类人全都展现于这一中心事件上，使得题材高度概括而集中。2形象生动的肖像描写小说在刻画祥林嫂时，综合运用了肖像描写、动作描写、语言描写等方法，其中肖像描写尤为突出。文章分别描写了祥林嫂初到鲁镇、再到鲁镇、临死之前三个时期的外貌，集中反映了人物性格、身份、精神状况、遭遇及每况愈下的历程。从祥林嫂本人看，不同时期的形象形成了强烈的对比。从全文看，祥林嫂形象的变化是鲁四老爷等人无情迫害的结果，她是一步步被封建礼教和封建思想吞噬的。我们很容易从中发现小说精巧的构思、深刻的主题，而这一切都得力于肖像描写，尤其是几次富有特色的眼神描写，十分传神地展示了人物的内心世界，揭示了主人公的悲剧命运。3倒叙的情节安排倒叙是为了制造悬念，小说在开始就将祥林嫂的悲惨结局呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？这些悬念使读者急于追根溯源探求原因。倒叙还有暗示情节悲剧性的作用。写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，渲染了浓重的悲剧气氛，而且祥林嫂死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。导练目标设置悬念本文采用倒叙手法，为读者了解祥林嫂的悲惨命运很好地设置了悬念。设置悬念就是在作品某一部分或处理情节结构时，故意摆出疑团，来引起读者对作品人物命运或矛盾冲突的关注，产生急切期待欲知后事如何的心理。巧置悬念，可使作品的情节波澜起伏，回环多变，扣人心弦，把读者引进作品所创造的矛盾冲突和艺术境界之中。请运用设置悬念的手法，写一篇短篇小说。300400字。答案：设置悬念进行写作时，要妙融其他技法，达到设悬释悬的表达效果。如融入转折，融入误会，融入跳宕(设悬宕开笔锋释悬)，融入反复(设悬释悬带出新悬念)，融入倒叙等。设置悬念时，宜留心以下两点：第一，设悬要早，释悬应迟，此乃秘诀。第二，设置的悬念能令人作种种猜测，方令文章耐读有吸引力。设置悬念既是为了情节的曲折生动，更是要追求对人物情怀和事件意义的浓聚作用，以凸现主旨。范例展示风从哪里来天寒地冻。这鬼天气。汽车呢？出故障了？呵，终于来了！车门刚开，她就一头钻了进去。哎呀，踩了人家脚了。“对不起，我挡路了。”刚要致歉，对方却已开口了。她调皮地吐吐舌头。嗨，还有个空位呢！她坐下后，舒出一口长长的气。真暖！车内车外两个世界。她开始注意起那个“挡路者”了。这是位海军战士。褪色的军装，表明他是一个老兵。此刻，他紧靠着车门，双目微闭，满脸的倦容遮不住眉宇间的那股英气。呀！这位置该是他的，可我让座吗？旁人会咋看呢？她缺乏勇气，负疚地低下了头。又过了一会儿，有空位了。这下，他该坐了吧？然而，海军战士依然紧贴着车门。怎么，是放哨站惯了呢，还是她真不明白，这车门为何对他有股吸引力。车在颠簸，困倦驱走了疑惑。啊，冷，哪来的风？她从蒙眬中醒来。海军战士已经下车了，风，正从车门上一个碗口大的窟窿里钻进来，令人缩颈打战。她愕住了，刚才他紧贴的不正是这洞吗？车在奔驰她站了过去。车厢里又暖起来了话题集锦(1)冷漠是一把利剑。鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性的人物，悲剧性不仅仅指个体遭遇不幸带来的悲剧，更重要的是写出了社会