山东省滕州市至善中学中考语文 议论文专题复习.doc

议论文专题知识梳理二、考点例举议论文考点设问形式中考真题演练解题指导一级二级论点1.寻找中心论点（1）本文的中心论点是什么？坐 忘(2013年辽宁省大连市第15题)方法指导：论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。解题思路：中心论点一般出现的位置：标题、首尾段、承上启下的过渡句。（2）下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ）a让人，乃众妙之门。b让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。c让人，是人生得以发展的重要途径。d让人，并不是懦弱。让人，乃众妙之门（2013年辽宁省沈阳市第21题）2. 提取、归纳论点；（1）阅读全文，请简要概括作者的主要观点。莫言的清醒（2013年江苏省南通市第13题）根据题意，论点要自己概括。此文主要论述面对荣誉的态度。完成时可围绕此内容进行概括。（2）阅读文章一段，简要分析作者是如何提出自己观点的？百无一用非书生（2013年内蒙古自治区包头市第22题）归纳综合分论点，总结中心论点。有的议论文的中心论点分解为好几个分论点，这就需要逐个对分论点进行分析，再综合归纳，总结出中心论点。3.论点与论据段落的领属关系；（1）用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）房间里的大象（2013年江苏省扬州市第16题）论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。（2）阅读第段，概括“不求甚解”的两层含义。不求甚解（2013年江苏省连云港市第16题）（3）请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。历史像条棉被（2013年广东省湛江市第6题）根据分论点，总结出中心论点。分析议论文的论据，总结中心论点。一些议论文的中心论点不是非常明显，需要分析文章所用的论据才能总结出来，这样的议论文要分析文章的论据是为了证明什么的，这“证明什么”就是文章的中心论点。4.题目与论点的关系；选文的中心论点是什么？（用原文回答）人生要敬业（2015届湖南衡阳中考第17题）议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文第一段开篇即开门见山的提出了论点。5.拟题；请给选文拟一个恰当的标题。2015年河北中考第13题此题考查学生对文章的理解和把握。论据1.全文及段落结构的概括（1）请简要概括文中的论据。2013年贵州省遵义市说说停顿15题；主要答题模式：人物事情【其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。】2.观点与材料的关系（1）某段的论据是否多余？2013年内蒙古自治区呼伦贝尔市另一种珍爱24题答题关键：事实或道理论据是否与论点一致。（2）在几个论据中选出不能证明论点的一个。2013年辽宁省沈阳市让人，乃众妙之门26题同上。(3)在某段举例之后，作者为什么还要举出另一个事例？2013年辽宁省大连市坐忘16题答题模式：前一个事例是基础，后一事例使论证更深入。（4）同一事例在不同段落中的作用分析。2013年广东省湛江市历史像条棉被7题答题关键：看具体语段论述的内容。（5）（补充的）材料作为本文论据，放在文章哪里最合适？2015年枣庄法布尔的忠告23题答题关键：准确判断材料能论证什么观点，再从文中找出相应语段。3.补充事实论据或道理论据（1）为观点补充事实或道理论据。2014湖北宜昌明月清泉自在怀33题答题格式：按照“人物/事物体现该文或该段观点的关键词具体事结果”的公式，最好是名人事例，切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。（2）用初中语文课文中的实例论证文章观点。2013年辽宁省大连市坐忘18题同上。 4.选择论据并分析（1）结合以上事例，谈谈对文段中画横线句子的理解。2013年内蒙古自治区鄂尔多斯市教养的证据12题答题关键：句子的理解必须根植于以上事例，绝不可信马由缰，离题万里。（2）为了增强文章的说服力，文段连用多个事实论据，而且彼此不能相互替代。请说明理由。2013年宁夏回族自治区爱孩子，就和孩子一起读书吧16题答题思路:(1)解释句子的含义;(2)阐明句子之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。（3）列举某例子，其作用是什么？2013年湖北省咸宁市浅谈态度18题答题思路:句子内容含义+证明了某某观点答题模式：运用了举例（事实）论证、证明了，增强了文章的说服力”的句式回答（4）某段例子除了给我们感动外，还给我们什么启示？请再列举出一个恰当的事例予以证明。2013年湖北省咸宁市浅谈态度21题答题思路：启示应反映出积极、阳光、充满正能量，思维需放开。举例应符合启示的内容。论证1. 结构层次1简略分析文章怎样层层深入论证中心论点的？（2015资阳中考）让文明素养追上现代化的脚步李浩燃20题基本结构：提出问题（引论）-分析问题(本论)-解决问题（结论）看选文符合哪种议论文常见的结构形式：并列式、递进式（层层深入、步步发展，起承转合、环环相扣）对比式（正反对比）、综合式2. 论证思路1. 本文透辟地论述过去、现在、未来三者的辩证关系，意在告诉我们什么道理？（答案不超过10字）(2015宜宾中考) 今李大钊19题(1） 归纳论证，也叫“事实论证”。（2） 演绎论证，也叫“理论论证” （3） 类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。 3、论证方法、作用1.本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2015年山东济宁市中考15题谁的心中不曾有过远方常见的论证方法有：举例论证，道理论证，正反对比论证，比喻论证，类比论证等多种论证方式的总称。分析论证方法的作用时，语言表述为：1道理论证:通过引用x的话充分有力证明y的观点，增强文章的说服力。2举例论证：通过举x的例子，具体有力证明y观点，从而使论证更具体更有说服力（增强文章的趣味性，吸引读者）。3、比喻论证：把x比作y，证明z观点，从而把深奥的道理阐述的生动形象，浅显易懂。4、对比论证：通过x与y对比，鲜明有力的证明z的观点，使论证更具有说服力，增强了文章的趣味性。1.请围绕中心论点为选文补充一个事实论据。(2015丹东中考) 一辈子做好一件事36题此类题目形式虽然开放，但是从根本上来看，考题一般进口中心论点或分论点。所以我们找到文章的论点并紧扣其解题就能拿到一半的分数，再按题目要求，结合资料论述，语言简明、连贯、得体言之有理。4、段落位置或句子调换1.请分析选文第段与第段不能调换的原因。(2015沈阳中考)21题方法：先看这两段与前面的段落之间有没有照应的关系，如果没有，再看这两段之间有没有先后关系，比如时间上、逻辑上等，分析后即可作答。5开头结尾段的作用；1.选文第段划线句子在文中有什么作用？(2015丹东中考) 一辈子做好一件事37题议论文开头段的作用（1）作为文章的理论论据或事实论据（2）引出论点或论题（3）增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。议论文最后一段有什么作用（1）、深化中心论点，提出的结论； （2）、重复或强化的中心论点； （3）、发出的号召或劝勉人们； （4）、补充论证了。1谈谈最后一段中“哼，算了吧”这句话的含义与作用。（3分）（2015年山东威海市中考读书22题语言1. 词语的语境义及作用（1）本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是知止（2014年福州中考、12题）此题考查词语的含义。要解释的词语含义通常为语境义，解答时需要联系语境作答。2. 词语指代的内容（1）结合全文，说说文章结尾画线句中“更加宝贵的东西”具体指什么？留住那个心智觉醒的时刻（2015年、山东省淄博市、14题）首先在原文中找到这个词语，然后联系上下文寻找所指代的内容。加点词所指代的内容一般都在这个词语的前面或后面不远处出现，回答一般可以直接摘抄原文，有时也需针对题干进行概括、删改等加工。（2）文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段中的原话来回答。明月清泉自在怀2014湖北宜昌、31题3、语言特点、表达效果（1）请从修辞的角度赏析文段中画横线的句子。明月清泉自在怀2014湖北宜昌、32题考查对语言的赏析。分析句子运用的修辞、典型词语或句式的变化。理解其论述的内容和作用，点名所包含的点明所包含的作者情感。（2）本文有些句子语言优美、含义隽永，试对最后一段的画线句子作点赏析。浅谈态度2013年湖北省咸宁市、20题（3）请简要说明下面这句话的表达效果。（2分） 只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。瓷器的雅俗2013年四川省自贡市、21题4、联系选文造句或续写、仿写（1）仿照文段中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。月夜听泉，古刹闻钟，,都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。明月清泉自在怀2014湖北宜昌、28题要注意句式相同，意境贴切（2）请仔细揣摩第段前两句的表达特点，在画线处填写两个四字短语，使句意一致，句式相同浅谈态度2013年湖北省咸宁市、17题 意思相同即可，但要注意前一短语表示行为，后一短语表示精神。感受生活体验感悟阅读第段，结合生活实际，说一说你是怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。中华传统美德的时代价值（2015年、北京、第23题）此类题形式虽然开放，但是从根本上来看，考题一般紧扣中心论点或分论点。因此，只要找到文章的论点并紧扣其解题就能拿到一半分数，在按题目要求，结合自身或社会现实展开论述，语言简明、连贯、得体、言之有理，就能将分数全部拿下。观点看法建议结合本文所讲道理，谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。在阳光下看人、 （2014年、南充、第18题）此类题首先要充分理解作者的观点，然后结合自己的理解阐述看法。严格按照答题步骤，先亮明观点结合文章内容阐述观点的由来联系实际可以是身边的事例，最好是名人名事，或以名言作论据阐述，发出号召。注意观点必须积极健康，且言之有理。理解启示怜愚一诗主要表达了什么内容？读了此诗，你有怎样的感想？法布尔的忠告（2015年、枣庄、第24题）此类题必须结合全文进行整体分析，首先从文章中收集关键语句。如果有原句可以作答，就直接摘录；如果没有原句直接引用，则需从文中寻找关键词，运用自己的语言组织答案。请联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文的启示。儒雅之风（2015、襄阳、第26题）此类题首先要通读全文，把握文意，理解和概括出作者的观点。其次要审读题干，明确题意。一要梳理出答案的各个要点，并理清这些要点之间的联系，做到观点明确，有理有据，层次分明；二要用完整的原句，力求做到语言准确流畅，简洁明了。链接评价结合文本，阅读下面材料，就如何正确理解“给别人留条路“，阐述你的观点。记得给别人留条路（2013年、舟山、第12题）此类题是开放性题目，要谈出自己的看法，首先要读懂材料，然后结合原文，联系论证中心谈出自己合理化的看法。一定要注意不能脱离原文空发议论，要切合实际，且有创新意识，有自己独特的见解。三、真题材料2013年辽宁省大连市（ 一） 阅读坐忘，完成1518题（12分）坐 忘叶春雷“坐忘”是庄子里的一个词，与“坐驰”相对，我很欣赏这个词，用现代汉语解释一下，“坐忘”大致相当于“用心专一”，“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。 世说新语里有个故事，耐人寻味。管宁和华歆一起读书，外面经过一辆华丽的轩车，大约是高官的车马，管宁照旧读书，华 歆却出门观望。管宁遂与华歆割席绝交。两个人一个有定力，一个太浮躁，高下分野，判若云泥。 庄子里讲了许多“凝神”的故事，“佝偻承蜩”就是其中之一。鸡胸驼背的老人虽然残疾，但用竹竿上的蛛丝粘蝉，百发百中。当老人伸出竹竿的时候，身子就像枯树枝，稳定性绝佳，用竹竿捕蝉自然是手到擒来，万无一失。孔子向他讨教，他说，天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。老人把外面的世界忘得一干二净，肯用万物来换取蝉翼，还有什么蝉捕不到？梁启超在敬业与乐业中曾引用了这个故事，告诉我们倘若用全部的生命去做一件事，必定会把一种劳作做到圆满，从而成为天地间第一等人。 居里夫人就是这样的第一等人，她的用心专一有例为证：居里夫人好读书，一进入书中，就忘了外面的世界。有一次，她的姊妹们要干扰她，就在她的座椅周围叠加椅凳，然而，居里夫人读书入了迷，硬是纹丝不动，直到读完站起，椅凳倒塌，才发现姊妹们的恶作剧，也 只是淡然一笑。 用心专一是一种崇高的人生境界。人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上。孔子一生颠沛流离，惶惶然似丧家之犬，但始终坚持恢复传统“周礼”的志向，百折不回，不计衰荣。而现在一些人做事，首先考虑的不是这个事值不值得去做，而是做出来对我有没有利，“利”字当头，追求短期效益，稍与自身利益相抵触，就放弃掉，没有一点定力。这就像风波中的水草，随波逐流，到头来，很可能一事无成。 一生之中，能够集中精力做成一件事，就已经相当不简单了。我们要有用心专一的精神。一事当前心无旁骛，执著一点，方能滴水穿石。用心专一的人，就是在用心浇灌光阴这棵美丽的树，等到树上开花结果。也许自己享受不到自己苦心经营的树上的果实，但总有人会享用。这就是人生境界的美好。 （选文有改动）15.本文的中心论点是什么？（2分） 答： 15.（2分）我们要有用心专一的精神。16.在第段举例之后，作者为什么还要举出第段的事例？(4分)18.我们初中语文课文中也有很多“坐忘”的正面事例，请概述其一。（本文出现的事例除外，30字以内）（3分）答：16.（4分）第段举例论证的是做事要用心专一，第段通过正反事例对比，论证用心专一是一种崇高的精神境界（人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上）。第段在第段的基础上，使论证更深入一层。18.（3分）示例：闻一多先生研究古代典籍，目不窥园，终于取得累累硕果。 香菱学诗，茶饭无心，挖心搜胆，终于写出了满意的诗作。 宋濂少年家贫，却一心向学，苦读不辍，终于学有所成。 邓稼先献身国防，研制“两弹一星”，忘我工作，至死不懈。诸葛亮为兴复汉室，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。 伏尔泰不屈不挠，坚定不移，一生致力于培育良知，教化人类。陶渊明饮酒赋诗著文章，以此自娱，忘怀得失。2013年辽宁省沈阳市（三）阅读选文，完成2126题。（20分）让人，乃众妙之门 沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每 句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的 一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。 让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。 让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。 让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将 自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著中国服饰史，叉一次为世人刮目相看。 可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。 让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！ （选自思维与智慧，有删改）21下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ）（3分）a让人，乃众妙之门。b让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。c让人，是人生得以发展的重要途径。d让人，并不是懦弱。21c24选文第段的顺序能否调换？为什么？（4分）24不能，第段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。2013年江苏省南通市（三）阅读下面的文章，完成13-16题。（18分）莫言的清醒陈鲁民莫言获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。之前，在对莫言获奖传言飞扬的时候，莫言一直低调回应。获奖以后，他接受采访时说：“说不激动那是在装蒜，心里还是高兴的，但也就是高兴”。 “很快就会过去，自己不要当作怎么了不起的惊天动地的大事情”。 “头脑清楚，脚踏实地，勤勤恳恳，热爱这块土地，感谢父老乡亲”。 莫言在获得茅盾文学奖后就曾说过，希望“10分钟就忘掉获奖这件事”。因为他深知，“得奖之后就会有各种好评和赞誉，要是没有定力，就容易头脑发昏，就容易犯错误，所以我就想快点忘记这件事，让自己轻装上阵。 ”“忘掉所有的奖项是所有作家最高的选择。 ” 这不是他故作姿态的矫情，而恰恰是一种理智与清醒。 说到这里，我想到居里夫人，她获得过包括两度诺贝尔奖的许多荣誉，但她都看得很淡，是不是“10分钟就忘掉”不敢说，但有一个故事说明她对待荣誉的态度。朋友来做客，发现居里夫人的小女儿正玩一枚奖章，忙问：“夫人，你应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能把它给孩子玩呢？ ”居里夫人说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。 ” 的确，获奖是令人高兴的事，你有理由“漫卷诗书喜欲狂”，“一日看遍长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉，会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的步伐，你的人生高度可能就此无法超越。 牛顿的功绩曾经无与伦比，但遗憾的是，晚年，他也被荣誉迷住了双眼，沉醉于鲜花掌声美酒佳肴中，终止了科学探索的历程。60岁后，他开始频繁出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界的其他头面人物争权夺利。结果，在他人生的最后24年里，他几乎毫无建树。 现实生活中，我们也看到过不少获奖的科学家、演员，获得过金牌的运动员，因为沾沾自喜，居功自傲，忙于应酬，结果落后于飞速发展的时代，或被淘汰出局，或被边缘化，黯然失色，很快就淡出人们视野，成了天际转瞬即逝的流星。泰戈尔说：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？ ”荣誉与奖励也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，背上它会迟滞我们攀登的脚步。（有删改）13阅读全文，请简要概括作者的主要观点。（4分）13我们应该正确对待荣誉与奖励，绝不能让它完成为我们前进的阻力。 此题考查对文章中心论点的把握。根据题意，论点要自己概括。此文主要论述面对荣誉的态度。完成时可围绕此内容进行概括。2013年内蒙古自治区包头市（四）阅读下面议论文，完成22-26题。（12分）百无一用非书生 常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬! 君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话；西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山；蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图；北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆；康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法。虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。 意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们的手里改写，世界在他们的智慧推动中前进；书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领；楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生! 知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大! 国家的竞争中，科技和知识的载体书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。 百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少；笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰! 百无一用非书生，天生书生必有用! （选自格言2013增刊作者：孙亮略有改动）22阅读文章一段，简要分析作者是如何提出自己观点的？（3分）22（3分）首先指出“百无一用是书生”观点的错误；接着举例对错误观点进行批驳；最后论证书生对社击发展的重要作用，并顺埋推出自己的观点：百无一用非书生。2013年江苏省扬州市（三）阅读下文，完成14-17题。(16分)房间里的大象刘瑜 “房间里的大象”，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，就是那些“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。有些时候，人们害怕权力，害怕高压，害怕失去眼前的利益，于是沉默成了一种自我保护。拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。比如，谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。所以为了逃避责任和不安，还是不谈这些为好。但是大象并不会因为你不谈论而消失，全球还会继续变暖沉默的人越多，打破沉默就越难-因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好梦。房间里的大象就这样在“合群”的人们中越长越大。随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大因为随着大象越来越大，掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。直视我们生活中的沉默，直视生活中不被阳光照耀的角落和我们自己的软弱。16.用自己的话概括本文测中心论点。（不超过10个字，3分）16.拒绝沉默，敢于发声。（我们要有勇气打破沉默。）2013年江苏省连云港市(四)阅读下面的文章，完成1518题。(12分)不求甚解 邓拓 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 (选自燕山夜话，有删改)16阅读第段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)16（4分）(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负（虚心的读书态度）；(2)读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，r解大意（了觯大意的读书方法）。（每点2分，共4分）2013年广东省湛江市阅读下面的文字，回答614题。（一）历史像条棉被 商志强历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。国人爱翻案。先是张艺谋在英雄中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的走向共和中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能成臣干将。历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集孝庄秘史，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的 名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现走向共和，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。我们自己，正这样生活着，等待后人评说最好不是上天堂，也不入地狱。（选自作文与考试2003年第14期，有改动）6、请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。（4分）答：6、历史应该得到尊重。（1分）不要把历史人物简单地归类为好人、坏人，（1分）尽可能接近真实；（1分）不必把他们塑造成英雄。（1分）7、文章第、第段都引用了走向共和中李鸿章的事例，分别有什么作用？（4分）答： 7、第二段中李鸿章的历史事例是论证“国人爱翻案”的观点，（2分）第六段中李鸿章的事例是从反面论证了不应该把历史人物简单分为两类，而不见“人的影子”。（2分）十、（2015届湖南衡阳中考）阅读下面的文章，回答17-20题。（9分）人生要敬业。 “敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜后来被有些人说得太精微，倒变得不实用了。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是一敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（本文选自敬业与乐业，有删改）17选文的中心论点是什么？（用原文回答）（2分）17人生要敬业。六、（2015届河北中考）阅读下面文字，回答1315题。（9分） 科学素质是决定人的思维方式和行为方式的重要因素，是人们过上美好生活的前提，更是实施创新驱动发展战略的基础。在科技日新月异、迅猛发展的今天，科技深刻地影响着经济社会生活的方方面面，公民科学素质已经成为国家综合实力的重要组成部分，成为先进生产力的核心要素之一，成为影响社会稳定、国计民生和生活品质的直接因素。提高我国公民的科学素质，在当前是一个紧迫任务。 2011年，日本发生的90级强地震引发核泄漏事故，在我国公众中掀起了一场抢购食盐风波，这场风波造成了不良的社会影响。无独有偶， 2007年广东和海南等地“吃了得香蕉黄叶病的香蕉会得癌症”的谣传传闻满天飞，致使香蕉价格不正常地大幅下跌，蕉农损失惨重。这里面的原因比较复杂，但公民科学素质不高显然是一个重要因素，但公民科学素质不高显然是一个重要因素，这凸显出提高公民科学素质的紧迫性。 公民具备基本科学素质，是指了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，讲求科学思维，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。公民科学素质是可以测量的，国际上的通行做法是通过公民科学素质调查获得在“了解科学知识、理解科学方法、理解科技对个人和社会的影响”三方面都达标的公民比例。2010年我国公民具备基本科学素质的比例为327%，预计2015年将超过5%。但是，这个水平仅相当于发达国家20世纪80年代末的水平。据中国科普研究所预测，到2020年我国公民具备基本科学素质的比例应超过10%，才能有效支撑创新型科技人力资源的产出、全面建成小康社会目标的实现。可见，提高公民科学素质、时间紧迫，任务艰巨，意义重大。13请给选文拟一个恰当的标题。（3分）13提高我国公民的科学素质是紧迫任务。2013年贵州省遵义市（二）说说停顿（16分）我们一直信奉“从哪里跌倒，就赶快从哪里爬起”，其实，在跌倒时，留一点停顿给自己，往往会受益无穷。留一点停顿给自己，让彷徨者重新认识自己，找到人生之路。著名体操运动员李宁曾在洛杉矶奥运会上为中国立下赫赫战功，却在四年后的汉城奥运会上接连失误。面对一片质疑，李宁迷茫了，他选择了退役。他的人生似乎停顿了。后来，他凭借自己的努力在商界开创了另一片天地，出色地完成了自己的角色转变。李宁在商界的成就，固然离不开他正确的选择。而又是什么让他听到了自己内心的声音，选择了另一种人生道路？是他留给自己的那一点停顿！若没有那个重要的停顿，也许就没有今天的商界精英李宁，又谈何铸就中国的民族品牌？留一点停顿给自己，让困惑者不断反思，找到方向。居里夫妇在探寻镭元素期间，多次的失败令居里夫人心烦意乱。在丈夫的劝说下，她暂时放下了手中的工作，抽空去乡村旅行，在身体放松的同时不断思考失败的原因，终于找到了实验的突破口，夫妻俩成功地从沥青铀矿矿渣中提炼出了镭。是什么让居里夫人找到了自己失败的原因？是她留给自己的那一点停顿！停顿，让居里夫人紧绷的思维得以放松，再全身心地投入到实验中，最终提取出震惊世界的镭，获得了巨大的成功。留一点停顿给自己，让自卑者完善自我，找回自信。英国国王乔治六世曾患有严重的口吃，在他初涉政坛之时，经常遭到他人的嘲笑。在妻子伊丽莎白的支持下，自卑而痛苦的乔治六世勇敢地接受现实，停止工作开始治疗口吃。经过一系列的训练和纠治，他找回了信心，在二战前夕通过广播公开发表了著名的圣诞节演讲，极大地鼓舞了英国人民的斗志，成为叱咤风云的一代英主。试问，若乔治六世遭受嘲笑时没有选择停顿，而是咬牙硬撑，他的自卑和痛苦只会有增无减，他的斗志也会被他人的讥讽消磨殆尽，还如何去成就目后的辉煌？乔治六世留给自己的那一点停顿，让他得以弥补自己的缺陷，完善自己找回自信，成就了一番伟业。人生道路不可能是一帆风顺的，在遭遇挫折时，给中留一点停顿，抚平伤口，这样，我们会走得更快更远更轻松。（选自丁松英郑州日报有改动）15.请简要概括文中的论据。（6分） 15（6分）李宁面对质疑，给自己一点停顿，开创了一片天地。（2分）居里夫人2015枣庄（四）阅读下面文章，完成2124题。（12分）法布尔的忠告 王充闾一个青年向法国昆虫学家法布尔请教，说他每天都不知疲倦地把全部精力用在自己爱好的事业上，可是收效甚微，这是因为自己低能，还是成才之路太难走呢？法布尔赞许地说：“看来你是一位立志献身科学的有为青年。”青年的答复却是：“我不只是热爱科学，还很喜欢文学，我还爱好音乐和美术。就是这么多的兴趣和爱好，占用了我的全部时间。”“噢，是这么回事。”法布尔找到了这个青年事倍功半的症结所在。他从口袋里拿出一只放大镜，给青年示范，说：“把他的精力集中到一个焦点去试试，就像这块透镜一样。”在人才学中，“聚焦成才”是一个重要的规律。它的含义是，要在认识自己的最佳才能，选准成才目标的前提下，集中精力去作重点突破。就像通过凸透镜把众多光束集中到一个焦点，从而引起燃烧一样，人的智慧和力量也可以在“聚集效应”作用下形成成才所需的必要能量。实践表明，“人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”（马克吐温语）“聚焦”，这是治学的需要。任何一门学问都不可能一蹴而就。清代诗人曾世霖说：“学问尚精专，研摩贵纯一”，“专力则必精，分途恐两失”。一些青年人精力充沛，求知欲强，兴趣广泛，这是正常现象。但是，由于思想缺乏稳定性，往往控制不住自己，贪多旁骛，浅尝辄止，今天学习这个，明天钻研那个，造成注意力不断地转换，这是很难跨上成功的彼岸的。（a）古往今来，除了少数具有特殊才能的人物可以在众多领域同时做出杰出的贡献以外，绝大多数人的智力常态，都要靠“聚焦效应”来取得一定的成果。有些人可能在几个方面表现出一定的才能，但并不等于在这些方面都能达到平均水准以上的高度，更不要说尖端水平了。目 标分散，四面出击， 固有的某些优势得不到充分发挥， 会暴露出更多的缺陷，以致捉襟见肘，穷于应付。（b）世路无穷，人生有限。每条事业与学问之路，又都是“漫漫其修远兮”，不付出毕生的精力去探求，很难窥其堂奥。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孙悟空，面对着千支万派的学问，只能尝其一脔。如果撒网太宽，胃口过大，硬要去一手抓十个跳蚤，最终可能一个也抓不到。明代著名科学家宋应星有一首怜愚诗，讲的正是这种情况，语重心长，发人深省。 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。 南思北想无安着，明镜催人白发多。 当然，法布尔说的把精力集中到一个焦点上，并不意味着主攻方向之外绝不涉及其他事物。知识的偏枯，同样是治学的大忌。一切知识都是互相联系，互相影响的。问题的关键在于，应该主次分明，重点突出，而不要目标分散，平均使用力量。专与博是相辅相成的。无博，专则孤立无依；无专，博则泛滥无归。两者结合起来，才能相得益彰。许多人的成才实践证明，在确定一项专业之后，再按照专业的需要去钻研与涉猎其他各种知识，这样，专中有博，博而能专，就可以收到更好的效果。23如果用以下材料作为本文论据，你认为放在文章哪一处（a或b）最合适？请简述理由。（3分） 我国古代的思想家庄周说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”放在 处。理由： 23b处。因为庄周的话论证的是b处段落中“世路无穷，人生有限”，“不付出毕生的精力去探求，很难窥其堂奥”。（3分。判断1分，理由2分，意思对即可）24怜愚一诗主要表达了什么内容？读了此诗，你有怎样的感想？（4分）答案：慨叹那些胡思乱想而致一事无成的人，从反面说明如何才能成才。 感想示例：有志成才者，不宜同时涉猎诸多领域，而应精选一门，专心致志，深钻细研，必将有成。（4分。前一问2分，感想2分。意思对即可）2014湖北宜昌四、入清泉之境悟人生真谛（15分）明月清泉自在怀 贾平凹读王维的山居秋暝时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文