《诗经》对后世文字的影响.doc

诗经对后世文学的影响南阳市三高中高三文科班诗经研究小组指导老师 王万强先秦文学是我国文学的源头，从口头创作到有文字记录的创作，大约经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个漫长的历史时期。该时期的文学成就主要有：原始歌谣、原始神话、诗歌和散文。其中诗歌主要指诗经和楚辞，而诗经是我国文学史上第一部诗歌总集，收入了自西周初年到春秋中叶大约500年的诗歌，总计305篇。其特点是诗、乐、舞密不可分。有“乡土之音风，朝廷之音雅，宗庙之音颂”。来源地域广阔，不能名一家，不是出自一人之手，内容反映生活广泛。形式上：朴实、自然的艺术风格，赋、比、兴手法的普遍使用，灵活的句式和复沓的章法，丰富的词汇、和谐的韵律，表现出极高的艺术成就。总之，从内容的开拓到形式创造，对后世文学都有极大的影响。一、诗经内容对后世文学的影响关于诗经的来源，“献诗说”也好，“采诗说”也罢，都体现出这些诗多来自民间，属民间文字范畴，因此诗经的内容极富现实主义精神，这种现实主义精神，奠定了后世文学来源于现实生活、反映现实生活的基调诗经的内容，它所反映的尖锐复杂的社会矛盾，它的极为深刻、丰富的思想性和人民性，表现在如下几个主要方面，在此我们列举后世文学中一些相应的内容，比较阅读中，可以看出诗经内容对后世文学的影响。（1）、反映劳动者受剥削和压迫的。魏风伐檀“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔定有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮”。后世文字：“亡农夫之苦，有阡陌之得。” 晁错论贵粟疏“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔巍兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！” 汉梁鸿五噫歌“家田输税尽，拾此充饥肠。” 白居易观刈麦“苛政猛于虎也。” 柳宗元捕蛇者说“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢”。 明王磐咏喇叭又如诗经豳风七月：“七月流火，九月授衣。一之日 发。二之日栗烈，无衣无褐，可以卒岁”。 豳风七月这是一幅奴隶受压迫、受剥削的悲惨画面，反映奴隶受贵族的压迫和剥削，虽终岁勤苦，仍不免饥寒交迫。后世文字：“春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役四时之间，亡日休息于是有卖田宅、鬻子孙的尝债者矣。” 晁错论贵粟疏“家田输税尽，拾此充饥肠，吏禄三百石，岁晏有余粮” 白居易观刈麦宋代王安石河北民中反映了人民丰年无衣无食，荒年不免于流亡的惨状。当然，现代作家叶圣陶多收了三五斗同样反映劳动人民终年劳作，丰收却成灾。统治阶级，十指不沾泥，嶙嶙居大厦，自古以来，是文学抨击的对象。（2）反映战争给人民带来的深重灾难。“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露”。 邶风式微“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来，君子于役，如之何勿思”。 王凤君子于役 “我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑，心之忧矣，其毒大若，念彼恭人，涕零如雨，岂不怀归，畏此罪罟”。 小雅小明“肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡监，不能艺稷黍，父母何怙？悠悠苍天！曷其有所。” 唐风鸨羽后世文学中，反映兵役之难的作品很多。如“十五从军征，八十始得归美羹一时熟，不知怡阿谁，出门东向看，泪落沾我衣”。 汉乐府十五从军征“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”。 曹操蒿里行“出门无所见，白骨蔽平原。未知身死处，何能两相完。百里不见人，草木谁当遲”。 王粲七哀诗“中野何萧条，千里无人烟。” 曹植七哀建安七子之一陈琳饮马长城窟行和唐代杜甫的兵车行、三吏、三别都反映了兵役给人民带来的深重灾难。（3）反映恋爱、婚姻。这一类在诗经中占很大比例，分三种类型：第一类：歌颂诚挚、热烈、纯朴、健康的爱情。如：周南关雎写一个男子思慕一位在河边采摘荇菜的美丽姑娘，并舍法追求，用琴瑟作乐来表达爱她之意，用锺鼓奏乐来使她快乐。邶风静女写的是一对情人在城隅幽会的情趣。后世文学中：汉乐府诗上邪，主人公自誓：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变。苏轼的江城子思妇之中，透出妇人生前生活的温馨。辛弃疾的青玉案“众里寻他千百度，蓦回首，那人却在灯火阑珊处。”望眼欲穿的等待，心花怒放的邂逅相见，增强了情韵。第二类：反抗婚姻的不自由。卫风氓，反映了一个勤劳善良的妇女，哀诉她被遗弃的不幸遭遇，为后世琵琶行、长恨歌以及孔雀东南飞等名篇之所本。邶风终风、邶风日月、邶风谷风抒写了女子对狂暴的丈夫的怨恨。王风中谷有 写弃妇悲苦无告。后世文学西厢记、牡丹亭、红楼梦等，同样体现出这些思想。第三类：妇思游子。周南巷耳写一个采卷耳的妇女怀念她远行在外的爱人，想象他在外的各种困顿情况，抒发了离愁。郑风风雨写一个女子在想念她的爱人而爱人就回来了的喜悦之情。后世文学中，选这种题材的很多。如：汉乐府饮马长城窟行“青青河畔草，绵绵思远通。”古诗十九首行行重行行“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。”古诗十九首庭中有奇树“攀条折其荣，将以遗所思此物何足赏，但感别经时。”古诗十九首明月何皎皎“引领还入房，泪下沾裳衣。”唐代王昌龄有言：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候”。温庭筠更漏子“一叶一叶，一声一声，空阶滴到明。”梦江南“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！”更精彩的是元人张可久写道“云松螺髻，香暖鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声雪下呈祥瑞，团圆梦儿生唤起，谁？不作美，呸，却是你。”这些思夫诗，感情真挚，绘声绘色，耐人寻味。追其本，当属诗经。（4）揭露统治阶段荒淫无耻。邶风新台刺卫宣公筑新台强要儿媳的丑事。齐风南山揭露齐襄公兄妹私通丑行。后世文学，以其为本的如：汉乐府陌上桑，反映了当时上层社会人们的荒淫可耻。王安石明妃曲咏王昭君之事，讽刺皇帝的昏庸，封神榜、唐明皇抨击一代帝王误国为红颜的卑劣。（5）诗经中的一类诗篇，反映当时农业生产状况如：豳风七月、小雅甫田大田、周颂载芟良耜以及鲁颂、 宫反映了当时农业生产已相当发展。小雅无举、鲁颂 等，反映了畜牧业生产的发展。其中乡土气息，地方色彩相当浓厚。我们认为这也许是农村题材文学作品的渊源，从古至今，特别是现当代，“农村文学”得到空前发展。孙犁的荷花淀、赵树理的小二黑结婚、柳青创业、了玲太阳照在桑干河上等无不显出清新的泥土气息，地方色彩极其浓郁，再现了人民的斗事和生活的画面。二、诗经艺术表现手法对后世文学影响诗经里的作品，多方面地描写了现实生活，表现了不同阶段和阶层的人在现实生活中的感受，真实地反映现实事物。更为可贵的是诗经对现实事物的反映，并不是平铺直叙的，而是采用了比兴艺术手法。宋代朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”“赋”相当于现代文学上的叙述方法。比兴相当于比拟、比喻等修辞手法。诗经用“赋”写的篇章，多是较长篇的。如卫风硕人氓、魏风伐檀、豳风七月，虽是叙事，并不排斥细腻的描写。如人物对话、人物内心活动和事件过程，都写得形象鲜明，意境深刻，感人极深。（1）、先就刻画人物形象说。“手如 荑，肤如凝脂。领如蝤蛴。齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。卫风硕人这一章，前五句写静的身体形象，已经非常美了，加上后二句，真是呼之欲出，把诗中人都画活了。是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”和“秾纤得中，修短合度。”“青丝为笼亻系 ，桂枝为笼钩，头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦，行者见罗敷，下担捋髭 。少年见罗敷，脱帽著 头，耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷”的长恨歌、洛神赋、陌上桑的范本，开启后代刻画人物的先例。“三岁为妇，靡室劳矣。凤兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静思之，躬自悼矣。”氓文章写出结婚、勤劳持家，生活渐裕，被遗弃，为兄弟所讥笑，感到无限哀痛的事件过程和内心活动。汉乐府孔雀东南飞、古诗十九首上山采靡芜、乐府孔雀东南飞及杜甫的佳人等，都是由这脱胎出来的。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫如我哀”小雅采薇这章用写景物、时令来托出内心活动，意境高妙，引人入胜，是由典型环境刻画典型性格的千古范例。前人称赞评它是诗经中的压卷，名符其实。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，通阻且长，溯游从之，宛在水中央。”蒹葭“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪”伐檀“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予。”“秋日凄凄，百卉具腓。乱离 矣， 其适归？”“冬日烈烈，飘风发发。民莫不 ，我独何害。”小雅四月蒹葭意境亮丽如画，伐檀山清水秀。四月夏日酷暑，秋气肃杀，冬季严寒烘托时代离乱，人民无家可归的痛苦生活。写景为写人，写人的丰富感情。今人琼瑶，文字底蕴源自诗经，其小说在水一方干脆直接出自蒹葭。唐诗、宋词、元曲、明清小说、现当代文学作品，托物言志，借景抒情，可谓多矣。马致远天净沙秋思誉为“秋思之祖”，浪迹天涯而归的游子呼之欲出；四大古典小说人物形象塑造得栩栩如生；朱自清一篇荷塘月色尽极借景抒情之妙。这些寻其“祖宗”来，怕诗经莫属。（2）诗经比兴手法，更是大量运用。“硕鼠硕鼠无食我粟”。以硕鼠比喻剥削者与压迫者，不但形象生动也极贴切。“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴，我相此邦，无不溃止。”大雅召 这是用天旱成灾和水中枯槁的浮草，来比国家的动乱。令人想到文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”之句。“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”。 小雅天保用高山、日月、松柏比国家的安定稳固，让我们又想到陶铸松对的风格来。“中谷有 ， 其干矣。有女仳离，唧其叹矣，遇人之艰难矣。” 中谷有 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 桃夭中谷有 是用山谷中的益母草，山洪来时被淹没；水退，又被风吹，太阳晒干。任那风雨摧残，干温不由自主。比喻妇人被遗弃，无家可归、各处流离。桃夭则以当春桃树，红花盛开，鲜艳绚烂，喻初嫁少女，光艳照人。比兴手法，陕水民歌“信天游”最善运用，李季的王贵和李香香脍炙人口，与此不无关系。（3）诗经的语言极其精练，以四言为主，对魏晋六朝、唐宋诗词、现代新体影响很大。诗经的押韵格式是多样的，无论古代诗歌还是现代新诗，都受益于此。总之，（4）诗经所取得的巨大成就，确立了诗经在文学史上的地位，启发推动后世进步作家自觉从诗经中汲取营养，丰富自己的创作。作者：南阳市三高中高三文科班诗级研究小组成员：曾庆芳、钱大立、范雅楠、邢玉雪、叶青、李艺、陈聪、张珍慧、王免、王伟雪。执笔：曾庆芳指导教师：王万强评：诗经是一部文学和历史的艺术珍品，是中华民族文化的宝藏，后世作家都可以从中挖掘出自己所需要的矿床。研究小组的同学们，自今年8月中旬开始，在我的指导下，经过大量阅读积累和反复分析研讨，对诗经有了较高认识和理解，写出如此较高水平的论文，实在可喜。我很赞成蔡元培先生的十六字箴言：“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”。操千曲而后晓声，观千剑而后识器，高中生搞研究性学习，增强了语文学习兴趣，扩大了阅读面，积累了